主题：【原创】读《往事并不如烟》有感 -- 温相
家园 说实话，读这本书我满鼻子都是酸臭味。 家园 说一说中国的秀才们 说秀才不出门，能知天下事，是秀才们的自吹自擂。说秀才造反，十年不成是大实话。因为知识分子自身的不足，不可能另立门派，知识分子只能因人成事，和当权者合作是不可避免的了。否则，自认为清高，哪怕你读书再多，因为没有当权者提供的舞台，最终只能无所作为，湮灭无问，身后无人再提。
记得曾经看过一篇文章，说现在的刊物只有三种：一是为读者编的，二是作者编的，三是为编者编的。就像天下的鸡看起来千千万万，但实际商业只有三种，一是公鸡，二是母鸡，三是阉鸡。按这套理论，秀才们也能分为三种。
一是书生从政。秀才们向来相信半部论语能治天下，自己读过这么读书，一定能把事情办得有条有理，这些人有正义感，也想办一些大事，但是他们太迂腐，理想主义的浪漫，往往在现实中被碰得头破血流，如陈布雷，田家英就是两例。
二是文人无行。这些人，大多数沦落为当权者的帮闲，就算今天，有何其多也。一般来说，当权者们是不太相信秀才门真的能治国平天下的，把秀才眷养起来，并不是为了书生从政，偃武修文，而是相当收了几个门下清客。因为吃饭的需要，这些秀才们的政治嗅觉向来相当发达，一般来说没有什么明确的主张，只要跟着当权者跑，分一点残羹就行。当权者反右派他没反对，当权者发动文化大革命他大叫好，当权者搞改革开放他们又说跟着GCD走。郭老就是比较出色的一例，在文革中大捧江青同志，江青同志失势后，马上来一首：大快人心事，打倒四人帮。一般来说，这等文人没多大的风险，无论谁当权，都要他们掩饰太平，但他们也始终只能是个帮闲的角色。另外一种无行的文人，
不只是善于跟风，还能观颜察色，知道什么时候应该赌一把，什么时候应该心狠手辣。他们往往能看清当权者的心事，替当权者办很多当权者不好出面般的事情。这些人就由帮闲沦落为帮凶，康老就是其中的杰出代表，可以说是集文人无行的大成者。
三是秀才造反。这些秀才们，尽管吃当权者的饭，但是，并没有拿人手软，吃人口短的感觉。他们觉得当权者什么地方不够厚道的，什么地方不对的，什么地方倒施逆行的，一一给说说来。按照中国人传统的观点来说，秀才们这样做却是不好，吃别人的饭，还说别人闲话，不是吃里扒外吗？但是我觉的，也只有这种秀才，才有真正的价值。无行的文人就不要说了，书生从政，也是于国无功，于己无益。只有“造反”的秀才，无论说党天下也好，轮流坐庄也好，某党只会打天下不会治天下也好，发出的才是秀才自己的声音，而不是一条狗，对只会对主人摇头摆尾，对其他人就呜呜不已。当然，秀才们本身也有很多缺陷，他们的言论也不一定出自公心。但是，秀才们毕竟读过比较多书，他们能让我们从另外一个角度看问题。所以我说章老，他没有无行的文人这么识时务，也没有从政的书生们这么纯的动机，但是无愧于做一个秀才的。不要说行政三级，就算行政一级，将自己的想法说出来，都是秀才最应该做，也是秀才唯一能做好的。否则，他们做无行的文人，或者从政的书生，只会把事情搞得更糟。不过，腹诽朝廷，在过去是谋反大罪。在今天，当权者也不会让你有好日子过。所以，这些"造反"的秀才从来就没有成过气候的。
家园 秀才们多是“锄头怕重、革命怕痛”的，农狗也如此，叹息一声 家园 以此法分之，老毛何尝又不是一个“造反秀才” 老毛字词文三绝，其国学功底，比起同代那些学者来，有过之而无不及。
现在有些“知识分子”批起老毛来，往往有意无意忽略这一点，老拿痰盂什么的做文章，想把老毛描得似乎与刘邦朱重八一样的粗鄙无文。殊不知即使在当时知识分子排序，老毛也绝对够得上一代大家。
当然，老毛与这些标准定义的“造反秀才”还是有不同的，老毛不仅敢说，更敢干，不仅说得好，干得更漂亮。
我对于那些敢说不敢干的文人偶尔会寄予同情，对于老毛，则唯有佩服二字，一代英杰，真大丈夫也！
家园 历史上的“造反秀才”还颇有几个 比如黄巢等等，不过他们似乎都是应试教育制度的受害者
