主题：与月之回忆河友探讨一下虚无主义 -- 给我打钱87405
家园 这是一棵树而并非一栋楼 注1：本文 中会多次出现道、本、术、末这样的字眼，这里说明一下，本与道是同一类概念，术与末也是同一类概念，我会随机混用。
注2：重发此贴自有我的道理。
先抛出几个问题：
一、这楼盖了1000多层，用了约半年时间，其中大部分是我自言自语，并且还时常有一些自我陶醉感难以遏制的散发出来，我究竟在干什么呢？
二、懒厨朋友说我最近几篇有些急躁，感觉是这样，但好像又不是，那么到底发生了什么呢？
三、绿色蔬菜我的爱河友把这楼全看了一遍，应该是少数，多数河友或偶尔瞧一瞧，或有空看上几篇。如此，绿色蔬菜我的爱河友提出一个关键词，不确定性。我一看到这个词，就内心狂喜，但我当时并没有表现出来。我在狂喜什么呢？
好，下面我来回答，是综述式回答。
这楼的出现，很有意思，它是机缘巧合的产物，但显然，又有其必然性。换而言之，不是今天，不是这里，换个时间和地点，还是会出现这样一栋楼，但里面的内容会是什么，这就很不好说了。也就是说，具体会有什么内容，也是充满着不确定性的。
如果我说，这楼很罕见，恐怕是可以成立的。但我一说这个话，就给人一种相当自我陶醉之感。我似乎是在卖弄什么，炫耀什么。炫耀什么呢？比如我自吹我的逻辑学一般人不是对手，所以我是在炫耀逻辑。卖弄什么呢？比如我经常提到要多读书，后来又变成了要多读好书，所以，我是在卖弄我的书读得多。并且我还很凡尔赛，一再表明我没有智慧，只是看得多而已。我估计，有的河友已然认定了，就是在卖弄、在炫耀，并且还打一巴掌，揉三揉。有的河友也产生过类似的想法，但是好像又不是，总感觉奇奇怪怪。很好，这种奇奇怪怪，它是非常合理的。
现在我来解释，为什么会说这种奇奇怪怪的它是合理的。因为我一开始也不是很清楚的知道，自己是在做一个我一直都想做的实验。但可以肯定的说，这个念头早就在我的内心当中了。那么，我到底在做什么实验呢？这个实验，跟大家有关系吗？请允许我卖一个关子。我要先讲另一件事。
诸葛亮说，宁静而致远，我后来发现，致远而宁静也说得通。先说前一个。宁静而致远的意思是，你的内心相当平静，你才能走得更远，而不至于半途而废。可是，大家都明白一个道理，如果自己的状态不好，就会干出很多“匪夷所思”的蠢事或坏事出来。这个状态不好，就是内心不平静。因此，我们往往非常渴望有一个好的外部环境，这样我们的内心就平静 了。那么，是不是说，有一个好的外部环境，人的内心一定就宁静了呢？这一个假设式提问，它是没有办法回答的，因为树欲静而风不止，没有世外桃源，不论哪个时代，人类社会都是熙熙攘攘、纷纷扰扰。所以，宁静而致远，就是空话喽？想致远，就得宁静，可是我没有办法宁静，因此我无法致远。
现在来说第二个。既然外部环境我们无法令其达成我们想要的样子，那么我们就只能另寻它策了。如果实在想不出来对策，那就只能投降。到底有没有对策呢？外因我解决不了，那就从内部动手。哈，这不就有了？所以，致远而宁静的意思——这个说法是我“发明”的，这个对策并不是我创造的——指如果你的目标十分远大，你必然要戒骄戒躁，你必然得不徐不急，这不就宁静了吗？
现在，将二者合起来看一下，致远而宁静，宁静而致远。前一个致远，就是立大志，后一个致远，就是走向胜利。立大志，走向胜利。立大志，走向胜利。天呐，让人苦恼的“内心颇不平静”这个问题，自动消失啦。太神奇了！太神奇了！
我之所以要讲致远而宁静，宁静而致远，是为了说明，我关心的事或者说我所向往的事，就两样，一个是干革命，一个是活得久，像孔氏家族那样活上几千年，这两样事，都相当伟大，这一点想来是不需要我论证的。而干革命是为了什么？活得久又是为了什么？还不就是【人类要想方设法的活下去吗？】我这1000个贴子，不是在说干革命，就在说活得久，难道不是吗？可是，干革命也好，活得久也好，都是末，而不是本。本是什么呢？本就是【所有人在一条船上，全人类在一口锅里吃饭】。
我就关心两样事，干革命和活得久，这不够具体，具体的说，我十分想搞清楚，毛泽东是怎么成长的，孔氏怎么活那么久的。可能会有人说，你去看文献资料不就知道了吗？如果这样就能知道，那么大家就都知道了，都成了毛泽东，或者孔氏了。显然不是这样的。那怎么办？
铺垫得差不多了，本文该进入高潮部分了。
我这个楼，就是以【所有人在一条船上，全人类在一口锅里吃饭】为本。所以，它的基础是坚不可摧的，不可能崩塌。那么末呢？末是【自然而然】【长】出来的。这里需具体说明一下，到底是怎么个【自然而然】的【长】法？
