主题：韩进风暴 -- 本嘉明

兼回《儒学原创思想不足》一帖

我的心得体会是：

1，易经本质是辩证，变化之学。就是将事物发展变化规律用64卦384爻来展现，并对每一种精微变化建立一个模型，阐释其变化之道和应对之策。

2，孔子注易，主要是通过易的应对之策转化成孔子“守中持正、内省修身”式内圣外王的政治理想。这一点，忙总在读易心得中，不断提醒大家注意儒家牵强附会的本领，并说儒学最终成为统治常说，不是浪得虚名。

受忙总影响之下，我后来粗略地翻过一次论语，突然有一种森森地敬畏感。由此思考一个问题：为什么千年以来，无论是皇室教育，还是书香世家，或是精英阶层，都是以四书五经为教育的根本，难道中国过往几千年的精英阶层都是低能儿？以我的粗浅理解是，这四书五经，恐怕平民子弟读来全是假道学，精英阶层读来，却是扑面而来的杀伐之气，千军万马尽在其中。由此，有点感叹，同是一本书，不同人家读出的境界果真不一样，似乎这些书籍有一套特殊的加密符号，没有密钥就不得其门而入，平常百姓读之，自然弃如敝履。

孔子本人，就是一个出身于精英显贵阶层的士人，对政治的了解与理解，也不是一般凡夫俗子所能理解。

3，以四书五经为核心的古典儒学，本身缺乏逻辑性和严密哲学体系，只是一种格言式语录，类似于《毛主席语录》。所以在佛学东入后，儒学面临巨大危机，精英层都堕入佛学寻求超越，宋之理学的贡献就是将儒学逻辑化，哲学化，形成了完整的科学体系。

4，从管理的角度，一个社会要持续稳定地运行，不仅仅要有武力的硬实力，更需要有能忽悠、凝聚人心的软力量，这是儒学完败诸子之学的根本，毕竟，人不仅仅有动物性，也有人性。儒学强调道德的力量，教化的作用，能有效调和社会的戾气，保证系统正常运行。

5，儒学重权威，重秩序，侧重公平，但儒学并没有否定革命、变化的合理性和必然性，否则，汉景帝时，也不会有“汤武革命”的辩论。儒学强调天命，天人感应，这是历代改朝换代的理论依据。

易经包含朴素的辩证法思维，非常有意思。