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主题:渭水之滨,有战无退——推荐《长歌行》电视剧看大唐气象 -- 瀚海黄沙

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  • 家园 渭水之滨,有战无退——推荐《长歌行》电视剧看大唐气象 -- 有补充

    向河友推荐《长歌行》电视剧

    13集-16集的朔州之战

    20集,李世民的御驾亲征

    高燃!

    作者 对本帖的 补充(1)
    家园 贴个二叔咱唐皇太宗的剧照

    耿乐演技很好,台词太见功力了!

    点看全图

    • 家园 最后来个真正高燃的,2021年上海的征兵公益宣传片

      《我辈请长缨》看弹幕、发言和播放量,这是不是就是传说中的民心可用呢?

      上海市2021年征兵公益宣传片

      2020年的一起表白祖国母亲!数百名摄影师延时摄影贺国庆

    • 家园 一个疑惑,为啥这个楼里贴子里还有人投草呢?

      这不就是个见仁见智的审美和口味问题嘛。

      只要不涉及人身攻击,安身立命的立场也没啥问题,为啥还能达到投草的程度。

      嗯,树洞里的我有点不懂,不懂。

    • 家园 优点和缺点都很明显

      如果不是瀚海黄沙这个帖子的推荐,我肯定不会去看这片子

      目前看了十多集,刚看到迪丽热巴投降去当了奴隶,说两句吧

      就目前我看的集数来说,我认为这个《长歌行》的结构是抄袭的韩剧《王女自鸣鼓》。两个公主,一个女二为爱(敌方王子)投降献城,自己敲碎了己方神器——敌军来袭就会响的自鸣鼓,一个女一号成为了敌军王子的侍卫,和敌军王子爱恨纠缠,在血脉给的家国尊严和自己的爱情之间痛苦万分最终选择了毁灭。当然,《长歌行》我才看了十多集,后续剧情会如何我完全不知道,自己也没去主动看豆瓣之类的剧情介绍主动剧透。不过就目前看的十多集来说,我认为是抄袭的《王女自鸣鼓》的结构

      然后从立场来说,我认为这片还是屁股不正。看了十多集,里面在女二那边出现的两个穷人,全部是坏人。一个是被绑架,但帮助绑架者把公主打晕,免得被骑马赶来的人救援,之后还踩着公主肩膀逃跑,第二天被绑架犯抓回来掉死;一个在公主被偷窃的时候嘲笑公主被偷了钱包还送饼给小偷吃,公主傻白甜,之后在追兵追捕公主的时候帮忙掩盖,但是问追兵为何追捕公主,一幅有官兵给利益就会立刻反水的形象。这是什么?这是精英史观。你穷是因为你身在穷人家,更是因为你不努力。现在中国拍的连续剧,不管是现代剧还是古装,90%都是透露出对穷人,对体力劳动者的鄙视。这部也不例外

      然后里面出现的那个油腻小孩,我真的看着觉得很恶心。就是喊迪丽热巴师父那位。十多集的时候这货终于挂了,我感到很开心,终于之后不用看到这货了。

      优点就是有点燃,配音不走寻常路。有点异域风情的OST。片头和片尾曲都很好听,战斗也拍的挺好,那些战马攻城冲刺,那是真的冲刺了,马的速度都冲起来了,和小成本的片子不一样,那是真冲了,很少见。 不过也是因为成本的原因,一般战斗只有个开头,后面就是漫画了。不过战斗的确是有点燃。

      然后有些镜头也挺有意思。没有走寻常古装片的那种路数,没事上中下三个镜头交代同一个场景,感觉的出来导演很用心在折腾这片子。

      总结一下就是:在我目前看的十多集来说,这是一部优点缺点并存的片子,优点缺点都很突出。就演员来说,我目前最认可女二(赵露思 ),傻白甜公主演的好,甜,软,萌。然后是追杀女一的一个侍卫,名字我不知道,眼神有点狠劲,和一般中国古装剧男的就是基腐母完全不同。其它的女一迪丽热巴太软,而且没啥表情,啥剧情基本都是一个白板脸,和刘诗诗有一拼,走路没气场装凶恶。男一也是,走路装雄壮,男一女一都有少年为赋新词强说愁的感觉。

      这片我会看完,等我看完再来写一点吧

      • 家园 唉,真是让我荣幸又纠结啊,你评价的很对优缺点都很突出

        我的树洞里来人了,让我还挺不好意思,还很纠结。这个喜欢和审美确实是个非常私人化的东西,虽然上头的时候得瑟一下,但其实过去了还是觉得不太好分享的东西。

        强烈建议你看到18集以后就不看了,19集跳过,20集看一下完结就行了。后面剧情编剧脑子瓦特了,逻辑bug不忍视啊。这部剧真是谜之操作,看前面剧情节奏紧凑,音乐高级,武打漂亮,以为他们要搞事,要弄个像琅琊榜的神剧出来;结果画风一变,又要搞笑了,然后发现编剧横跳去甜宠古偶了。