很简单，见招拆招。某个朋友前来“挑战”，我接招，我接招不是跟他对打，而是因他的出招，让我想到了什么，于是我就写上一篇。某件事前来“挑战”，我也接招。大概就是这样。换而言之，我站着不动，等人来“打”我，等事来“打”我，“打”一回，我就写一篇。自然而然的就枝繁叶茂了。前面说，绿色蔬菜我的爱河友全看了一遍，他的读后感是除了有几篇的重复，基本上面面俱到了。这是非常有意思的地方。我一直提及，要全面，否则就是盲人摸象。可是，庄子说，生有涯、知无涯，那怎么做才能全面呢？这难道不是一个不可能完成的任务吗？哈哈哈，我把这个不可能完成的任务完成了。就是这么逢山开路、遇水架桥、见招拆招，给完成的。并且在这里，我还要说明一下。重复的地方，其实叫厚，另一些地方叫薄。厚，不是说坚实，薄，不是说薄弱，厚和薄是自然而然形成的，该厚的地方自然就会厚，该薄的地方自然就会薄。这不由我来决定，或者说，这不是我设计出来的，不是我规划出来的。所以，与其说这是楼，不如说它是一棵树，略带夸张的说，是浑然天成的一棵树。在这里，”天“指的就是外部环境。也就是说，我用实践”证明“了，致远而宁静，宁静而致远。
这里小结一下：有本自然就会有末。
我要在此处多啰嗦几句。我跟一些朋友话不投机，其实并不是我们之间有什么恩怨，而是我是自然而然派，你是机械拼接派，我是鸭，你是鸡。鸭和鸡不是谁高谁低的问题，而是自然而然派适用于人，对吗？机械拼接派，适用于人造物，对吗？可对于人类社会而言，人是本，对吗？所以我一直在谈人的问题，既然要天天谈本的问题，自然就是在这里坐而论道。老实不客气的讲，机械拼接派犯了一个严重的错误，他们把适用范围扩大到人身上了，所以，人物化了。这就是为什么我会“挖苦”某些人的原因了，我说他们自己逻辑无法自圆，却完全意识不到。我是有凭据的，而且我还不止说过一回两回。
好了，差不多说完了。最后是大总结：
有三个本，
其一、全人类在同一口锅里吃饭。这一本，无需再讲。
其二、外部环境你不能凭空假设如你的意。这一本，换一种说法，就是见招拆招，不规划，不设计，相反，你要与外部环境融为一体，让它来“打”你，你回应它，就自然而然的开枝散叶了，枝繁叶茂了。而所谓的不确定性，在这里表现得最为突出。但请注意，这一本，讲的是思想。就是说，自然而然的思想，为人之发展成长的根本思想。
其三、你的状态得稳定。这一本，就是说你得任尔东西南北风，咬定青山不放松。怎么才能做到呢？立大志。这个立大志，是实实在在的立大志，比如，我到底怎么样做才能把革命干成功。
三本合一，自然而然，茁壮成长。
然后是一点后记。
正如前面所说，我一开始是不知道自己在干嘛的，到了中间，我慢慢有感觉了，所以我记得 有一个贴写的是此楼有宝，大意是这个意思，很简短。最近一段时间，我完全明白我在干什么了。我很是高兴。这是因为我一直在探索，怎么样就能成长为毛泽东，怎么样就能成长为孔氏那样的家族。可是我本人已经不可能去做这个实验了。怎么办呢？怎么去验证我的一些猜想？我也没有想到，我居然就这样把实验给做了，并且还做成功了，跟我想的一样。我太高兴了。如果各位觉得这个楼，不对，这棵树的成长史，对你们是有帮助的，那么我会更高兴。
家园 补充说明 问题一大堆，怎么办？抓住牛鼻子。我不喜欢说谁决定谁这样的句式，我更喜欢抓牛鼻子。
诸葛亮说，夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。我看很多人的书房里也都挂了”宁静致远“四个大字。看来有点经验的人都明白了，宁静就是牛鼻子。
然而在现实中我就没看到有几个人他真的宁静，诸葛亮本人恐怕也不怎么宁静。毛泽东很宁静，心无旁骛，孔氏很宁静，否则活不了2000年，早就给灭了。所以虽然抓住了宁静这个牛鼻子，怎么得到它呢？
忍住，就宁静了。忍字头上一把刀，小不忍则乱大谋。可是，还是会忍无可忍。这就说明忍是不能彻底解决问题的。
我修一座庙，我去深山老林，我就宁静了。然而不成立。庙里和尚他其实不宁静啊，你得吃饭，就要招徕香客，那就商业化了，一旦走了商业化路线你还想宁静？痴人说梦。深山老林你也待不住的，因为还是有个吃饭的问题。我们讲小农经济是自给自足经济，这个说法其实是不对的，看起来自给自足，其实不然，还得跟外界打交道。今天的宅，也一样，真的能宅吗？其实宅不了，总得出门，一出门就不宁静了。
这些看起来可行的方案，其实都不可行。所以没办法。我经常听到有人说，没办法。而我认为，不可能没办法。因为我认一个死理，这个死理非常好用：如果真的没办法，人类早灭亡了。一定有办法。
要把这个办法找出来，你不能急，不能躁，不能瞎想，不能随便把自己打发了，总而言之，要见真章。
找书来看，看看有没有人能回答这个问题，或者找人聊聊，听君一席言，也许呢？要不出去走走，苹果没准就砸到我脑袋上了，开窍了。或者是去做自己没有做过的事，挑战挑战，学习学习，搞不好无意中能捡到宝。再不就是坐屋里，左脑问右脑，右脑回左脑，自己提问，自己回答。可以说，绞尽脑汁了，可以说，但凡能想到的，都尝试了。然而，然而，然而，然而众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”立大志啊，早说过了啊。“
