主题：2002年日本影片《黄昏清兵卫》 -- 燕人
家园 2002年日本影片《黄昏清兵卫》 
外链图片需谨慎，可能会被源头改2002年的日本影片《黄昏清兵卫》在IMDB上大概是被评分最高的日本武士题材电影。导演是山田洋次。我想他最为同学们熟悉的作品大概是《远山的呼唤》。
外链图片需谨慎，可能会被源头改与两个女儿《黄昏清兵卫》不是一部传统意义的武士题材电影。它舍弃国家时事这样的重大叙述，而专注于井口清兵卫这个低级武士的个人生活。观众们看到清兵卫在藩主的庄园里做着最低级的仓库管理工作，接受区区５０石米的薪水。电影开始是他妻子过世的场面，给他留下两个女儿，还有一个痴呆的母亲需要抚养。电影多次通过不同人物之口议论他的薪水之低。每天黄昏下班后，因为钱的关系，他不能和同事去酒吧，因此被同事讥笑，背地给他起了“黄昏”这个外号。
外链图片需谨慎，可能会被源头改与甲田对决清兵卫的好朋友饭沼伦之丞却出自享有４００石米薪水的高级武士之家。饭沼的妹妹朋江与清兵卫青梅竹马，但是因为等级关系，被嫁给同级武士甲田。朋江受不了酒鬼丈夫，跑回娘家。饭沼请求藩主解除了婚姻。酒鬼上门纠缠，正值清兵卫在场，答应代替饭沼与甲田对决。清兵卫因身份关系，决定用木棍代替剑。结果一招将甲田击昏于地。
朋江对清兵卫产生感情。饭沼请求清兵卫娶妹妹为妻，被清兵卫拒绝了。他担心双方的家庭背景差异太大。他的前妻出自１５０石米薪水的家庭。她娘家给清兵卫施加要求，使得清兵卫不得不借债举办葬礼。这使他心有余悸。
外链图片需谨慎，可能会被源头改朋江给清兵卫梳妆藩主死亡后藩政继承权产生风波。失败方被要求切腹。其中有一高级武士余吾善右卫门拒绝。清兵卫被严令要求取得右卫门人头。清兵卫自衬未必是对手，请朋江过来，按武士规矩帮助梳妆打扮，并向其表白。在右卫门家，右卫门向清兵卫倾诉他做武士的艰难守责未曾失职。清兵卫心中产生同情。在交手中右卫门被杀死。清兵卫回到家中，最后与朋江终成伴侣。电影画外音说，三年后在明治维新的戊辰战争中，清兵卫跟随藩政府站在幕府一方，成为旧体制的殉葬者。
外链图片需谨慎，可能会被源头改与右卫门的对决如果从故事看，电影还有看头。实际上这部影片比较适合在影院中观看。导演用大量镜头描写清兵卫的旧木屋采光不好的家庭生活，光线很暗。与屋内环境对比鲜明的是来访的朋江的和服。观众可以看到到两个人的悬殊不同背景。最后与右卫门的对决也是在木屋内，视线不好。导演可能有意避免打斗场面。实际上这部电影根本不像武士题材。我看导演的用意在于描写清兵卫的常人生活：除去清兵卫需要佩剑为藩主卖命外，他辛苦工作换取低廉薪水，与当代的打工者阶层几乎无差别。清兵卫最后的结局，是对他的社会存在的一个微讽。
外链图片需谨慎，可能会被源头改朋江和清兵卫的女儿们导演借朋江之口说出一个日本社会真相：因为农民的辛苦劳作，才有武士阶层的存在。清兵卫这样一个低等级武士，还能雇佣一个跟班，跟他上下班，在清兵卫家做杂活，吃饭时不能和清兵卫家坐在一起。这是日本传统的等级社会。我想起以前的一个印度室友，家里是第三等级的商人。他说他家雇佣了司机，仆人等，虽然他家也不富裕。但是作为那个等级，你必须雇人。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 电影不错，真不错 这是一部别具一格的武士电影，是一部有关武士的爱情片😂
比起《座头市》、《用心棒》、《七武士》这些武士乱斗动作片，《黄昏清兵卫》在仇侠勇武方面的元素太少。开映40多分钟才迎来第一场打斗，而且一方用木棍，打完都没见血！
