西西河

主题:风流总被雨打风吹去 -- 吸金胡

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                          • 家园 思考的脉络

                            俺是能动论者,提出了一套载体能动论,认为世界的本源是能动,能动两种状态,一是抑制态,二是激发态,就如弦理论中的开弦,闭弦,就如量子理论中的波粒二象性。

                            可以说,俺是极端的动态论者,极为反对静态。

                            那么,兄台说俺是静态思维,真的一点道理没有么?

                            还是有的,主要是俺假定的能动,有大量不稳定,不可知的存在,就如康德的物自体。

                            康德的物自体是不可认识的,因此,人们对事物的认识,总是一种极限状态,永远也不能完全认识事物。

                            马克思主义哲学,是可知论,与康德的不可知论刚好相反。

                            俺的载体能动论,则既是可知论,又是不可知论。

                            不可知论的部分,就主要是大部分能动部分,而载体部分却大部分是可以认知的。

                            载体主要是相对稳定,相对有序的能动状态,越是稳定,也是有序,就越是可以认知的。

                            当然这种认知,也是有层次性的,超过某一个次元,就要从新认识。

                            因此,载体的存在形式是多次元的,而认知都是一种相对状态,完全的认知,必须在一定次元之内。

                            在俺看来,马克思主义与自由民主思想,主要都是一种演绎逻辑,马克思的辩证法,最大的特征就是将时间拉长,将空间扩展到世界。

                            马克思主义与自由民主主义的最大区别,在于一个是以整体为前提,构建社会体制,一个是以个体为基础,构建社会体制。

                            马克思设想的整体是全世界,认为共产主义只能基于世界产生,而列宁和毛主席则是以国家为整体,构建了社会主义体制。

                            这种以国家为整体的社会主义体制,主要是一种战时,或战备体制,根本就不适合和平状态。

                            可以这样理解,马克思设想的科学共产主义,是将所有人都居于统治阶级地位,而被统治的都是机器。

                            这种设想是可能实现的,但必须有一个前提,那就是财富创造的速度,必须长期高于人口增长的速度,这主要在工业国家才能实现,而非工业国家则很难实现。

                            所以,非工业国家,非工业人口,就会被工业国家越拉越远,两者的融合,就几乎不可能,看看欧洲对北非难民的反应,看看绿教对世俗文明的侵蚀,就知道了。

                            为什么非工业国家,不能实现工业化,主要就是资源能源,和产业链和市场规模的稀缺造成的。

                            其中,产业链和市场规模更是决定性的,这两样可以说是经济生态的根本。

                            举个例子吧,一个世界性汽车企业,起码要年产500万辆汽车吧,但超过500万辆汽车的单一国家市场,主要就中美两个。而世界航空企业的标准更高,主要就是美欧两家,现在中国的C919也开始加入。

                            至于产业链,看看华为芯片的,就知道那还多么复杂的一个环环相扣了。

                            除非强势世界政府出现,否则,非工业国家与工业国家,只能越拉越大,难以融合。

                            波多黎各公投加入美国,美国不要,黎巴嫩这次爆炸,民众也哭着喊着让法国来管。

                            所以,世界的大融合,主要发达国家不要落后国家,主要还是这些国家民众的意志。

                            一个非洲穷国,要加入中国,大多数中国人也不会同意。

                            所以,工业国,先进国家的两极分化可能化解,但世界的两极分化,几乎无解。

                            说穿了,决定这个人类命运的,主要不是资源能源,而是人心。

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                            • 家园 西方思维的致命弱点

                              極爲陳舊而扭曲的殖民主義和種族主義思維,其核心是所謂的“Shrinking Markets”:這個理論認爲隨著更多的國家完成工業化而躋身先進經濟體之列,國際上的原材料供應和工業品市場不止會因競爭而出現相對性的稀缺,而且1)因爲這些後進國家也會試圖建立本土工業,從而擠占從事第一產業的人口和土地,減低可出口其他國家的原材料數量,並且2)本土企業必然會享有政治優先,從而對進口工業品發生替代;其總效應是材料來源和市場規模在絕對值上也會減小。