”可是你没有告诉我为什么要立大志啊？“
”我感觉你是不想立大志，自领了屁民这个身份，我就一普通人，如何如何，对吗？“
”也不完全是，反正我就不知道什么叫立大志。“
”现在知道了吗？“
”现在是知道了。“
”那你说说，何为立大志？“
”依我说，我就不高雅了啊，往通俗里说，就是有一个事，确实值得一干，但是要干成，不容易，这个不容易不是能吃苦这么简单，得有勇有谋才能干成。如果能确立这么一个人生目标，肯定就宁静了，外界干扰不了你。“
”那你跟我说说，什么叫外界干扰不了你？“
”嘿嘿，又考我，又考我。你是内行，那我就说说啥叫外界干扰不了你，我要说得不对你得告诉我是哪不对。外界干扰不了你，这个可玄妙了。我以前认为外界干扰不了你，就等同于跟外界切断联系，可是，那不就又乌托邦，又世外桃源了吗？这其实是不科学的。所以什么叫外界干扰不了你呢？第一层意思就是不能诱惑你变道，不管外界发生了什么，你还是之前那个方向，继续前进，或者说不改初衷。第二层意思就更重要了。外界不能干扰你这句话有一种暗示，外界不是个好东西，你最好躲着它。这个理解太有害了。你怎么躲着它？你生活在社会中，人类生活在自然中，你怎么可能躲着它？你得拥抱它才行。拥抱，主动了。做人一定要主动。主动，非主动不可。“
”很好，你又抓住了牛鼻子，主动就是牛鼻子。那你仔细说说，这个主动究竟是怎么回事？“
”太极啊。我不打你，你来打我，这看起来是被动挨打，其实是夺取了主动权。生有涯知无涯，有那么多需要学的，我学哪样？有那么多职业，我干哪样？比较一番？谁高谁低谁有前途谁有钱途？那不又搞等级了吗？这是个要紧的地方。所以，我不去打你，我打你，我就被动了。我打你，就是我去找电视剧看，结果电视剧一万部，我不知道看哪部，我光是翻目录就翻了三个小时，最后我烦死了，不看了。一部都没看，还一肚子气。被动。我等电视剧来找我，它来找我，它会来找我的，一定会的，只要我保持跟外界的沟通。我主动了。人生也一样，我为什么要去规划？我怎么规划？计划没有变化快。我不规划，我等人家来打我，事情来找我，一定会来的。人也好，事也罢，找上门来，我就得见招拆招。这样的人生就潇洒了。“
”哈哈，想不到，你把这个问题给想通了，于是变被动为主动。可以的。这个问题很难，很不容易想通。“
”确实如此，很难想通。我要不是一中国人，接触不到太极，估计到死也不能弄明白。我打你，其实叫被动，你打我，实际上是我主动。我后来一研究，我发现毛主席就是这么干的。红军、八路怎么壮大起来的？国民党打他呀，日本人打他呀。这我才明白，为什么过去农民起义爆发，朝廷里就有人主张不理。你不要理它，你不理它，它自己就灭了，你越是理它，它越来劲。可是皇帝还有其它大臣，他们心慌，沉不住气，生怕农民起义最后把自己搞死了，所以他老要去剿灭起义军，越剿越坏事。“
”既然你能想通这个事，我认为我没有什么可以说的了。其它的，都是小问题，你会找到办法的。你这算是开窍了，可喜可贺啊。“
- 复 补充说明
家园 补充说明2 一切在”我“。
在本楼内，我已经发了几篇贴子，其实讲一个意思，不能怪我。
那我为什么要发这样的贴子呢？给自己洗白？或者发出警告？想多了，亦想少了。
我只是在讲，一切在”我“。
同样一栋楼，有的朋友觉得有意思，比如懒厨河友，还有以前拈花虎河友，还有其它河友，我就不一一列出了，都很明确的表达了这个感受；有的人，他觉得这个楼，恶意满满，在反复的挖苦、奚落、嘲讽。这不就已经说明了，不能怪我吗？
我反复提到一个事例，我小时候被人打了，回家哭鼻子，我妈烦得很，骂我，打不过还不知道咬吗？这话很受用啊，咬，确实可行。我就行动了，然后就打赢了人生第一架。我为啥老提这事？我妈是可以确认的，她就是很烦，她烦她的，对不对？她很烦躁，但她的话未必都不可取。所以，最后怎么样，由”我“来决定。换言之，就算我在这变着法的，炫耀、卖弄、嘲讽，你能不能在其中get到什么，难道不是你来决定的？我能决定这事吗？
这一篇 补充说明，是上一篇 的继续。还是在谈内因和外因。内因和外因，到底怎么看？我以为，孟子说，行有不得，反求诸己，这是道，是本，是大头，是内核。革命要革自己的命。但这不是说外因我不管它，那要看情况的，最关键的是，外因，我要用好它。这个思想，其实就是学以致用的延续。学习学习，难道不是解决了内因问题，不是”我“在学吗？那我怎么学以致用呢？我用外因。
这就是为什么我对西方人的一些观点不感冒的原因了。他们老想去搞一个什么什么理想社会出来，这说白了，不就是说，”我“没有问题，都是社会风气不好吗？所以他不明白，外因是拿来用的呀。
