主题：惊闻腾讯30岁开发大神跳楼 -- 燕人
家园 有没有“被自杀”的可能？ 家园 我猜测可能性不大 我的经验，比较可能的是年轻人，之前为了领导画的理想大饼忽悠得比较狠，以为自己拯救世界呢，估计是放弃了很多。后来发现被像破抹布一样扔掉了，自己原来是个SB，接受不了。
他要是看到家长微信群评论估计会再自杀一次。某些家长说，这些开发游戏的都是断送小孩子前程的罪魁祸首，是老天爷长眼把他收了，多死几个才好。
- 复 我猜测可能性不大
家园 只能说某些家长太蠢了 【某些家长说，这些开发游戏的都是断送小孩子前程的罪魁祸首，是老天爷长眼把他收了，多死几个才好。】
世界充满诱惑。自家小孩子教育不了，去怪别人。
家园 那我折中一下 毛星云应该去做个CG艺术家，至少也应该去做主机游戏、单机游戏。现在的手机游戏、网络游戏，太能杀时间而作为“第九艺术”的艺术成色不足。
第九艺术的代表我看来是使命召唤系列，有丰富的叙事和角色，有着极强的代入感，进而已经成为了意识形态工具。
- 复 那我折中一下
家园 使命召唤在我看来和好莱坞爆米花片差不多。 第九艺术还是算了。
家园 不，没这么简单 意识形态的东西，从来不是直白的说教，也不是直白的跑来恶心人（尽管都有例子），而爆米花大片正是最好的糖衣，回想8090年代的引进电影，尤其是90年代美国大片，似乎莫不如此。我们自己能够看透，恰恰要想到会有人看不透；我们以为不过尔尔，要想到恰恰有人奉为圭臬。
- 复 不，没这么简单
家园 冷战心理战专家也是这么说的 The way to carry out good propaganda is never to appear to be carrying it out at all.——Richard Crossman但不管怎么研究宣传方式与心理结构，结果上，的确是以大势为基础的。傻子都看得出来背地里在说什么……由于视差问题，总会有人无法意识到自己的宣传多么明显。
不过反过来讲，正是因为我们觉得太简单了，他们才会成功。因为并不是所有人都在意这些的。又或者无法分清理念与现实。
就爆米花而言，应该是一半一半，看多了，也就知道了。只是观点不是由观众，而是由大风向，或者说“媒介景观”塑造的。
其实之前评判国内游戏不行，所谓的“文化本位”，就是几乎根本没有意识到，所有细节能够透露出来的前提和可能性，都可以是某种政治立场。尽管多数和国别政治无关。从结果看，难以摆脱文化殖民的影响。
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上面的本是回复 @聊无 兄。
每一个细节，每一个选择都是意识形态。只是并不是通常我们理解的那种，往往是更为基础的审美和理念。也包括叙事手法本身。比如景别、景深位移，视点中心，色彩情感，空间比例，表情与动作诸如此类。不只是表现的重点，更多是所关联的风格和形象。
而且往往还不是有意识地去制造，只是持有或者下意识持有这样的态度或者立场，反映在作品里面。甚至只是习惯，比如自己日常接触。或者网络推荐，比如搜出来的参考。要知道，连肉类的价格、回血量、包装方式及其美术表现，都可以算意识形态的。
也可以说这是所谓潜意识或者集体无意识。就游戏而言，不是主流的爆米花，车枪球之类。而是动作、角色扮演还有各种独立游戏。道具、背景和视觉效果的影响远超故事建构本身。
我的意思是，有问题的反而是受到“广泛认可”的，不是那些爆米花。
但还是能一眼就看出来。用河友的比喻，毕竟底层构架不同。
有时候只要轻微点拨就可以得到广泛否定。
至于文化工业品……本来就和艺术无关吧。艺术只是说媒介形式，是说理想内容和所谓经典作品，而不是实际上的那些。何况现代艺术有几个称得上艺术的？只会在那里摆弄观念。