导演把电影细节都奉献给清兵卫和朋江的爱情故事——这些细节没让我感到琐碎，而是蛮有兴趣。只是觉得真田广之和宫泽理惠的表演比较木纳，估计都是二婚吧，有阴影、放不开😊😊
电影的背景是德川幕府时代的尾声。电影的画面很美，初春的田园风光给人一种世外桃源的感觉。然而河里不断漂来死尸说明了幕府时代日本农民的悲惨生活。
日本的幕府时代，武士是统治阶层。像清兵卫，即使是个低级公务员，也有一个跟班儿，这叫人穷架子不倒。
即使属于统治阶层，清兵卫一家的生活也很清苦（电影里大量的细节展示得非常好），这个没办法，农业社会就是这样。
电影里有一段火绳枪的演习，暗示了日本工业社会的到来，像清兵卫这样的武林高手三年后就死在了枪口下。
这是也一部关于生产力的电影。
PS：这一部比燕兄上次的《布尔什维克》好多了o(^_^)o
家园 与右卫门的对决选择在武士屋内是有深意的 右卫门被下令剖腹后既不遵命，又不逃跑，而是把自己关在了武士屋内，等待老中派人来＂讨取＂。这是一种绝望的渲泄，天地之大，他已无可去之地了。这是他最后的堡垒。与清兵卫不同的是，他连留恋的东西都没有了。这种态度，这座黑暗中的长屋的形态，和黑泽明经常使用长草的山坡截然相反。在黑泽明的镜头下，风吹草偃，决战的武士在天地间跳跃。而在长屋里，武士的身手施展是捉襟见肘，十分沉重，全然没有灵动。这种战斗正是他们的当下状况的反应。
右卫门呆在长屋里，虽然不肯自裁，也已是必死之人。即使他杀死了前面两个武士，依然待在里面等待下一个杀手的到来。他不离开长屋，并不是选择与已有利的战场，而是反映他的彻底绝望，他甚至不愿去迎接死亡，而是等待死亡自己到来。
通宝推：一刻馆皆様,家园 大概翻译的问题 你谈的更有深意。
我看的是英文字幕。右卫门要求清兵卫放他一马。
家园 老燕看了这么多电影 可以做个 youtuber。
我家小孩最近教我说有人解说电影，我找了几个看，还挺有意思，有一些解读者嗓音很好听，解说也下功夫，突然间有一点回到以前听收音机的年代。
以你的渊博和文笔，肯定能做好。
家园 小时候的广播剧
家园 足利尊氏和藤夜叉 1991年大河剧《太平记》的男一号和女二号十年后再度合作
家园 央视6台上周刚放，日本还是有些好电影 家园 还有 <最后的武士> 也是这样的题材， 天皇杀自己的老师。因为他代表着旧体制。
家园 有现实意义 右兵卫空有一身好武艺，在新时代来临之时用武之地却越来越小。
在当今社会，这种人依然大量存在。
所以我看这部电影时哀的不是当时的武士，而是现在。
右兵卫与清兵卫的对话是全局的高潮。武士的卑微，理想与现实的差距，人生的难测，至亲的死去，独自面对没有希望和温暖的余生，都通过右兵卫的肢体和语言沉痛地抒发。
另外，扮演右兵卫的是日本传统的舞剧演员，右兵卫最后的死亡姿态表现日本人特有的凄惨阴森的“美”。
通宝推：燕人,家园 感觉有点理想化了，不如七武士。 家园 不敢苟同 我认为早期如黑泽明时代的武士片，有更多造作的地方。但我们不了解日本历史，所以无法评论。
以七武士为例。浪人受农民雇用，对抗强盗。这个主题听起来有趣，但历史的真实性如何？我印象深的是最后一个镜头。当武士们离开的时候，农民们快乐地在田里的工作，未理睬武士。领头武士说农民是伟大的（大意）。这个太做了。封建时代农民匍匐在武士脚下才是正理吧。
清兵卫这个电影理想化的地方也是有的。最明显的是清兵卫的剑法如此出众，但从未见他练习。他每日下班后还要做蛐蛐笼子卖钱。电影给人的印象是他没有时间练剑。最后已经承诺嫁人的朋江与清兵卫成为夫妻。不知道那位外藩的未婚夫武士会不会过来与清兵卫对决啊😄。按照武士等级规矩，清兵卫这样的下士是没有资格与上级武士对命的。