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                              • 家园 整体性思维与个体性思维

                                马克思主义是典型的整体性思维,但马克思也是西方人吧,因此,并不能将西方思维混为一谈。

                                鲁迅曾经说,中国文化的根在道家,在易经,还是很有道理的,主要有两大特点,一是世俗性,二是整体性。

                                因此,中国文化与马克思主义是相通的,这是马克思主义能够在中国扎根成长的主要原因。

                                自由民主是典型的个体性思维,主张没有个体,哪里来的集体,社会,国家不过是个体的契约而形成的。

                                马克思和中国传统的整体思维,则认为人的第一属性是社会属性,脱离了社会,集体,个体也就失去了意义。

                                这两种主张其实很好理解,个体性思维是先假定世界是多元的,因此可进可退。

                                而整体性思维则是先假定世界是一元的,脱离了一元的世界,当然个体就没了意义。

                                正因为如此,马克思设想的共产主义必须在基于世界才能实现,关键就在于世界的一元性。如果共产主义 运动只在一个国家成功,那么就不是一元的世界,还是会沦为资本主义强调的个人思维。

                                中国的很多人才,很多富人都移民去了美国,就是个人思维,多次元世界的结果。

                                但是,在中国可以成为马云,成为任正非,成为钱学森,到了美国还能实现这样的人生价值么?

                                所以,个体性思维主要是先发国家的阳谋,一方面可以收割发后国家的人才,另一方面也可在后发国家培养代言人。而整体性思维则是后发国家赶超的必然选择。

                                就如被包围的军队,只有集中突围,整体突围才有更有希望,一旦分散突围,既是冲出了很多人,队伍也会散了。

                                产业链和市场规模,是经济生态的两大关键,不基于国家整体,甚至国家联盟的整体,是不可能实现的。

                                先进受益,则自由民主,衰落受损,则美国优先,灯塔国玩的就是 高明。如果中国成为世界的顶端,也很可能推行个体思维,收割他国的人才,培养中国的代言人。

                                所以,思维方式重要,位置更重要,屁股决定脑袋,是这个世界的事实。

                                • 家园 两点:1、不能以一个个例来否定整体特性,我们说西方

                                  思维方式,是指绝大多数老百姓以及精英人士、哲学家等等都习惯的方式,西方思维方式的存在是不可否认的;

                                  2、鹰酱谈不上多么高明啦,鹰酱从来强调的都是自由,并且倾向绝对的个人自由;而民主并不是鹰酱骨子里的东西,鹰酱是在苏联倒台后,为了自己的西化其它国家和统领全世界的需要而扛起来的大旗。无数人,也就是99.9999%的人把民主自由放在一起安在鹰酱身上,其实是错误的。

                                  在两强时代之前,民主都不是重点。在两强时代,苏联扛的是民主大旗,鹰酱为首的扛的是自由大旗,大嚷大叫欢迎来到自由时间,我想大家应该是有印象的。当然90后是没有亲身感受的。

                                  3、自由、民主是生活所需的元素而已,不能绝对化。自由、民主就像调料,作为人类生存的一部分而已。把调料作为菜来吃,显然是极其谬误的。从鹰酱的所作所为来看,自由民主就是一种调料而已,但它把调料吹呼成了整个菜,是有其目的的。

                                  综合来看,中国的系统性思维方式,本身就极其容易接受、吸纳新的调料,从而成为人类社会的最合理的方式。TG采用的就是民主集中制嘛,集中是主料,民主是辅料,如西红柿炒鸡蛋,怎么搭配的好,那就是统治阶级的能力、民族秉性的艺术性结果。

                                  通宝推:hullo,未知如之何,
                                  • 家园 自由民主的灵魂

                                    在俺看来,自由民主的灵魂,就是个体性与整体性,就是效率与公平,这两大文明的车轮。

                                    张维为说,衡量一个政府,不能用空泛的教条的自由民主,而应该用有效性,和有为性。

                                    对此,俺是极为赞同的,实质就是强调效率和公平。

                                    那么,什么是有效性,有为性,或公平与效率呢?

