主题：给师姐的信-唐人街 -- 达萨
家园 给师姐的信-唐人街 这是去年在美国开会，写给师姐的邮件。发在这里，河友们共享。
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今天的计划是下午1:55飞往上海。但是，被你言中了。由于从圣地亚哥到旧金山的飞机延误，导致我没能赶上飞机。
如果是前几年，我可能会气得暴跳如雷。但是现在，我只是在机场郁闷了一会，就接受现状了。改签明天的机票，然后回到市中心住下。
我还是回到了刚来时住的那家酒店（HERBERT）, 是一家近100年历史的酒店。我一进去，前台的姑娘就惊呼到：YOU AER HERE AGAIN! 后来我去附近的中餐馆吃午饭，那个服务员一见到也是惊呼到：你的会议还没开完？都这么多天了，她们还记得我。 看来我的样子还是不容易被遗忘的那种，这是不是我的雄性魅力的一个侧面反应呢。呵呵，你可能又要批评我自恋了。
下午去了唐人街。其实犹豫了半天要不要去。刚到旧金山就有人向我推荐，可是我自己就是从中国来的，还去看中国城，岂不是滑稽？所以一直没去。但是今天，的确没什么事情，而且唐人街距离我住的地方步行也就十几分钟。所以欣然前往。
我不知道你去没去过唐人街。据说有三个在旧金山。我去的应该是最老的一个。怎么说呢，第一感觉是脏乱差。商店和饭店的格局装修基本是中国80年代的水准。乱糟糟的的，毫无品味可言。这里和我住的地方形成鲜明对比。
但是，在里面走了半天，我却渐渐产生了不一样的感觉。尽管有很多不尽人意的地方，但是无法否认的是它真实的存在。就在这块土地上，我们的同胞中的一个卑微的分支，在这里扎根并生存下来。100多年过去，他们不但存在，而且还渐渐繁衍生息，日益壮大。最说明问题的就是满眼熟悉的汉字，无处不在，表现了强大的生命力。
可能由于历史原因，最早的移民都是文化很低，形象较差的一群。他们没能够将华夏文明中更灿烂辉煌的部分展示出来。在建筑风格，家具摆设等各个方面，唐人街更多展示的是我们文明中下里巴人甚至是市侩的部分。更严格的说，展示的是闽粤的市井文化。
但是，他们的确生存下来。仅此一项，就足以自傲。我这么多年的创业经历，是我深深意识到生存本身是一件多么不容易的事情。好像在哪部电视剧里听到：说不成熟的男人可以为理想去死；而成熟的男人可以为理想卑贱的活下去。这些早期移民做到了。这至少保证了后来的华人有了一块落脚地方，一个相对熟悉的环境。至少保证了后续的移民至少可以吃到自己熟悉的饭菜，看到自己熟悉的文字。他们就像种子，可能质量不够好，撒到海外多年，也没能长出参天大树。但是野草和灌木也是生命的 一种。
我想，后来的华人在面对这块土地时，陌生感会越来越少。适应起来也会越来越容易。
通宝推：青颍路,风雪,浣花岛主,老老狐狸,PCB,聂盘,林风清逸,关中农民,Cyrus,李根,桥上,国林风,途人,天涯无,老顽童,崇文尚武,hullo,呆头呆脑,家园 第二个中国科研团队编辑人类胚胎基因 来自中国的科研团队发表了第二篇编辑人类胚胎基因的报告。论文发表在《 Journal of Assisted Reproduction and Genetics》期刊上。在最新研究中，广州医科大学的研究人员运用CRISPR–Cas9基因编辑技术尝试编辑CCR5基因使其能抵抗HIV感染。CCR5基因与一种细胞受体有关，HIV病毒可以通过它进入T细胞，部分人类天然携带了其变种CCR5Δ32，能抵抗HIV感染。研究人员使用的是有缺陷的人类胚胎，在实验结束3天后销毁了胚胎。这项研究再次引发了伦理方面的争议，但中国科学家对此争议的一种态度是要掌握话语权，“类似研究所引起的争议，在不同的文化背景和国家会有不同程度的反应。”中国科学院动物研究所基因工程技术研究组组长王皓毅在接受采访时说，“同时，它与国际话语权也有一定关系。”我现在想的是中国科研在这方面可以做的事，对未来中华民族的基因库，中国人的identity会有什么影响。
聊血统问题时不能忘了这已经是二十一世纪了啊。
家园 华人保持自己identity的能力非常强 作者曾经在Pittsburgh就学。为了看牙，在网上找了一个姓Ott的牙医，结果见面一看，居然是个亚洲人。攀谈之下，知道他们是第四代华人，祖辈在修铁路的时候到了美国，辗转在Pittsburgh定居，总共只有几百人。但这几百人建了一个教堂，依托这个教堂互相通婚，辅以从别的地方过来的华人移民，在四代人的时间里坚强保持了几乎100%的华人血统，虽然早已经不会说中文了。感叹之下，觉得中国下层老百姓才真是中国文化的真正载体，精英如宋氏美龄，纯粹黄皮白心。
通宝推：浣花岛主,高中三年,NoName,普鲁托,关中农民,家园 送上通宝一枚。我比较感兴趣是这个姓Ott在中文是什么？ 是依据发音的“区”或者是意义的“多”