正因为如此，我跟懒厨河友，那只能是朋友。他已经多次表达过了学以致用，比如最近他说”马理论，好用就用，不好用就换一个。“我是真的在批判马理论吗？不是。所以，我是真的在讲，大伙让人骗惨了吗？然后我咯咯笑，笑人无？并不是。我在讲，这很多人我不怀疑他爱祖国爱人民，但是他其实是个西方人，他不明白什么叫学以致用。比如说真离这位河友吧，我发了个贴子，讲有的正直年轻人后来变坏 了，他就回一个社会风气不好。这是他一贯的看法，我N多贴子他都这么回，我真的哭笑不得。我直接的、间接的，已经回复了多次了，他就是深陷其中，无法自拔。所以我呛他：来，告诉我，社会风气怎么就好了？他回答不出来了。像真离河友这样的，我这样呛他，他更多的恐怕是沮丧感。他不大可能明白，我在用呛他的方式提醒他，你得好好想想，内因和外因，这问题你究竟有没有搞明白。
拈花虎河友曾经说，我在传授心法，蔬菜河友说，他并不以为然，不是在传授心法。我有很多贴子，是一种呈现。呈现的是什么？是人的内心活动。所以拈花虎说我在传授心法时，我没有表示同意，也没有表示反对。蔬菜河友说，不是这样，我也没有吱声。比如我有个贴子，说的是我在大街小巷里漫步，让我想到了，有很多中国人，一辈子都没有用过独立卫生间。这就是我内心的活动啊。我进一步觉得自己何德何能，30年来我一直用的是独立卫生间。后面的话，我就没有说了，因为不属于内心活动了，而属于思想这个范畴了。我后面的话，在后来发的贴子中说了，不能贪天功。不贪天功，是要正确的认识自己，求得自己的真值。我女儿时常跟我说，这个社会上没有人帮助她。我说你放屁吧，大马路是你修的？她就找补说，又不是我一个人享受了。我追着她问，你享受没有？她就不敢答话了。我就继续说，你这个账是算不平的，你出生得越晚，你所享受前人的恩惠就越多，这是必然的。所以你还不起，如果把它当成一门生意。问题在于，它不是生意。你的职责是为后人铺路。或者说，你到了晚年，你有孙子了，你确实有那么几件事，可以跟你孙子吹嘘一下。否则你孙子问你，奶奶，你这一辈子有什么值得骄傲的事吗？你答不出来，多尴尬啊。你编一个，你孙子也不傻，更鄙视你。
所以呢，有不少人他看我的文章，觉得很压抑，我就跟发连珠炮似的，追着，撵着。为什么追着撵着呀？你不要回避啊，你要正面解决问题啊，解决你自己的思想问题啊。我讲，这人生啊，不堪回首，有猴子捞月之感。有人读了，压抑感扑面而来。那我还是要问，是不是猴子捞月？为啥猴子捞月啊？你没有什么得意之作嘛，你没法跟你孙子吹上两句嘛。你但凡有一点，那就不一样了。比如说，你是一名八路，有一回你去执行任务，你杀了两个鬼子。回到营地，你跟大伙吹：我今天手刃了两个鬼子，原本可以干掉五个，妈的，另外三个兔子似的跑了，撵都撵都不上。大伙一听，哈哈一乐，来来来，吃鸡腿。对不对？你有资本，你一吹，是众乐乐啊。你就前面第一句话是真的，后面全是你自己个添油加醋的，谁不知道？但这不叫看破不说破，大家是哈哈一乐。为啥可以众乐乐啊？你杀了两个鬼子啊，关键在这啊。光彩啊，荣耀啊，大家都光彩啊，都荣耀啊。对不对？
所以你得想一下，你为什么猴子捞月了。你这一辈子，没戏了，怎么都捞不回来了，那你有没有子子孙孙呢？你说你是丁克，你没孩子，你没孩子，人家没有吗？人家的孩子不关你的事，是吗？这话，你敢摆在桌面上讲吗？你讲出来，你就社死了，人人鄙视你，对不对？你这个黑暗的东西，见不得光，见光死。你没戏了，年轻人他还有很长的路要走呐。你不能只想着自己啊。你之所以猴子捞月，就是因为你只想着你自己呀。这也是受了西方思想的毒害。天天跟你讲自由民主，其实就是在蛊惑你，放纵吧，别克制了，太压抑了。他妈的，他不会学以致用，他自己找不到出路，反正也是过客，自己是过客，子子孙孙还是过客，既然如此，不如放纵，不如不生孩子。他还自认为自己特别开明，思想特别解放，他还觉得所谓俗世间的公序良俗，都是假的，忽悠人了。笑死人，笑死个人。
- 复 补充说明2
家园 哈哈哈，当浮一大白！ 我已经在想象，如果有机会跟编号兄一起喝酒，会是怎么样的景象？
- 复 补充说明2
家园 补充说明3 不通则痛。
好多人喜欢摆出一个”我懂“的样子来，真那么懂，你怎么痛啊？不以为别人不知道，你痛得很，那只能说明有些关键问题你没有想通。你确实想了很多，很久，你也确实到处去打听，问题是，你仍然不通。
此时不通，就是不通，不能自欺。躺平也是自欺，因为你躺不平，你最怕别人提及你的痛处，就算人家无心的。这事，大家都清楚吧，我这人就喜欢把问题摆到桌面上来谈。我主动献丑，没准有人就告诉我了，怎么办你就通了，你通就不痛了。
有一句话，叫一通百通。啥意思？还是牛鼻子啊。这个牛鼻子你只要找到了，一定是一通百通的。牛鼻子到底是啥？”内心颇不平静呐“。然后后面一堆。最后就是太极，等着挨打，其实是主动。主动出击，反而是”有为“。这个很难想通。
想不通，慢慢想，一直到想通为止。那要是一辈子都想不通呢？你得说实话啊，你得告诉你的儿子啊，你老子我一辈子苦逼得很，有一个问题死活想不通。具体是什么什么。你要能想通啊，我估计你就快活了。加油吧，小伙子。是不是，你得这么跟你儿子说。