                                    主要就是经济发展速度,和社会稳定情况。

                                    有人会说,中国这种高速发展,是以牺牲环境,牺牲民众换来的,大部分财富却进了少数人的口袋。

                                    有人说,中国的社会稳定,是以专制手段,和巨额的维稳经费才实现的,不可能持久,中国必然崩溃。

                                    说实话,俺现在没有发现周围有民怨滔天的情况,至少比八十年代的严打,九十年的大下岗时期,和法轮功等各种功盛行的时候,要好太多了。

                                    这个时代,并不是个和平的时代,而是个没有硝烟的战争时代,贸易战,金融战,货币战,经济战,科技战和军事暗战等等,才是这个时代真正的面目。

                                    中国与发达国家,与西方,与美国,才是中国当前,和今后很长时期最主要的矛盾。

                                    中国是有很多问题,但应该具体问题具体解决,而不是上纲上线,极右公知必然定体问,极左必然阶级论,都主要是在发泄情绪,而不是解决问题。

                                    互联网已经如此普及,举报的通道很多,曝光的媒体也很多,法律走不通,还可以上访,还可以组织起来闹事。

                                    不说出具体问题,而只是空泛煽情,上纲上线,到底是在怕什么?就如大多数公知,明明是自己就是既得利益者,主要是没有成为最大既得利益者,自己心理失衡,才总是阴阳怪气的牢骚满腹,怨气冲天。

                                    如果说自由的灵魂是效率,是有效性,其核心就是个体性;民主的灵魂是公平,是有为性,其核心则是整体性。那么,自由的底线,则是不害人,不作恶;而民主的底线,则是不撕裂,不分裂。

                                    遗憾的是,自由的自从诞生以来,就与害人,就与作恶,联系在了一起,所谓发现新的大陆的自由,资本主义的自由,帝国主义的自由,都充满了害人与作恶。民主自从产生时起,无论是少数人选举,还是普选时代,都在撕裂,分裂社会,中国台湾地区如此,发展中的泰国等也是如此,现在美国也是如此。

                                    害人作恶的自由,撕裂分裂的民主,才主要自由民主真面目,只不过先发国家,强势国家,主要是对外部作恶,撕裂外部,而后发国家则主要是害自己,撕裂自己。

                                    强调个体,就不应害人作恶,而是要实现效率,这就是良性的自由;强调整体,就不应撕裂分裂,而是要实现公平,这就是良性的民主。

                                    真正的自由民主,就是将个体与整体融合起来,将公平与效率共同实现。

                • 家园 病根没找对。

                  八平方事件的第一大原因,就是当时的集体领导,邓陈搞二线垂帘听政造成的。

                  垂帘听政是表面,第一个关键问题是ZZ问题:全盘否定了主席的前三十年,动摇了TG执政的合法性。古月没当过核心,某种程度水工也是垂帘听政,怎么就没有八平方?更与集体领导没有关系。黄瞎子在ZJW全会上说的很清楚,台上这些人都是依附在毛这颗大树上的花花草草,现在一帮SB想要把树根刨了,这不是作死是什么?

                  第二个次要问题是经济问题:价格闯关,物价飞涨;同时公子们的难看吃相,与前几十年形成鲜明对比,老百姓提起官倒没有不骂娘的。所以一触即发……

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              • 家园 胡锦涛能力很差, 钓鱼岛是一线人员自己决定的.

                胡锦涛能力很差, 钓鱼岛是一线人员自己决定的.

                一线人员自己决定进入钓鱼岛海域, 根本不请示.

                一线人员干完之后说, 给中央领导同志更多的选择, 意思是说胡锦涛就是一怂逼, 我们干了就干了, 不用等这个怂逼的什么狗屁指示.

                所以胡锦涛政令不出中南海, 能力太差.