通宝推：桥上,家园 我去年有印象的 余亮因为八百没有喊他的口号“发展工业文化”
八百很工业，很熟捻，很工业时代，但是很反动。这种貌似民族叙事的东西，细品就是一嘴屎味。
另外，去年的抗美援朝电影，就是一群貌似并不了解题材的人在卖弄题材，进了影院之后，或者离开题材之后，也是一嘴蜡味。以为是鱼翅炒饭，实际上是于赤炒饭。
这些负面的感觉，都是咱们这种用心于意识形态的人、有一定阅历的才会关心的。对于很多人而言，要么看爽片，要么以为自己看“红色电影”以为自己得到了“升华”。甚至我想，创作者投资者，是不是以为找到了一个题材，自己就随之得到 “升华”？就好像之前说武训，那些积极颂扬的，显然并非全部是暗戳戳否定革命的。
问题是喧嚣冷静之后，到底在意识形态的画布上留下了什么底色呢？！
网络时代，评论、批评的大喇叭不再垄断了。可是创作高价值文化产品的权力，并没有真正属于每个人。文化产品的创作，依旧有着不低的门槛。也许AI时代能够令每个人都能创作高价值文化产品吧。不过文化产品的传播，可能又被“平台”“推荐算法”控制了，矛盾又转移到这里了。“平台”“算法”将成为意识形态本身了
- 复 我去年有印象的
家园 网络终归只是生活的一部分 问题意识形态也可以工业化，看看好莱坞，看看阴间滤镜。问题还是立场不正……
以前我觉得创作门槛不算太高，但后来才发现，不是很高，是高到足以让绝大多数人写不出来任何东西。编号兄说的可以一观——我是随着年龄的增长越来越认识到得语文者得天下。
家园 搞宣传的能有你这个认识，就不至于被动了。 总是想着讨好别人，总是想着用别人的规则套自己，总是想着按别人的规则在别人的主场战上风，幼稚。
这也是几十年来造就的一批精神跪族。被洗脑，深陷人家套路，还觉得掌握了先进知识，掌握了真理。
家园 出发点不一样 1
这是从文论，近似作者的角度去考虑的，所以更关注能表达什么，如何开始，如何发展。但是中宣部之类，很早就是系统论角度去考虑了，所以更关注传播模型、过程控制、反馈平衡。
简单说，前者多考虑内容，后者多参与引导。从结果上看，对于某些阶级群体，更倾向于从作者中选取一些代表，扩大宣传。
这我们都看得到。除了定向投放的内容包。
内容我觉得主要是文化部和教育部的问题。中宣部能管的毕竟有限。从具体职能方面讲，指导、协调、审查、管理……基本位于生产链条的末端。
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其实不管哪个国家的作品，都有明显的认同意识，一定会塑造对自己民族、文化、价值观念的认同，哪怕只是一件不起眼的事物。比如纸笔，比如草木。但是我们国家的作品，几乎看不到。甚至不搞文化批判就不错了。这还不算阶级、女权等常见叙事。
但也有一个好处，那就是融合。会出于自己的立场，选择认为不错的那些，尽管往往受到主流文化的影响。最终呈现出一种兼并天下的气象——你的就是我的，我的还是我的。
只是这种作品太少。并且多停留在内容的选取，而不是基础性的文论。
反观历史，几乎都是从文论开始的。所谓文论，就是最基本的政治立场。对现实、对生命的认识。
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不过，近来将社会发展和国家意识放入作品的越来越多了。这有点抽象，我是说城市景观和国家主义，还有对个别文化的认同。
- 复 不，没这么简单
家园 我是觉得那一套根本不算什么艺术。 只是在顺势而为。脸面上的涂脂抹粉。
现在的游戏只是也是同样的套路。
一旦无势可依，就只是无聊的爆米花电影。
家园 我和你着眼点不同 你尽可以大胆假设小心求证😁