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主题:“改革”与“开放”的断想 -- 老老狐狸

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                • 家园 说的对,所以太祖从打倒孔家店开始,培养人民的独立意识

                  说的对,所以太祖从打倒孔家店开始,培养人民的独立意识。因为孔家店就是汉族的精神鸦片,磨灭反抗精神。

                  可笑的是面瘫又从历史垃圾堆里面捡起来孔老二,彻底暴露的反动本质。

                  • 家园 儒家发展下来,最后就是教育官本位

                    以当官为中心,当不了官的才干别的,一提某不是官的人物有所成就,近年还不免要带一句,是因官场不好,意思是官场好,就不干这旁道之学了,甚至一些在任官员,习一些科技之类,都会提这类话。

                    现在一个大问题就是,教育普及化,科技细分类,教育官本位那套玩不转,总不能那个科学家成就点,那个医生成就点,都归成官场黑暗脑子被迫用到技术上吧。

                    官场内部也扯蛋,当年用儒家时,内部问题也从没少过,儒家在教育上是能说说的,但政治上就别扯蛋了,学校挂孔子像你谈重学不成问题,谈着谈着说到从政当官就成问题了,延伸出来,一路去党团,一路去公知。

                • 家园 后面没看懂,就题目有点疑问,日本的民主不是自下而上的吧?

                  你可能要说日本不是民主,或说虽然是的,但行得并不通。你好像是说,这锅,上面不背,该下面背。

                  主席搞的是民主吗?他搞的是社会主义的民主,民主集中制,劝君莫骂秦始皇,焚书坑儒待商量

                  • 家园 目的不是讨论要不要民主

                    而是讨论,为什么有的社会里,民主好像是自然选择并且比较有效;而有的社会里,就算有了面上民主政体和规则,也没有效果。(战前的日本,还有一大堆的不发达民主国家,就是例子。)

                    主席的中国,觉得是个特殊的例子。现在的中国,就不那么特殊了,N共的政策呢,在打民主基础的方面,还是不错的。

                    比如,如果现在有人要拿走大家的房子,人民大概率的会造反了吧?产权保护的意识,已经开始建立起来了;还有,最近北大事件,河里的共识好像是,校庆不能阻止合法信息,信息自由的意识也建立了;外加上社会主义意识是主席和一共的传承,前景还是不错的。

                    河里左派的一个弱点,就是意识成旧,固步自封。这是因为二共一直特意打压左派,所以与国际上的先进力量没有交流。

                    在故纸堆里,是找不到左右的。中国的旧社会是农业社会,解决的是农业社会的问题,跟现代社会根本不是一个位面的。故纸堆里找不到现代左派右派政经政策,找到的,只能是对历史的反动。

              • 家园 “普通人嫌麻烦”这个说法可取——

                那就是我不想参加你们任何活动,但是当我想要干什么的时候,你共产党要保证我可以得到合法权利。

                • 家园 因此我对可以预见的未来表示悲观

                  无论是领袖,还是制度,都不是根本——“人民、只有人民,才是创造世界历史的动力。”——领袖指引方向,社会建立制度,最终还需要人来实行。

                  怎么实行?不是简单的照章办事,而是需要每个参与者不断的学习,深入的调研。那种吃着火锅唱着歌就把事办了的绝对不是民主,大家聚在一起热泪盈眶的高呼yes,we can也不过是几年一次的例行释放热情。

                  简单一句话:民主是很累的

                  欲戴王冠,必承其重。民主,就是每个人头上戴的王冠。

                  不参与,不努力,不用心,再牛的领袖也没辙,再好的制度也没用。“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类的幸福,全靠我们自己”说的可不止是革命。

                  所以民主的实现,需要极高的个人素质,包括责任心,学习能力,判断力等等。

                  有人说“懒惰是人类的天性”,也有人说“懒惰才是推动社会文明进步的原动力”。随着时代的发展,越来越多的事情变得简单,偏偏社会本身越来越复杂。所以中国古代圣贤讲“虚其心,实其腹”,目的是想要通过内部收摄人心来简化社会;现代西方幻想家想要用人工智能来辅助管理国家,目的是通过外部严格的框架来简化社会。这些想要“偷懒”的方法,貌似都不是长久之道。也就是说,未来,即使衣食住行等一切事情都可以“偷懒”,都可以越来越简单,唯独民主,却是越来越难的。

                  所以随着社会的越来越复杂,民主所需的个人素质也越来越高。而个人素质的提高,又在另一方面增加了社会的复杂程度。那么,人类个体素质的提高,能够赶得上社会的复杂化吗?

                  我对可以预见的未来表示悲观。

                  通宝推:敬畏生命,
            • 家园 公允评价了太祖,太祖治国可谓大道无形,不拘泥于主义、形式

              公允评价了太祖,太祖治国可谓大道无形,不拘泥于任何的主义、形式。

              要点是,发动群体智慧,形成人民合力。

              关键词(Tags): #太祖#群体智慧
            • 家园 真知灼见,正本清源!

              陈王这段真是振聋发聩:

              毛的一生从未设定底下人怎么走,怎么做,仅仅要求调研,解剖麻雀,总结经验,试点,推广这个流程。太祖的继续革命,可以说是人类历史上贯彻唯物主义辩证法治理国家的绝佳典范。

              上周习总书记五四讲话,专门讲到:

              当代中国的伟大社会变革,不是简单延续我国历史文化的母版,不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板,不是其他国家社会主义实践的再版,也不是国外现代化发展的翻版。

              社会主义并没有定于一尊、一成不变的套路,只有把科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来,在实践中不断探索总结,才能把蓝图变为美好现实。

              这才是历史的回音。

              昨天才刚刚下载毛选,准备好好学习下,如今看来不必了。

              大道至简,尽在此矣。

            • 家园 就是豆豆在《天幕红尘》里面说的“见路不走”

              这个女作者不简单,怀疑她后面有高人指点

            • 家园 哈哈,记得忙总说过,毛主席最大的缺点就是太仁慈,心不够狠

              要是像朱元璋那样,也不会后来出现那么多幺蛾子。不过,恰恰是因为这样,才是毛主席,而不是另一个朱元璋。

              兄台总结的毛主席的工作流程,是毛主席在方法论的创造,这点,对我们的整个民族而言,功德无量。就像科学方法论的创立,要远远高于具体的成果,所谓纲举目张。

              好像记得胡总纪念毛主席诞辰的仪式上有个发言,别的没记住,就记得一句:学习他炉火纯青的斗争艺术!这一点,实在应该记取!

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