如果算上不是那么“造反”但文武双全的，那还可以加上王阳明，袁崇焕，曾国藩之类的，不过这些人仕途妈也相对顺畅一点
家园 有道理，花之 家园 说得好啊，花！
家园 同感啊
家园 往事能不如烟吗？ 看了大家这么多发言，深深感觉宣传部门的重要性，怪不得我们电视台门口有武警站岗呢，要是坏蛋把宣传机构破坏了，那还了得？！
五十多年的宣传教育，已经在我们的脑子里留下了深深的烙印，这是黑的，这是白的，这是好的，这是不对的。
是吗？
不要说章怡和篡改历史，哪个历史不被篡改？章怡和“仅仅是把看到的、记得的和想到的记录下来而已”，我们却不愿意看到甚至拒绝看到那样的历史。
那个时候我还是液体，我没能亲眼目睹发生了什么。就算是亲眼目睹又能怎样？幼儿园里打架不同的小朋友不同的家长还有不同的观点。重要的是，我们有没有能力有没有胆量有没有勇气把那段历史写出来。谁能成为历史人物？所谓历史人物，是要几百年后自有定评。
幸亏现在没有文字狱了，不然章诒和只能将“真事隐”，讲“假语村言“了。
- 复 往事能不如烟吗？
家园 《流毒》一文的确该贴在此 如果彼此对问题的前提持有完全不同的看法，越争论越成问题，所以遇到这种情况，我会抱着不争论的态度。
楼下的标题就是中毒的表现，让我想起一句中国古代官场的礼貌用语――谢主隆恩！
- 复 往事能不如烟吗？
家园 现在没有文字狱了，这本身不就是进步吗？ 至于你说“重要的是，我们有没有能力有没有胆量有没有勇气把那段历史写出来。”
难道这些东西被发表、出版出来不是难得的胆量和勇气吗？
哪个国家的民主政治是一蹴而就的？谁还没有一个渐进的过程？何况，章伯钧、罗隆基之流上台也未必是搞什么民主政治吧。在章诒和笔下吹捧的贵族康同璧老太太仅仅为了一个迷信的字眼就打了林女士一记耳光，这样的并不如烟是我们需要的吗？
家园 中国的民主有进步有退步 进步的地方表现在主流媒体，网络等有了更大的自由度。退步的地方表现在工农阶级由国家的主人（尽管是名义上的）降为弱势群体，任人宰割，连一点罢工的权利也被邓大人剥夺了。
家园 是没文字狱了，可是你现在还能买到这本书吗？ 现在你去书店里看看，哪里还有卖？
对比香港版来看这本书，看看里面删掉了多少？改了多少？
57年时储安平说的话可不是他自己说的呀，那是罗隆基骂当时的国民党的。国民党把罗隆基怎么着了？把当时的那些报人都怎么着了？
家园 当然能够买到，而且图书馆里面还有： 否则我手里的书是怎么来的？不要说国家图书馆里面有，就连崇文区图书馆都有这本书，至于香港那里删了字，你看到香港版的没有啊？是删除了一些字，但是，主要的都予以保留，像章伯钧那段评论毛泽东及其文革的文字，除了“金交椅”这个词删除以外，其他的几乎都给予保留。何况，章诒和到台湾大谈祖国如何不开明云云，她回来以后不是照样上班工作吗？既没有扣帽子也没有打棍子，凡此种种不正说明了今天的中国在政治方面日渐成熟、民主起来吗？
你看没有看过储安平1957年讲话的原文呢？如果你没看过，请你看看，那里面赤裸裸的都是攻击我党的东西，中国共产党是合法的中国执政党，这是宪法赋予的权力，储安平攻击中国共产党的执政地位不仅是右派言论，同样也是违法。别给我说海外民运们不这么看啊。
家园 多谢温相，你是我河里加的第一个河友。 说说我自己，大学入党，但是没有进入体制内，在高校呆了数年，出来白手起家，实业经商。
在国内感觉和不少河友一样，觉得中共教育青年失败，社会矛盾层生，宣传无能，没有民主。出来后研读阁下文章，遍览海外民运的评论，文章，方觉中共是中国必然的领导者。政府官员虽然腐败，但是他们还是实干的；世界工厂虽然剥削，造成污染，但是我们有了工厂，美国没有了，这就是底气。唯一遗憾的是中宣部的失败。
读懂历史，以历史的眼光看待问题，而不是情感代替理智，是非常重要的。
多谢你的辛勤劳动，给大家以历史真面目。
顺颂大安。