主题：回族心理素质的特点和历史根源。 -- 飞鸣镝
家园 不会的。 再啰嗦几句。
如果您只盯着西西河里大伙吐的这些槽，会觉得穆人们大占便宜、大尝甜头，有一种要得天下的架势。其实，这是错觉。
在中央政策导向里，穆人们所谓的这些得势，完全是被动的。中央想给就给了，想收回自然也就收回了。
比如现在的维穆和回穆的形势就截然不同。很多人只看到回穆们大建清真寺，可他们却不知道维穆们的清真寺很多都被关了，就等着被拆除了。维穆们现在在清真寺念经、做乃麻子都有政府人员盯着。
这种差别，我认为有两点原因：一、穆人们有合法、紧密的组织。请问，汉人们有么？二、三十年来只听说有疆独、藏独，请问，有回独么？
所以，我理解中央的民族政策导向是这么回事，与其五个指头按住五个地方，还不如一个拳头砸烂一个地方。
- 复 不会的。
家园 人口趋势不是想改就改的 除非。。。。
家园 计划生育政策不就是改变了人口趋势么？ 当然，不可能是一个锐角改变，而是一个大钝角，时间周期也很长。
- 复 不会的。
家园 您看的很明白， 事实就是如此。新疆都搞定了，这些先进经验推广到全国是必然的。
在新疆，上清真寺必须刷身份证，所有的记录都要上传，公职人员党员被发现进了寺必须停职交代问题，进转化学习班根除两面人思想。
今年斋月到寺里的人创下了历史记录，明年有望再破记录，冷清啊，按照供需关系的经济规律，新疆清真寺的数量减少是定局。
- 复 不会的。
家园 回独是有的！ 在已经被封了得中穆网，很多所谓温和的回族穆斯林，号称要在西北实行伊斯兰法而不实行国法。不能实行教法的话，西北就要车臣化等等。这个在当时的中穆网里面不是一个两个温和的穆斯林的观点，而是很多温和的回族穆斯林的观点。到底有没有组织不清楚，但是他们想有事实独立的西北的想法是很明确无疑的。这里谈的是所谓的温和的回族穆斯林，不温和的就不提了，比这个激进得多。
- 复 回独是有的！
家园 十多年前当做笑话说 说宁夏要当莱索托，国中之国
当时一起加入笑话的还有延边还是哪了的朝鲜族地区
后来才知道这远远没有笑话那么简单
- 复 回独是有的！
家园 已经是中国第二大政党了 执行力比你党强多了。不是只有在民政部登记过才算政党。
穆斯林骗非穆斯林，有功无过，骗共产党呢？
- 复 回独是有的！
家园 这大概是回独思想吧，谈不上回独组织。 不像疆独有世维会，藏独有达赖集团。
家园 你错了，恰恰是藏独不足为患的 说两段历史，一段是清末陕甘地区的战乱， 另一段是文革时期发生在云南的那个事件。。这两个事情的共性是，事先都没有明显的征兆或者什么有政治纲领的组织存在，一旦爆发，却一下子就显示出极其高度的组织性与战斗力，两次事件中都和正规军作战，还让正规军队吃尽了苦头。。。
缘由在哪里？ 秘密全都在寺里面，这里的寺你不能简单以一个宣传教义的宗教信仰机构来看， 这个寺可不简单，除此之外，它还兼备行政税收经济教育与执法的功能，同时还是联络与组织的点。。。
而藏区佛教的寺相对比伊教的寺，更多的是宗教职能，对于世俗与政治的参与度与控制度都小很多，强制性色彩不重。。这和教义中伊教本身就有很多对世俗人群的规定有关。。
如果执政者不能象解放初期那样，把对基层群众的组织与管理直接纳入到国家体系中来，那么寺就会逐渐蚕食和接管对基层的控制权（这就不简单是信仰问题了）。。。藏区也有这个问题，但就是被蚕食了，只是部分地区的小问题，一般不会急剧恶化和扩展。。。
但伊教的特点，如果这个口子开了，恶化的地区和问题就会蔓延，最明显的特征就是人群区分性的干涉力度越来越明显激化。。比如最简单的猪肉问题，饮酒问题。。。十年前在新疆青海这些民族地区这些根本就不会上台面的，只是一种习俗习惯的高度，彼此互相尊重理解很容易，而现在扩展到一辆车拉了猪肉就会成大家上街散步的导火索！上个银行去个商场坐个车也要分个清不清真不真就很不正常了。。