        要是你真的坚持看完了,那我送花送宝安慰你,受到伤害的心理和损失的时间。不过有可能你会喜欢最后几集里的大反派组合~~~

        最后就是替剧组也辩护一下,由于是2020年疫情期间拍摄的,很多大场面没办法拍,导致许多大场面的剧情,人数过少,损害了合理性和观赏性。

    • 家园 世界真小

      李世民粉丝群最初看到漫画就气,后来传出改编电视剧消息更让ta们火冒三丈。随着物料越来越多,终于忍无可忍无需再忍。19年底线下向广电总局举报去了,网上搜搜应该还能找到不少信息吧。

      全程观摩ta们在微博、知乎、QQ群多个平台开辟战场,同时兼带与另一群秦粉&明粉自合纵连横携手同进,到关系破裂反目成仇的混乱大战,前前后后持续了大半年。

      最终长歌行还是上映了,ta们的劲头也过去了。现在看到帖主的观后感,只能感叹一句蜗角战争茶杯风暴。

      点看全图

      ————

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      社会科学文献出版社的甲骨文系列今年计划上市的新书《天之子李世民传:唐王朝的奠基者》,感兴趣的朋友可以放进list里。

      附年初给朋友们的安利:

      在上个世纪,海外有关李世民主题的传记类著述迭出。费子智1933年出版的《天之子》是第一本面向西方世界出版的李世民传记。出版两年后就有了法文译本,后来多次再版,直到现在依然是西方了解李世民的重要书籍。

      作为快90岁的老书自然避免不了历史局限性,地理知识方面毛病不少。虽然作者在中国居住二十多年,亲身实地考察后手绘地图颇有诚意。但受限当时技术条件和个体限制,现在看来错漏。

      就中国人的阅读体验而言,本书不仅可以作为李世民人物传记去阅读,同时也是比较文化和研究中国交流史的范例。作者特有的写作动机是通过对唐太宗和他所处时代的诠释,让欧洲人重新认识中国,打破当时主流认知。中国并非他们想象中的腐败不可救药,注定会被日本征服,而日本会成为是亚洲领导者。

      作者把李世民在东方世界、中古中国历史的成功和东罗马帝国的失败相比较,提出他的经历值得西方的知识分子好好审视。“南方中华帝国(南朝)犹如拜占庭帝国,不靠自身强大延续,只是没有被敌人连续打击。但中国焕发新生,不仅成为亚洲最强大的国家,而且是世界上人口最多的国家,在政府组织和工作效率方面,远比欧洲先进。”尽管如此友好表达置于西方大环境中仿若狮子搏兔,但此种思路却在中国内外研究中都能找到延续痕迹,可见作者是有其超前之处的。

      本书亮点之一是重点描写《The Battle of Ssǔ Shui》,它在国内隋唐断代史中往往着墨不多。个中差别密切关联到作者写作动机, 作者自白“尽管汜水之战完全不被西方世界所知,但重要性与阿克什姆战役相当”。欧洲读者看到阿克什姆战役,能马上想到决定罗马帝国统一与扩大的重要意义。作者想对西方读者传达的苦心孤诣我们就不难明白了,让读者联想到汜水之战在中国历史上的重大意义。

      随后《The Conquest of the Turks》一章,“李世民成为唐代皇帝后,国家面临最紧迫的问题就是防守北方边境突厥的进攻。”其寓意不言自明,中国能否独立得成功抵抗外来强敌的入侵?上世纪三十年代的语境里,传达出的纸外之音远超一本古代人物传记的范围。描写唐与突厥战争过程又多次比较罗马帝国和蛮族作战,再次呼应上文。

      本书值得商榷的地方和不严谨之处很多,但费子智传达出的声音是历久弥新的。中国不只是西方人眼里十九世纪以来的积贫积弱,要抛开成见深入了解它过去的历史。选择唐太宗作为切入点是同时包含关照过去与展望未来的期望,“此前中国虽久经分裂和衰弱,但不久就以唐的辉煌重新屹立于这块欧亚大陆上,而这伟大复兴的缔造者是Son of Heaven——唐太宗。”

      通宝推:瀚海黄沙,燕人,
      • 家园 有趣有趣,漫画本身有槽点,剧改后唐皇都是高光形象

        我其实并不是漫画读者。唐太宗确实值得我们从史学上大力弘扬,西方人知道唐皇太宗的文治武功的很少,这位可是我们古代的战神呢!西方人还是很吃战争强人这一套的,李世民的不世武功值得宣扬。

        但是我们需要把控这个国际上的叙事权,对于中原和北部放牧部落的关系涉及民族、领土和外交一系列的潜在影响,应当慎重但也不该什么都不作。我们自己不作,国外的历史学者做了,反而可能对我们不利。

        这次长歌行就到境外播出了,韩国、泰国等等,一定会有文化上的影响和反馈的。

        • 家园 李世民啥时候成战神了?

