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家园 【原创】天地刑徒 天地刑徒
大家都知道越王勾践卧薪尝胆的故事，但故事的主角不是越王勾践，而是范蠡；但精彩还没有完，范蠡这样可以覆灭一个王朝的人物，后来摇身一变，成了陶朱公，《史记·货殖列传》里面记载的商圣。
故事还没有完，范蠡还是思想家，他有一句："死生因天地之刑"。那这句话是怎么来的呢，他是想表达什么呢？
范蠡据说是天时地利人和最早的提出者，任生活在天地之间，死生受到天地约束，好像生来就受刑，那这个概念最早出自哪里呢？
《易经.蒙卦》
利用刑人，用说桎梏。
人受到命运的约束，但反过来蒙发思想，摆脱蒙昧，跳出命运枷锁的束缚。
所以接下来就能看明白下面这段话想表达什么了：
君子不刑不发；何谓君子？ 不知命无以为君子，先有 知命、俟命、凝命，而后能 立命、正命、改命。
《大学》里说，“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”。我们的文明，我们的文化是非常严密完整而强大的逻辑系统，但是对人的思维模式提出了更高的要求。很多人否定自己的文明和自己的文化，是因为他完全不理解自己的文明和文化，到底在说什么。
李白诗里有云，"犯刑若履虎"，在《易经》里指明的那个天地刑徒就是我这个履卦六三爻之人；只不过，"足履虎不咥，身恃之长城"，《易经》也给这个天地刑徒指明了活路。
通宝推：陈王奋起,燕人,- 复 【原创】天地刑徒
家园 原来楼主同学的名字是李太白起的 怪不得这么有范儿。
家园 惭愧惭愧，出自《易经》的《履》卦。 家园 "足履虎不咥，身恃之长城" 请教这句话的解释。
家园 所有打不垮你的，最后都会成就你。出处见内： 袁节寰大司马像赞
《袁节寰大司马像赞》录自明倪元璐《倪文贞集》卷十七，是明户部尚书倪元璐为其恩师袁可立所作，是研究明代兵部尚书袁可立的传记资料。
袁节寰大司马像赞
试之刑以观其德，其平在额。试之谏以观其气，其正在鼻。试之贼以观其谋，其洞在眸。试之权以观其壮，其强在项。试之多艰以观其力，其硬在脊。试之先几以观其介,其高在态。笥经文起。
胸库武戈止，手探骊不怵，足履虎不咥。身恃之长城，面望之景星。须眉之谓男子，衣冠之有精理。
呜呼！厥象惟肖，是之曰照。
（明·倪元璐《倪文贞集卷十七·赞铭》、《四库全书·集部236》）