可是有的人，他不是这样的。他是，”我懂了“。他懂的是什么呢？无解，人生处处是绝路。可你要问他，既然如此，人类怎么就没有灭亡呢？他就不吭声了。这叫有病，心病，得吃药。有病得承认。有的人他有病他不去医院，他说自己好得很，从上至下，从里到外，棒棒的。他生怕他一说出来，别人就用同情的眼光看他，这种同情他受不了，他就说自己没病。病上加病。自己制造出一个炸弹，还越来越大。然后自己还特明白要死了，保不齐哪天就炸了。真要哪天给炸死了，最后一句话就是，出来混，早晚要还的。
有这个必要吗？何苦呢？
我女儿有次跟我说，所有的事都在跟她对着干。我问她，你的意思就是说，这个太阳啊，恶意满满，一会夏热，一会冬冷，是这意思吗？她肯定的说：就是！我是实在憋不住，当时就笑场了。笑得我肚子疼，给我这么一笑，她心里发毛。我笑过了之后，跟她说：你这本事可太大了，没事就拿自己寻开心。太阳，它就是这样的。你会学会用它。我他妈非常讨厌所谓的【适应】说，这个【适应】说其实就是在暗示你，说你很苦逼，你投胎人世就已经决定了你苦逼。你要去【适应】它，你是没办法，所以要【适应】它，你苦逼。一个词，就让你的一生苦逼了。我不得不说，你这本事确实有点大。
我闺女让我呛了一通，脸都胀红了，气得直发抖。我问她：现在想的是，要打死我吧？她没吱声。后来有一回，她说，要砍死我。我说，等会，我先泡杯茶。唉，我这闺女，一个大活人，活活让人给说死了。我是又气又好笑，又想哭又想笑。
她这个猪脑子，就不会拐弯。【适应】个什么呀？我他娘的有钱，我有一堆衣服，对吧。我想换着穿，一天一美，对不对？我今天穿个啥，明天穿个啥，妈的，我要去琢磨它，累不累啊？太累了。怎么办，它就不累了呢？我一想，好办啊。这太阳天天都在跑，都在转，一天一变。对啊，它一天一变，我好好利用。这样，天热了，正好，我有短袖，可好看了，穿。天冷了，正好，我有件棉袄，上面绣的花，美极了，穿。通了没有？通了，就不痛了，对不对？
不通就是不通，你不能假装想通了，你不能躺平。你得通。这是对自己负责。不通是你自己难受。这是你自己的任务，你必须绞尽脑汁的去解决它。实在想不通，就把自己曾经试过的法子，仔仔细细的告诉别人，你这么干过，不通，你那么干过，仍然不通，人家会感谢你的，你这样做，多少人生有点光彩的。对不对？
家园 现在揭秘，一场演讲为什么能掀起一场风暴？ 演义化的还原特朗普在群众集会上的演讲
特朗普对（他的）美国红脖子们说：你们为什么今不如昔了啊？你们如此优秀，我是亲眼见证了的，可是为什么今天吃个面包都变得困难了呢？有谁，能告诉我，发生了什么？
说完，特朗普将他的身子稍稍侧了过来，耳朵面对听众，他抬起一只手放在耳旁，做出一副倾听大家声音的样子来。
会场沉默了几秒之后，一个（托的）声音在台下高叫道：妈了个逼的，是中国猪，抢走了我们的饭碗！
此话一出，会场立刻骚动了起来。群众你看看我，我看看你，似乎不应该赞同，似乎又应该赞同，有的已经表示了赞同，有的还在犹豫。
特朗普的声音再度响起：瞧啊，我刚才说什么来着？我说，你们都是非常优秀的人，你们什么都明白，没有人可以欺骗你们。
话音刚落，甚至可以说特朗普的话并没有说完，群众中（的托）又有一个声音高叫道：杀死中国猪！
这一次，会场的骚动更大了。似乎有点过，但似乎完全正确，群众你看看我，我看看你。
特朗普的声音第三次响起：NO！NO！NO！我们是文明人，我们只是想拿回属于我们自己的东西。
这一次，会场沸腾了，群众的意见统一了：对！我们只是想拿回属于我们自己的东西！
我所演义的演讲，实际上有两个版本（不是指马克思版和特朗普版），一个叫完整版，一个叫省略版。我发了完整版，一会发省略版，这两个版本区别很大。
下面先给大家上省略版：
特朗普对（他的）美国红脖子们说：你们为什么今不如昔了啊？你们如此优秀，我是亲眼见证了的，可是为什么今天吃个面包都变得困难了呢？有谁，能告诉我，发生了什么？
说完，特朗普将他的身子稍稍侧了过来，耳朵面对听众，他抬起一只手放在耳旁，做出一副倾听大家声音的样子来。
一个（托的）声音在台下高叫道：妈了个逼的，是中国猪，抢走了我们的饭碗！
此话一出，会场立刻骚动了起来。
特朗普的声音再度响起：瞧啊，我刚才说什么来着？我说，你们都是非常优秀的人，你们什么都明白，没有人可以欺骗你们。
话音刚落，甚至可以说特朗普的话并没有说完，群众中（的托）又有一个声音高叫道：杀死中国猪！
这一次，会场的骚动更大了。
特朗普的声音第三次响起：NO！NO！NO！我们是文明人，我们只是想拿回属于我们自己的东西。
这一次，会场沸腾了：对！我们只是想拿回属于我们自己的东西！
现在让我来具体的剖析一下。
……