          唐太宗确实值得我们从史学上大力弘扬,西方人知道唐皇太宗的文治武功的很少,这位可是我们古代的战神呢!西方人还是很吃战争强人这一套的,李世民的不世武功值得宣扬。

          李世民和刘邦一样,“善将将”,手下有一批名将,李靖、徐世勣、秦琼、程知节、侯君集、阿史那社尔、契苾何力等等。但本人的指挥能力只能说是中上。灭突厥不是他亲征。他当了“天可汗”后亲征高句丽就失败了。

          李世民的对外武功集中在西域。碰到吐蕃打不过,只好采用和亲政策。此后吐蕃成为唐朝的长期边患。唐朝在安史之乱后衰败,吐蕃甚至一度占领长安,拥立傀儡。

          没必要把李世民说成战神。事实上,古代也从来没把他当作战神崇拜。中国古代崇拜过的战神有 蚩尤、刑天、吕尚等等,李世民算明君,但不算战神。

          • 家园 沙盘推演,大唐浅水原之战,看大唐战神李世民登场!

            沙盘推演:大唐 浅水原之战 秦王李世民大战薛举父子

            https://user.guancha.cn/main/content?id=532822

            浅水原之战,大唐秦王李世民第一次独立指挥的大型战役。一举剪除威胁大唐东进中原的后顾之忧,打败薛举、薛仁杲父子。大唐战神登场。

          • 家园 我觉得我们对自己历史上的英雄人物太苛责了

            李世民的战争功勋是我们中国信史下记录的,比起西方史诗史学中的那些战争英雄如何呢?

            西方那些英雄,我看人家也没一世英名,也未必就没有个人生活上的不检点,但也不妨碍人家还是被西方奉上战神、英雄人物的地位。

            • 家园 这谈不到苛责吧

              李世民的历史评价是“明君”,而且还是顶尖的明君。但不是“战神”。

              从他的战绩来看,远远称不上百战百胜的战神。前期打不动刘黑闼,中期有渭水之盟,后期有高句丽之败,松州之战后还被迫和亲(史书上还说松州之战是打赢的。真打赢了,和亲干嘛?)。

              至于生活上不检点,如果杀兄逼父,灭侄霸嫂,篡夺皇位算是生活上不检点,那你就容忍他好了。

              • 家园 我记得斯蒂芬·茨威格的《人类群星闪耀时》历史人物画像里

                他撰写的首篇“不朽的逃亡者——太平洋的发现”:

                那些殖民冒险家们的成色不过是“试图在黄金国一显身手发大财的烙了金印的窃贼,拦路抢劫的强盗、瘪三,想甩掉债主的负债者,想摆脱好吵架的妻子的丈夫,所有这些穷困潦倒不得志的人,有前科的、被法警追捕的在逃犯,都来报名参加舰队。这些落魄之徒、乌合之众,全都横下一条心,为了立即致富,什么暴力手段都敢用,什么罪恶勾当都敢干。”

                而主角“巴斯科·努涅斯·德·巴尔博亚”在“巴拿马地峡的达连驶去,在那里照例先对土著人进行血腥屠杀”,“为了摆脱绞架,摆脱监狱,英雄和匪徒、冒险家和叛乱者努涅斯·德·巴尔博亚开始逃亡”。但茨威格还是认为“虽然他以上帝的名义干出历史上最卑鄙无耻的非人道的勾当。他们的胆识、献身精神和承受艰险磨难的能力,可以做出最壮丽的英雄业绩”。欧洲人确实没有道德感。

                相比较下来,李世民可要白莲花多了。我们文化下的道德洁癖确实重的多,我们说英雄的时候,往往还要求他是个道德完人,圣人。所以我说我们是不是对英雄气概,英雄人物,有些苛责了。

            • 家园 生活不检点基本不算事,不过继承父兄媳妇,这点可能是

              少民遗传,后来继续汉化后就不知道怎么写了,呵呵呵。

              总之确实有点难看。

              生活作风,社会主义短期难以解决。

          • 家园 自古能军无出李世民之右者,其次则朱元璋耳”
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