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主题:“改革”与“开放”的断想 -- 老老狐狸

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      • 家园 你说了 “挣不到钱” 的两个原因,很可惜,都不成立

        引用:革命理想指导下的路线挣不挣得到钱?答案是,挣不到钱!原因很简单:

        (1)只有能者多劳,按能分配,才能调动大家的积极性。

        (2)建设这玩意儿,只有讲秩序,讲等级,讲剥削,才搞得成,天天惦记着公平的人,是建设不出什么玩意儿的。

        第一,能者多劳,和按能分配,是两回事,因为能者未必多劳,多劳的也未必是能者。

        第二,讲秩序,讲等级,和讲剥削,又是两回事。你手上这台电脑,程序之间有严格的等级秩序,这才能运行得起来。如果处理器把等级秩序搞乱了,立马就要死机。但这与剥削无关,我没看出电脑里的程序是如何剥削指令集的。

        你的结论是否正确,另当别论,但是你不能用偷换概念,来蒙混过关。如果我是你,我会致力于论证:

        (1)按能分配,高能者多得,占据有利地位者多得,否则即便劳动再多,也必须少得,这样...才能够发展生产力

        (2)多讲剥削,才能搞得成建设,不让占据有利地位的人剥削...就建设不了。

        两处省略号,请你设法论证。(其实到这一步,已经很清楚了,你试图论证的无非就是 “剥削有功”,如果你论证成功,刘少奇的案子就可以翻了,我就承认他不是叛徒内奸工贼。)

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      • 家园 这个特定含义正是需要我们打破的

        从性质上讲,改革和开放都是一般意义上的词汇,就像吃饭和走路一样。因而不能把一般意义上的共有的集体的词汇变成了特殊人群的专有词汇。不能说只是某某人在吃饭,在走路;其他人都没吃饭,都没走路。历史上看,哪个朝代没有改革?哪个朝代又没有开放呢?如果硬要把这些一般意义上的词汇变成专有词汇的话,就需要加个前缀,例如邓改开、毛改开等等。这样就可以区别不同改开其性质上的差异。个人认为,毛改开是一种哲学意义上的改开,包含了打破(不赞成用破坏一词)和建设两个对立统一的过程。毛改开既有对旧体制的打破,也有新体制的建设,例如社会主义工商业的改造过程等等。同时,在改开路径上,毛改开是一种独立自主的改开路线,这不同于那种洋奴式的改开。前一种是通过战略均势来获得对等的开放,从而最大限度的保护自身利益。后一种则是通过自宫,换取对方的轻视乃至鄙视(韬光养晦的策略),从而偷偷摸摸的实现自身利益最大化,但由于已经自宫了,后遗症也很大。

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      • 家园 不要曲解毛泽东

        毛泽东从来不是教人会做什么事,不会做什么事的,毛泽东一直在做的只有一件事,就是帮助人民学会抛弃陋习转变思想武装自己的头脑与双手创造更美好的明天。解放前在做的是这件事,解放后在做的还是这件事。他一直初心未改。

        毛泽东与其他人的差别就在于,别人认为人性本恶,人生来是自私的,不可能改变。毛泽东不信这个邪,他带领着中国共产党与中国人民进行了对自身思想的改造,在各方力量都不看好的情况下完成了不可能完成的任务。

        理解中国革命以及朝鲜战争的胜利,要搞明白,这是集体主义的胜利,与个人主义的胜利是有区别的,只有集体主义才能完成这种看似不可能完成的任务。改革开放以后中国释放了之前约束很久的个人私欲,这些欲望确实为市场化带来了动力,但是改开以来集体主义也一直都在发挥着作用。很多人把改开以后经济的发展全算到个人欲望膨胀的名下,这就有点可笑了。除了中国以外的很多民主国家没有用集体主义约束个人主义,他们怎么没有中国这么大的能量?

        如果你问一下你的父母,相信他们一定会说曾经经历过很公平也很有积极性的年代,那个年代的人加班从来不会计较,组织让干啥就干啥,做得越多越觉得光荣,担得越重越觉得骄傲。我们今天也有很多这样的人,只不过在他们那个年代,这属于普遍现象,不会有人觉得自己吃亏了,因为精神上是满足的。现在很多人为什么多干点就觉得自己吃亏了,需要物质刺激才能有动力,因为他没有得到精神的满足感,只能靠物质的满足感来驱动。这是信仰的缺失,不是讲秩序,讲等级,讲剥削,才搞得成。旧社会一直都是讲秩序,讲等级,讲剥削的,怎么搞不成?

        理解毛泽东,首先要明白他是个哲学家,他与别人的区别就在于,他不是在做事,而是在化人。他教的不仅是世界观,还有方法论。他影响的不仅是他生前的中国人,也包括他身后的中国人,我们每一个人,是深到基因里的改变。今天中国正在创造的所有成绩里,都有他的贡献。如果你不能从这个层面去理解毛泽东,那么只能说你还没有读懂他。

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        • 家园 所以称他为教员。
        • 家园 不提主席的无产阶级专政,一切都只能是调和论

          此帖如豪哥所说就是”永远正确的废话”!

          老毛的所有思想都建立在阶级学说之上,并要求思想和实践的知行合一。对此,他首先是个战士且不惜为此跌个粉身碎骨!

          一篇对毛如此调和论的帖却在西西河得花无数,我也是醉倒!

          你不能因后三十年的时过境迁,因现今的主流思想已异于前三十年,就对主席搞实用主义而对其作取舍、搞调合!

          还改造思想,哲学家,作为一普通百姓只能是对此呵呵一笑,你们知识分子太有情怀!

          您这到底是粉毛还是黑毛?

          如果说人民是学生,改开是大考,那按现在普遍存在的利己思想,老毛那前三十年思想教员明显就是考评不合格,是要被下岗的。

          这帖完全是混淆了武器的批评和批评的武器两个不同的概念。

          主席于中国当今最大的意义就是指出现实社会,哪里有压迫哪里就有反抗,并亲身做样板带人民走出了这样一条示范道路。

          毛作为唯一同时获选”世界千年来一百位名人和一百句名言”的人,其中所录的那句话就是他在文革中说的人民”造反有理”。

          因此,毛之所以称之为伟人,不但是他在于对人民的思想改造,更是因为他不吝表现于率先垂范,带领人民用社会实践去加以实现!

          通宝推:avalon,
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