主题：韩进风暴 -- 本嘉明
家园 也许仅仅是利益的权衡吧 对于中庸的理解略有不同
较真也是至少需要时间精力的投入，别的另外说
比如性能是我当前方案的1.5倍，价格是2倍多，平均下来“故障周期综合成本”一样，我也懒得提升
当然，向下出溜的就不行了
家园 一看你的回答就知道你是搞技术出身的 而且更关注技术问题，对于市场问题没有深入的思考。
这里的问题关键就是市场消费者买到一个产品后更关心的是质量，在买一个产品前更关心的是技术指标。但如果你的质量不好，那么你就失去信任，以后技术指标再好，也没人买。而中庸之道就是象你这样的思维，不考虑更广泛的后果。对不起，说话比较直截了当。
家园 哪里哪里 看来我情商低，没觉得有啥需要说对不起的，哈哈
那我修正一下，这个质量的提升是不是可以感受的，付出的代价是不是值得。
例如赞誉乔布斯在80年代的时候，电路板上也要在覆铜层蚀刻logo，而不是一般的丝印。这个当然是很有格调，被人追捧，不过这本身的质量上的意义怕是小于营销上的意义
不过我也要承认自己和乔布斯是两个路子。也难怪人家享受那么高的溢价
想起来还有个事情。8、9年前的笔记本电脑，我家那个长城牌子的塑料壳子内侧是一层类似铝塑纸的贴膜，散热入风口有细细的金属网；而同期的联想则是喷涂的类似金属光泽的涂料，入风口也没有网。我就想了，要是放在包里，材料上的订书针、大头针从这里意外的掉进去，岂不是很惊悚？于是心理有了联想也是偷工减料的印象。不过后来的电脑都是喷涂+无网了
还有个例子，汽车的保险杠防撞梁，虽然曾经媒体上骂过不少，现在似乎越来越多人说，到了关系安全的程度，还是一点用没有，取消就取消了，而且越来越多的型号、厂商实际取消了。
家园 我也看过了，任正非确实是见人说人话，见鬼说鬼话。 见了日本鬼子，就说日本鬼子喜欢听的话。
家园 任总也是从自卑年代走过来的 身上还残留了不少自卑。日本人，德国人说瞎话一套一套的， 根本不必中国人少。
家园 任总这话说得稍微有点过 日本人说起假话来一样的眼睛都不眨。测试结果说谎的多得是。
德国人我没有亲身体验，不过大众的丑闻这不是还没有完么。
但是话说回来， 很多国人做事马马虎虎不负责确实是大问题。日本德国相对来说要好很多， 即使作假也做的认认真真地做得很象，而且内部情况掌握的很好。
家园 中国文化传统中最闪亮的就是革命。。这是灵魂。。 不管这个革命是统治者用五德终始说加以理论化也好，还是造反者发出帝王将相宁有种乎的号召也好。。。总之，你发挥不了领导作用，你就下去，要么主动要么被动，被动的居多。。。。所有的其他文化部分，都是围绕着这个来发展的。。
繁体字圈儿的呢，不是看不到这一点，而是这一点太可怕了，他们是属于被历史命运抛弃的那一群，属于天弃遗民，呜呼哀哉。。。。。。他们不可能正视革命的。。。他们的精神构架，是硬撑起来的，他们通过把他们所能掌握运作的那部分文化定义成中国传统文化，等于是个异化套路，借以展示自己的正统性，作为精神构架的支撑。。。。这跟皇帝的新衣没区别。。。这是自欺欺人的。。。。
只能说，呵呵，你们开心就好。。。你们自己玩好啊。。。
繁体字圈，玩得越开心，越说文革摧毁了传统文化之类的，他们才有传统文化。。。我个人反而见猎心喜。。。这说明，他们根本没搭上中国传统文化的这艘巨轮。。在个小木筏里玩过家家呢。。。。
通宝推：孟词宗,李根,楚庄王,梓童,石头布,fisherx,侧翼,本嘉明,老老狐狸,何求,秦波仁者,HarryGore,家园 儒家老圣人周公造的意识形态的一个核心就是汤武革命 这才是先秦原儒的东西，是和后世儒学三纲五常抵触的一个bug（西汉儒家五德始终天命循环说直接把西汉搞挂了）。
周代意识形态论述周代商合法性至少搞了4个例子，丹朱不肖虞舜居之，商均不肖夏禹居之，殷革夏命，周革殷命。现代整理儒家，绕过孔子克己复礼把他复的周公举起来就行了，真正的“革命传统”啊
通宝推：年青是福,家园 巨龙腾中原，蛇蜕委台湾 通宝推：老老狐狸,年青是福,家园 那天有兴趣，解读解读易经的蛊卦，革卦，鼎卦，非常有意思 辩证法思维在中国人骨子里。
家园 孔子对易经下过苦功 “韦编三绝”嘛。
可见孔子是认同易经的基本思想的，否则没有兴趣一而再，再而三地“批判性阅读”。但是孔子把《易经》里对于“变异”，那种平心静气客观正视的态度，给隐藏起来了。孔学的奴性很重，不像是老老实实推崇/宣扬《易经》的样子，或者说，他有些故意曲解《易经》，淡化革命的合理性和必然性，绕开这个拦路石，开创自己那套“君君臣臣”。