还有就是宗教的地位与监督的问题，父亲说他文革时期当秘书期间，在回族地区蹲点，经常会有当地群众反映甚至揭批宗教人士的问题。。当时不象现在，宗教人士成了特殊阶层，谁都不敢碰不敢惹。。别说信教群众了，就是不信教的官员，谁敢去管涉及宗教人士的事情呐。。
说这么多，归纳起来就一句话，宗教是好东西，但一定要把宗教限定在信仰本身的领域，对其向世俗政权领域的任何扩张都应保持警惕。。有些地方尊重与宽容没错，但有些地方，不应该当鸵鸟，比如婚姻就业和女性地位。。还有到处泛滥的清真标签这些。。。真要去攻，道德上完全不会落下风的。。
通宝推：崇山彩云,老树,海峰,决不倒戈,纹石,知其何休,梓童,李根,北纬42度,老惰,秦波仁者,桥上,cxr1976,挑刀代,jhjdylj,西安笨老虎,脊梁硬,天狼星,家园 关键是现在的中华文化失去魅力吧。 90年代的疆独也是虽然民族文化的发展，迅速扩展起来的。
时下的天朝，苍蝇老虎满天飞，贪官，刁民，奸商，骗子成了社会主流。媒体上网红，韩粉，文学上是小三，贪官占主流。
精神上出现缺失之后，这种寻求精神上的依托和指导的中下层民众就会增加。伊斯兰教是一个群体，基督教，佛教，甚至暴走队，传销，其实都是走的类似套路。强调清真不清真，不过是为了区别于时下的盛世，作出的一种自我承认而已。至于跟正规军对抗，不过是类似于一种农民起义而已。战斗力差别悬殊，伤亡巨大，如果得到外部势力支撑，才能有所作为而已，就像西北三马。不过即使如此，只要不是美以支持的伊斯兰国之流的话，不会从世俗势力升级为反人类势力的。
家园 中国的穆斯林得掰开说 维穆等中亚民族的穆斯林和我们人种不一样，归化时间又不长，有想法闹腾下或许还能理解。最最可恶的就是回穆，说人种不一样吧查DNA和我们没区别，翻历史不就是元朝搞四等人制度时，部分汉人为了捞政治和经济上的好处改宗易俗，说白了不就是改宗的汉奸么。他们所谓的优越感来源于极度自卑下的找上等人当爹，本质上是一种自信心崩塌下的“找爹文化”、汉奸文化，和日伪时期的带路党，现伪台湾政权的美爹文化一路货色。
在我看来，维穆等属于条件不好别人都上中学大学了，他们还在读小学的后进生；而回穆等则属于读完中学了为捞好处找优越感反倒跑到小学读书的降级生。后进生只要提供条件还可挽救，居心叵测的降级生则属无可救药的。
当然，改开后为什么回穆能得到大发展大繁荣又是一个大课题，雷区禁区众多。我贴一段某人写的评论供大家思考。
到了囧文囧革以后，出于国内政治斗争考虑，转而撤退了西部民族地区汉族干部。这有以下几个好处，一是这些汉族干部落实了政策，离开了老少边穷地区，自然感恩戴德；二是民族干部，少了汉人掣肘，居住自然欢天喜地；三是宗教领袖再次翻身，自然欢欣鼓舞。这样一来，在短期看，就会大大增强领导集体统治的基础，而问题只会在长期才会暴露出来。但是从长期看他们都死了。
由于中央政府的收缩，就不得不转而依靠当地精英维持统治，又由于阶级斗争被否定，原本那套依靠发动少数民族下层民众去对抗宗教势力的做法不再管用。甚至于抱着“凡是四人帮支持的，我们就要坚决批判，反是四人帮反对的，我们就要坚决拥护”这么一种小女人耍脾气的态度，连发动“沙甸事件”这种武装囧叛囧乱，公然宣布建国独立的民族囧分囧裂势力、暴囧力囧恐囧怖势力、宗教囧极囧端势力都能被囧平囧反，成为统战的对象，还有什么不能被统的。在这种背景下，为了不触动少数民族地区，只能依靠给予优待政策的怀柔手段。
通宝推：梓童,年青是福,桥上,迷途笨狼,李根,
家园 现在看不出组织来 现在看不出来，毕竟我们了解的东西还很少。但是据说西部某省回族排斥异己，组织成小集团已经很严重了。现在看不出来他们通过这种方式获取利益，还是有更进一步的想法。
家园 话说 当年那个挪威极端右派，不是杀移民，而是杀左派的子女，你现在应该懂他的逻辑了吧。
也不要以为这样的局面可以持续，十年内必有大变，不是全面压制绿人，就是汉人危机加重，不过最后干掉绿人还是没问题的。政府固然被绿人渗透严重，但是解放军是防备绿人的。