此话一出，会场立刻骚动了起来。群众你看看我，我看看你，似乎不应该赞同，似乎又应该赞同，有的已经表示了赞同，有的还在犹豫。
……
这一次，会场的骚动更大了。似乎有点过，但似乎完全正确，群众你看看我，我看看你。
……
这一次，会场沸腾了，群众的意见统一了：对！我们只是想拿回属于我们自己的东西！
这三段话，只出现在完整版当中，省略版中没有。这就是需要注意的地方。
首先我想说的是，这一整个套路，往简单里说，就叫讨价还价术。
特朗普首先抛出问题，自己并不回答。他假装倾听民众的心声。这是投其所好，等同于在表扬、在称赞。我反复的批评我女儿，你只喜欢听好听的，将来你会死在这上面。正因为如此，几乎所有对我的称赞、感谢，我都谢绝。除非，极其准确的评价，否则恕我不敬。
那么，是不是难听的就是金玉良言呢？如果这么思考问题，那么显然，恭喜你，你掌握了人家不知道的秘密，反思反思，反着干就对了。
做任何事，都要求真，要努力的接近真值。对吗？
接下来，特朗普早先安排好的托，在底下【代表】群众，说出了群众的心声。可是群众，并不是那么的笨，这很关键，你搞不明白，就不知道为什么需要讨价还价术。
所以，完整版里有这样的描述：
（妈了个逼的，是资本家，抢走了我们的收入！）
此话一出，会场立刻骚动了起来。群众你看看我，我看看你，似乎不应该赞同，似乎又应该赞同，有的已经表示了赞同，有的还在犹豫。
群众 的意见是不可能一下就能统一的，必定会有人这么想，有人那么想。这是【一定】的。可是，作为特朗普或者马克思，他的追求就是【意见一致】，怎么完成这一任务呢？
所以特朗普又把话接回去。他肯定了这位“代表”，但没有直接肯定这位“代表”的结论，他是曲线肯定，如下：瞧啊，我刚才说什么来着？我说，你们都是非常优秀的人，你们什么都明白，没有人可以欺骗你们。
仍然在给群众优惠。当然，这叫口惠。可是，我们就有些纳闷了，群众也是有生活经验的，口惠，如果实不至，这样的人，可是大大的坏呀，特朗普这么做，岂不是自暴其丑吗？
非也。群众啊，不甘于当小草，你得把这个小心思给吃透了。夸他，他就会上钩。夸一次不行，那就两次，两次不行，就三次。反复的夸，他就觉得你可亲，你跟他是一拨的。
为什么有的人受不了，对我破口大骂呢？他夸了我十回，我还是那个“嘴脸”：你谁呀？我认识你吗？你跟你有几个交情？你有什么事，直接说好吗？
十回就想诓住我？太自以为是了吧，你就是来一万回，一亿回，无穷回，甭想了，没门，这个地方，没有门，明白了吗？你在别人那里能得手，我也不会说你什么，你不要来搞我。把我搞毛了，我把你的毛一根根的拔掉。
特朗普这号人，总是会自曝其丑，那是对我这样的人而言。不要不服。这就是靠本事吃饭。
特朗普，继续夸群众，而他的另一个托，有意的插话进去。这也是一个窍门！
插话不是不礼貌，容易引起别人反感吗？
都说了，手段，这全是手段，手段没有性，没有褒与贬，关键就看你会用不会用。在此处，插话的效果就是：群众怒不可遏！它起到了这样一个效果。而怒不可遏的背后是什么呢？真情实感！问你，真情实感，能打动人吗？
能。你看电影，会哭吗？会。电影中的演员，他是在表演啊，不是真情实感啊，可是你会哭啊。如果你看电影会哭，请相信我，到了这种场合，你也会认为群众愤怒了。
工人中（的托）又有一个声音高叫道：杀死资本家！
这句话，他还有一个效果，就是故意的“抬价”，因为他流露了真情实感，他愤怒，要杀人。可是，要杀人啊。群众 的意见仍然不可能统一，仍然有的人犹豫，杀人，不好吧。
所以，特朗普把话接了回去，一般来说，他会配合手势，表达的冷静、理智，他的话也是如此这般：NO！NO！NO！
NO了之后，他来一个一锤定音的结语：我们只是想拿回属于我们自己的东西。
一定一锤定音的，因为群众 的意见就此统一了。我们不杀人，我们就是要拿回属于我们的东西。
有人可能会奇怪，特朗普最开始抛出的问题，“代表”说是中国猪抢走了饭碗，群众中的一部分人，对此不是有所疑问吗？怎么才三言两语，就把这个事给忘了个干净呢？
群众的记忆力，就三秒。
这是什么意思呢？就是说，群众的脑回路，他永远是这样的：我没有钱花，我不爽，我不高兴。
为什么没有钱花了呢？【我也 不知道啊】，反正就是没有钱。
如果群众 学会了刨根问底，打破砂锅问到底，他还是群众中的一员吗？他就不是了。他已经成了专家，成了学者。群众认为，刨根问底，打破砂锅问到底，这类事，不属于自己的职责，自己也没有相关的天赋，这些事，都是【留】给专家学者干的。所以可以这么说，一切关乎“为什么”之问题，群众的记忆力，就三秒。
就这么一通骚操作，群众的意见统一了。
并且特朗普在此处，“启发”了群众：杀人，未必不行。这是他的后手。他不急于在这一回，让群众形成统一的意见：我们去杀人。
不急，一点一点的统一，层层递进。最后，就把群众 统一成了：杀。
没有什么稀奇的，讨价还价而已。我也会。我还玩得特别熟。
