西西河

主题:当我在扎针的时候我是在做什么 -- 弦音醉舸

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                                          • 家园 那么就再说清楚一点。

                                            1.你认为我们的分岐在于“中医(疗效)到底是否可以用统计的方法来验证”,并且你认为中医是无法用统计方法来验证的,让我拿出另外一种方法来验证。

                                            2.你后来又说你对中医(某老年从业人员)的验证方法就是用统计,“追踪一下他过往病人,记录一下他们的疗效,这个就是统计啊。”“例如,我如果调查确认了老中医有5%的病人确实糖尿病被根治了,你说,值不值得找这个老中医呢”

                                            那么根据2你明显是认为中医是可以被用统计的方法来验证的,只是验证的结果很糟糕罢了。那问题来了,我们的分岐在哪里?在中医到底能不能用统计的方法来验证,还是能够验证只不过验证结果不能让你满意?

                                            如果只是验证结果不能令你满意的话,何来中医不能用统计方法来验证之说?这不是自相矛盾,什么才是自相矛盾?

                                            至于你说的5%或10%的疗效什么的,那是太正常了,根据统计方法不同你会得到不同的数值而已,无论中医西医都一样。而且疗效低不等于没有疗效,是值不值得采取特定的治疗方案的问题,中医西医都得面对,比如,西医的手术成功率也不是都比较高,特别是早期。

                                            你看,在你澄清你自己的观点之前,我无法做出同意或不同意的回复, 你倒底是要我同意你“中医无法通过统计方法来验证”的观点,还是要我同意中医能用统计方法来验证,但验证结果不能令你满意的观点呢?如果是前者,你自相矛盾,如果是后者,就不用我拿出另外的验证方法来了吧,你自已立靶子打不能把我摆在靶上啊,倒是我要问一句,多大比率的统计数据才能让你满意呢?

                  • 家园 中医和中医爱好者基本都是讲情怀的

                    什么治未病才是最高级的,什么讲究天地人合而为一的,什么中医眼里是没有绝症的等等。

                    • 家园 问题是从这个贴子里我看到的是相反的。

                      问题在于, 吃中医饭的, 和中医粉们, 要么抱残守缺。。。

                      如果要贴标签的话,是不是可以说,西医粉们都是情怀党啊,鲁迅的偏见来自于其所受的伤害,现在有那么多人受中医的伤害么?还是受西医伤害的人更多?不带偏见地看问题那么难么。

                      • 家园 您怎知道鲁迅的偏见都来源于其所受的伤害?

                        他自己是学医的,也有可能来源于他自己的学习经历。

                        还有一位,严复,他出身于中医世家,他”把中医归为风水、星相算命一类的“方术”,认为中医理论缺乏实际观察和逻辑推理,是一套“臆造”的似是而非的虚玄话语“

                        ”中国旧有的所谓九流之学,像堪舆、医药、星卜等,如果从其自身端序来看,都是顺理成章的;但是如果从它们最初所依据的理论来看,如阴阳五行、天干地支、九星主吉凶祸福之类的东西,则其思维方式虽然非常极致,但又只知其所以而不知其所以然。这没有别的原因,乃是其理论源于臆造,而不是通过实际观察与逻辑推理而得出来的缘故。“ - 严复《家书》。

                        “听中医之言,十有九误。” - 严复《家书》。

                        • 家园 因为这句话就是出于鲁迅写的《父亲的病》啊。

                          至于你对此有新的逻辑与证据以至于产生不同的看法,当然可以讨论的。

                          至于严复那件事,其实和中医西医没关系,比如如果出现下面的情况我们能说西医都是杀手吗?

                          我爹有次去看病,科室内一共俩医生,一个从小所有作业抄我爹的,一个从小所有作业抄我叔的。。。当场感到自己死亡Flag立了一半了。。。(事实是真的差点挂掉。。。

                          • 家园 严复说的话都和中西医没关系

                            那您摘录的话更没啥说服力了。我居然隐约赶脚这个摘录似乎摘自西西河的某栋笑话楼?

                            顺便更正一下,“中医不过是有意无意的骗子。”来自鲁迅先生的《呐喊》自序。

                            • 家园 这都被你看出来了。

                              是的,中医的问题是难学难精,手段原始,理论也不通俗。先不说医生的问题,就病人的感觉而言,如无效或效果不显,确实不易得到病人的信任。不过反之,如果有效的话,你再看看严复怎么说的:

                              1909年11月4日在给夫人的信中又说:

                              吾从药丸除净后,体力反觉不支,大抵不外泄泻、咳嗽及筋跳三件,昨前两宵作扰尤甚,饭后九十点即非常困倦欲睡,睡又筋跳两三点钟,勤捶不瘥,服睡药亦无效,不得已乃取家制药膏半茶匙,服下乃得安静。但所睡时刻近益短少,不过三四点,往往半夜咳醒,坐待天明。

                              并在信后附记云:

                              药膏既须服,可再熬两罐来,或寄数两好灰,将方抄来亦可。[18]

                              人家要抄方的。什么中医西医之争,早抛一边去了。

                              • 家园 这个不矛盾

                                严复先生一直批评的是中医理论,不是中药。中药这一块还是有很多可作为之处的。现在医学界的“废医验药”是共识。

                                • 家园 那就是西医的责任了。

                                  不过这对西医会很难,中医药联系太紧,跟西医不是一个体系。如果科技能发展出完全解构中医药系统的水平,废医另说,验药就完全没必要了。

                                  • 家园 关于中药也只是有可利用提高的空间而已

                                    象青蒿素,没有现代医学的提取,检验,应用手段,不就也那样。本河有另一栋中西医之争的高楼里,有关于很多经典中成药,都没有做过双盲实验,毒副作用不明,药效不明的论述。所以“验”这个词很精确。兄台有空可以看看。

                                    • 家园 那样有点吃力不讨好。

                                      中药是服务于中医的,西药是服务于西医,是医在用药,而不是相反,医与药间恐怕不太好分割。青蒿素可是费了老大的劲了,说是举国之力也差不到哪里去。

                                      当然如果从理论到实践都能证明某种药只有害而无利,确实应摒弃,不但中医应该这样,西医也应该这样。但验是得有标准的,用西医的标准去验中医的药,或用中医的标准去验西医的药,我觉得都不太合适。

                                      • 家园 青蒿素基本上不能看成中药了

                                        起源于中药,但是提取,合成,检验都是西医的标准。中药严格来讲可以看成一个药库,能从中摘出多少算多少。您没看到西医技术可以运用于中药,而中医理论却完全不能解释西药。阿莫西林算五行中的什么啊?

                                        • 家园 所以才觉得有点得不偿失

                                          有搞青蒿素那资源,投入到自身的突破上多好。这种现象其实反映的是西医自身的发展到了一定阶段,在科技有新的突破前有点失去方向(在中国这里也可以解释为受封锁),于是各种尝试,从其它地方如中药那里寻找灵感。这个验药实际上是重新开发新药,实质还是废医废药。

                                          阿莫西林么,味苦性寒,归心、胃、肝、胆经,生长地,生产线。。。应用,不明。。多服有毒,

                                          如果要中医对西医也来个废医验药,大概就是上面的样子吧,根本无法行得通。

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