              • 家园 哈哈对邓公的试探点,是早在1995年查邓公子

                哈哈时代真正的开始,是1995年

                调查邓质方的时候,邓公还在301呢。当然,最后代替邓公子坐牢的,是一笔写不出两个方字的周公子。毕竟邓公还没咽气,老太太又哭又闹的,总得给邓家留点脸面罢。

                从此,圈内的都看明白了:邓公确实(脑子)糊涂了,哈哈终于当家了。

                作为结果之一,当年,王宝森自杀,不服哈哈的陈希同入狱,北京帮彻底垮台,哈哈先后从福建调贾庆林、从武钢调刘琪等心腹入京,从此彻底掌握京畿要地。

                事实上王宝森在得知自己的秘书被捕后,并没有过度心慌,而是先与陈希同共商营救措施。此时的陈希同把邓质方也被中央调查组“至少两次单独问话”的消息告诉王宝森以后,王宝森这才因为“江泽民如今连老邓都不放在眼里了“而深感绝望。所以,事实上当时的王宝森可以说是被江泽民下令抓捕周北方连带审查邓质方的大胆行动给吓死的。

                另一个亲历的故事:1995年春节前后,一个小时玩伴(其父是湖北省厅分管领导人内卫的常务副)跟我讲:哈哈用破格上将为条件,安排老资格的杨德中退休,代之以自己的长期亲信由喜贵,任中办警卫局局长。

                杨德中多老的资格啊---而且,那个时候,邓公还在呢。由此可见,哈哈对局势的一步步掌控,从时间、步骤到力度,是如何的稳准狠。

                这两手,哈哈从此保证了自己人身的绝对安全。很快,哈哈开始收拾中枢,尤其是军权。

                接下来搞掂了代表邓公监军的刘上将(常委),抓了其女。

                1997年邓公薨,大学任课老师公开讲:哈哈当众掩饰不住留下的喜泪。

                1998年,哈哈指挥20万大军抗洪,在湖北大堤上再次立威,彻底确立了军权:

                点看全图

                作为结果之一:军队禁止经商,彻底颠覆了邓公的遗产之一。作为理工男,哈哈高度重视军工科技的发展,特别是1999年炸馆之后,机关传达的哈哈讲话的文件中,我现在还记得有一句话:“毛主席讲过:美帝亡我之心不死”。

                哈哈不是邓公的心仪(邓公心仪的是天津的小木匠,被陈云否了),而是老木匠在邓陈相持不下时的推荐。所以,哈哈与老木匠在根据地湖北的省委书记关系极好----所以邓公1992年南巡第一站,刻意选在武昌---而不是兄台之前讲的深圳或者上海----让其给哈哈带话:“谁不改革谁下台”

                点看全图

                (从左至右:湖北省GA厅长、湖北省委书记、武汉市委书记)

                当然,有一种说法,话是带给哈哈的,但邓公真正想赶下台的,是大鸟(陈云系),代之以朱影帝。

                所以,哈哈后来坚决安排政法王乔老爷退休出局,用“水滴石穿“的结果,以报1992年”水落石出”的传言---乔老爷的资格,比大鸟还硬得多。

                但凡小看哈哈,把他当过渡的人,不妨回顾一下,92年邓公南巡时,全程陪王伴驾、代表军队发表杀气腾腾的《军队为改革开放保驾护航》的杨氏兄弟,1992年当年下课

                从某种意义上,哈哈的掌权之路,比586要艰险和孤独得多----前者毕竟在关键的几步,坚决的扶了后者几把,尤其是否决小强当家、令狐公子事变、首肯康师傅入狱等关键节点。

                通宝推:黄锴爱李莹,mutong,nevermind,flycloud,乾道学派,死扛着,常挨揍,钱六,心有戚戚,梓童,qdst2008,酷不二,Rusher,海峰,真理,青青的蓝,天涯比邻,李唐王,赤之忤逆,nvda,独立寒秋HK,广阔天地,chuchong,常挨揍,威武,hullo,lyv,独草,ziyun2015,阴霾信仰,报以琼琚,四十千,mezhan,黄序,方恨少,吃土的蚯蚓,秦波仁者,木秀于林,衣香楚楚,newbird,起于青萍之末,一着,陈王奋起,心有戚戚,四方城,钱六,明心灵竹,寒冷未必在冬天,秃鹫之翼,老老狐狸,

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