至于为什么要安排托，唱双簧，前面已经说明，得有一个人表示我是领袖，我支持群众，还另有一个他是群众的代表。这样，才有遥相呼应的效果嘛。
这叫分身大法，也不稀奇，我也会。我也玩得特别熟。
以上，都叫术。光有术，是远远不够的。还得有【道】。请注意，我在这里说，光有术是远远不够的，有些等级观深重的人，只怕又认为我在讲【道】比术重要。我是这个意思吗？
我在讲，【得】道，不容易。不是在讲，道比术重要。为什么说得道不容易呢？这是因为你所经的事，你所读的书，绝大部分内容，都是术，道相关的内容，是极少的，你很不容易遇到它。比如说《道德经》，一共才5000字。放在书海当中，所占比例，比盲盒中奖的概率还要低。
如果你没有得道，你光是把术搞得很熟，没有用。到时候，你照样“忘了”。
这就是我们能观察到的现象，相当多的人，事没来的时候，他道理讲得比谁都好，事一来，他立刻就变成了白痴。这样的人，没有得道，这是毫无疑问的。我们 很多学生就是这样，一做题，做不出来，或者错了，他自己解释，我马虎了，我忘了，我一时没有想起来。可为什么次次他都是这样呢？
怎么一做题，他必然马虎，必然忘了呢？怎么就这么的巧呢？
“我知道这是为什么！”
你说。
这是因为老天爷在捉弄我，他看我不顺眼。
会解释！
要不然，为啥有的人怨天尤人啊？这是有来历的。
家园 如果美国红脖子都是我变出来的…… 特朗普还是召集大伙前来聚会，那么会怎样呢？
特朗普先说话了：女士们、先生们，欢迎……
台下一个声音嚷嚷道：天好热。
接着，另一个声音响起：想喝可乐。
就在特朗普思考人生时，第三个声音说道：特朗普先生，请我们喝杯可乐吧，您这么富有，这么有同情心，我想您会同意的。
还没等特朗普开口，第四个声音把话接了过去：啊对，确实如此，来杯可乐，妙极了。我觉得最好再来一个汉堡，我们都喜欢可乐和汉堡。我们是美国人，我们热爱美国，我们要喝可乐，吃汉堡，以此表示我们爱美国。
假设，假设特朗普请在场所有人喝可乐，吃汉堡，接下来该干什么呢？
一个声音说道：我有一个提议，我们一起来跳舞。今天天气不错，风和日丽，难得的好机会。怎么样，大伙说怎么样？
特朗普说：呃……这个嘛……刚刚不是说天很热吗？
另一个声音回答道：管他天热还是风和日丽，这不重要，对吗？朋友们。重要的是，我认为刚才那位朋友的提议很好，跳舞吧，跳起来。
好了，特朗普精心准备的集会，就这么“泡汤”了。
可惜呀，这只是一场梦，与现实不符。
家园 “如果美国红脖子都是我变出来的”，这是恶念 在这个恶念的驱使下，就会想方设法，把所有人变成一个样，所有人都是自己的分身。
这可比特朗普还要恶。特朗普，只不过弄了几个托，他还是面对【众人的意见很难达成一致】这一现实的。或者说，他是基于这一现实来琢磨怎么办的。
可是“如果美国红脖子都是我变出来的”这个念头，就相当坏了，可以说，是极恶。
恶念是怎么生出来的？你遇到困难了，不是面对困难，而是诅咒困难，憎恨困难，这样你 内心中必定会泛起恶念。
如果这样的恶念冒出来了，你不是马上采取行动，打“死”它，它就会越长越大，最后占据你的整个心。你就完了。
为什么我闺女跟我说，她很烦，想打人，我会那么的回答她呢？
很多人想当然的认为，遇到这种情况，应该好言好语，安慰她，让她平静下来。很多人就是这么做的。结果呢？
她的内心泛起恶念，我要立刻【镇压】，当场拍死，绝不手软。
家园 附3：为什么强龙不压地头蛇 -- 有补充 地头蛇，他在某个地方经营了很多年，甚至很多代，他的根基不是一般的深，也不是一般的盘根错节。
过去为什么要多生养儿子？多生儿子，留几个，在本地，送几个出去。有本，有末，这样的家族他很难崩塌。
如今都说，年轻人，包括这些年轻人的父母都希望将来去大城市发展。这是谎言，带有欺骗性。
有脑子的，不这么干。他才不怂恿自己的儿子去北上广，去转一圈是可以的，但不要留在那里，回来最好。这个地方，老子我，已经打了很深的基础了，你来就是摘取胜利的果实，顺手把基础打得再深再牢一些，这不香吗？
强龙是搞不过地头蛇的。马列主义，若不是毛泽东巧妙的将它本土化，根本没有用，中国人不吃这一套。
只有一种情况，强龙才能力压地头蛇：这个地方已经腐烂了，烂到了根。
即便如此，也不可操之过急。所以大家看历史，有经验的“空降兵”，他到一个地方走马上任，他一定是先到基层去摸情况，交朋友。一方面了解根烂到了什么程度，一方面看谁是可用之人。情况基本掌握，帮手也找得差不多了，他才会动手。不动手则已，一出手就是一锅端，通通拿下，一个不留。
有这种本事的，并不多。多少“空降兵”，都是吃瘪。看起来他是最大的领导，其实他得天天拍小兵的马屁，拍不到位，他还经常被整，让这位最大的领导在众人面前出洋相。
这种无能之辈，却从不进行自我检讨，相反，他会说，这个地方的人，坏透了。
我们中央领导的选拔，全部都要过这一关。某某某，被中央看中了，种子选手。先秘而不宣，然后调动，给你调到一个极其难搞的地方去，你在那，孤立无援。并且去之前，还明确的告诉这个某某某，你可不以为你是去镀金的，干不出来成绩，你就准备烂死在那吧。
100个种子选手，要“死”99个。
这就是我很少议论“朝廷”的原因了。这么选拔出来的人物，非我辈可以议论的。
当然，我这里所说的是很简单的情况，容易对付。
“啊？这才叫容易，那，啥叫难呢？”
前面不是说了吗？多生儿子，有的送出去，有的留在本地。地头蛇被修理过N多回之后，他也升级了。
地头蛇演变到后面，上可通天，“朝廷”里有人，并且不是一般的关系。
某个家族，你表面看，他好像是本地的豪族，其实他的势力远远超乎你的想象。“朝廷”当中，跟他一拔的，N多N多。
而且他们这种还有分工。比如，某地某王氏，这个大家族，有好几个分支，一支主攻本地业务，另一支则领了任务，要打进朝廷，死活都要打进去。
所以后来“空降兵”也长经验了，得给我尚方宝剑，否则我不去，我去就是有去无回。
尚方宝剑干嘛的？谁来我都可以杀。所以，这样的“空降兵”他的出现，背后也有巨大的势力，并且是精心策划的结果。
甚至说，这是一种战术，围点打援。派出一个“空降兵”，直奔王氏的老巢，在那搞得天翻地覆，惊动朝野，就是等你王氏朝廷的分支来救。
来一个，杀一个，来两个，杀一双。通通杀光。
我们普通人是根本就看不懂的，所谓看懂了，都是事后诸葛亮。
所以为什么前面说，100个种子选手，要“死”99个呢？
并不是派某某某去基层锻炼，而是派某某某去搞定某个地头蛇，这个地头蛇，上可通天。
你赢了，你就可以升到中央去。你输了，你就“死”了。
所以说，中央领导，全是自己挣来的。
咱们中国人，才真的会做生意，包赚不赔。
你说你很行，胸有大志，本事不小。
嗯，挺好。这样吧，我这个任务，你去执行。希望你能凯旋归来。
是不是包赚不赔？
如果灭了地头蛇，就赚了一个中央领导。那要是这位胸有大志、本事 不小的，挂了呢？还有人呐，继续上。
那要是全部都挂了呢？
哦，那就说明运数已经走到了尽头，该是改朝换代了。
所以为什么说农民起义是无脑运动，是匹夫之勇呢？就是这个道理，他完全不知道情况，他是因为自己受不了，所以发作了。真明白的人，他已经知道了，这都派出去10个“空降兵”了，没有一个活着回来的，全部阵亡。
他就开始准备了，准备啥？改朝换代啊。
他掌握了最尖端的情报，什么情况出现，意味“气数已尽”。所以这种人，他一旦不搭理当朝的皇帝了，其它人，也开始明白了。于是，旧王朝很快就扑街了。人家是这么玩的，真的以为是天天捧着所谓的《周易》，给算出来的？
据一些西方学者的调查，中国有好几个隐秘的家族，有的活了2000多年，皇帝走马灯的换，他，屹立不倒。
人家这个家族，才真的发展到了可以称之为顶天立地的水平了。
我在这放一句狠话，都死光了，他还活着呐。你信不信吧？
其中一个，就是孔氏。
孔子，你以为，被尊为祖师爷，是浪得虚名？孔氏家学，你见过吗？
人家这个人生，才叫精彩啊。不得不服的。咱们这些人，跟白痴一般，还自我感觉特别好。
天很高，地很厚，你要发展成顶天立地，你怎么去实现？你脑子里有这个问题吗？你没有。所以你跟白痴没有什么区别，你到人世间，不过就是匆匆过客。所以，只有交易，没有人真正尊重你。你还不服，你还不爽。哈。
作者 对本帖的 补充(1)家园 想得到尊重吗？ -- 补充帖 有一回，我闺女在地铁上，给我发微信，说她很烦，想打人。
大家猜，我怎么回的？
大伙读了我这么多文章，要是还猜不对，我真心觉得白写了，是我的表达能力太差吗？
我的回复如下：
打！我支持你。挖眼球，抠屁眼，锁喉，都行。要么你进医院，他进监狱，要么，倒过来，你进监狱，他躺医床上。打啊，一定要打，不要光说不练。
她得不到我的尊重，就算她是我的亲闺女！
见前补充 4785721 家园 附2：为什么有一些正直的年轻人后来变坏了？ 无它，捉急，急于求成。
所以，这种人，他会主动把自己的根基给挖断，这样就容易上升。当然，这本质上不是在上升，而是在上飘。
总有人觉得这是不可能，怎么会有人自毁长城，自断前程呢？
所以啊，心急，他吃不了热豆腐。
心急的本质，还是将个人意愿凌驾于一切之上，还是不实事求是。
有时候，我还听到有人这样的自评：我这个人吧，其实我自己也知道，我就是性子比较急。
他的意思是说，他其实没有大毛病，只有一个毛病，就是性子急。
这种人，我肯定是，再见。因为他已经亲口告诉我了，他是一个将个人意愿凌驾于一切之上的人。我不再见，我还等什么呀，我是拔腿狂奔，再见，永远不见。确实只有一个毛病，而这个毛病是致命的。
所以，顶天立地有两解。
一解是，脚踩地，头顶天。
一解是，先在地上，后到了天上。
问，哪个是正解？
“啊？脚踩地，头顶天？这得长多久啊！我受不了，我实在受不了，我还是喜欢上天。”