我估计是前者可能大。因为区姓在当年输出华工的广东也是大姓。家园 这个老牙医Ott去年过世了 他儿子Gordon也是dentist，十年前就take over老头子的practice了
家园 一般少数民族的消失都是这个节奏 先失去语言，然后失去文化，最后失去血统，然后成为history channel中的一个节目。
因为这些都是外在生存特征，很难在一个寄生的母体文化圈内长期保存。中国历史上一直是这样的母体文化圈，对此有很长的经验，除非有地域分割，否则少数民族泯然众人是早晚的事。
犹太人是一个异数，主要是依靠宗教，但是到今天也仍然当不了美国总统，就是因为与主流文化之间的微妙隔阂，而且弄不好就被当狗屠。
中国人看到维吾尔族人长相奇特，是不是与美国人看到亚洲移民的长相一个感觉。族群是一个identity，但是既然大家接受中华民族这个大混血后的概念，为什么对美国这个混血程度更广泛的现代民族概念这么难以接受呢。华人的角色只不过从主体民族的类似北京人，换成了美国的类似维吾尔人的少数群体，社会架构其实是非常类似的。
买买提，古丽娜们在北京如何做的，就是华人在美国可以做的，很简单的一个现实。当然你也可以搞搞”疆独“，与境外”东突“联系联系，不过美国族裔分裂失去了中国少族的地域因素，所以没有多少类似”疆独“的动力，你中有我，我中有你，比邻而居，反而是更直接在文化层次上竞争与融合。
比如华人吃苦耐劳守纪律的三观就比较容易与美国中西部的清教徒后代们找到共同点，所以感觉与共和党亲啊。但是美国的拉丁化逐渐成形，热情奔放注重沟通的文化特点让美国主体文化与西北欧的祖宗文化有了明显的区别，华人也不能不注意吸收。
通宝推：舞动人生,家园 美连外国留学生黑儿子都可以接受当总统，是最包容宽容国家了 老留和福建偷渡农民了两手空空来到美国，基本都挣下了诺大家产。
也就最近10年来的新留，第一没赶上国内黄金10年，第二自己事业刚起步，没有积累，和国内同辈比起来有点失色，不免抱怨。
家园 血统与文化，何为华人？ “牙医”这一族有问题。
如果不说中文、不写汉字，100%的血统有何益，说不定人家就当你是日本人、韩国人。就如宋美龄，那就是个长中国人样的美国人。
俺觉得，决定你是什么人的首先是文化传承，其次才是血统传承。铁手开西西河就是希图保华人的根本。
家园 达萨兄弟的帖子道出了生存的真谛， 这一阵河里对华人在美国的生存状态吵地不可开交。基本上分天上飞的观点和地上走的观点。天上飞的看不上地上走的状态，觉得系统不公。你所说的唐人街就是地上走的代表，因为当年来美的华工的社会层次，他们基本上是地上爬的代表。但是他们生存下来了，没有天上飞派心里能认同的高大上，但是在这个异乡，他们扎根了，繁衍了，开辟了华人在这块土地上的族群。天上飞派期望华人等同于大族群白人，这是非常不现实的，很多时候自己眼里的所谓歧视只不过是大族群对小族群和外来人口的排挤。这个非常正常，国内甚至比这个更过分。踏踏实实在地上走，慢慢融合，慢慢发展，慢慢繁衍。不能好高骛远，以阶级斗争的态度分析对待米国族群之间的竞争和倾轧。不要一点挫折就要沮丧，觉得华人各种毛病，其实我们都是华人中的一类，否定华人就是否定自己。
看了兄弟你的帖子有感而发，但是不想跟别人争论了。
通宝推：青颍路,途人,高中三年,hullo,家园 其实有时候看到海外同胞的一些状况也郁闷 有时候是哀其不幸，怒其不争；有时候是觉得丢人到姥姥家了。
但是总体而言，我还是认可我们这个种族顽强的生命力的。这个应该是生命的最基本也是最重要的特质之一。没有这个，其他都是空谈。
这也是我对自己的种族报以信心的原因。
家园 想一想元朝的杀大姓，初夜权，汉族窝囊不？ 可是我们活下来了，他们现在在那里？
要从历史的长河看，这正是我们文化的韧劲之一。没有这个韧劲，我们能几千年文化不断吗？弱势时护住头面，强势时猛烈扩张，哈哈，正是这样的识时务为俊杰，我们的文化和血脉才得以延伸，不管外界环境是怎样。
通宝推：hullo,家园 元灭之时，中原的蒙古人有多少回到大漠? 逃到北元的算他们跑的快，各地没跑掉的蒙古人是什么下场就不得而知了。
不过我们知道就算是色目人都有不少被阉割了。长江以南的蒙古人基本消失了。
家园 又是民族自卑的以讹传讹传说。汉人有世界大族中最纯正血脉。 至于文科生瞎扯什么谁有谁基因， 科盲程度让人笑掉大牙。这是连基本概念都没有搞清楚嘛。
白人也有99。9%的汉人基因呢。
有共同的基因，不能说明传承关系。 unrooted tree。
那些瞎扯基因的是连基因型都未必知道。人种， 要看的是基因型。 还要看流向， 爷爷和孙子基因型超级类似， 总不能说他有孙子的传承吧。
通宝推：高中三年,东平王,家园 那些都是喷子胡扯 狐臭是人类原始特征，非洲黑人，阿拉伯/波斯/印度人，欧洲白人几乎都有狐臭。
东亚大陆黄人进化出了无狐臭基因，中国华北东北蒙古可能是其起源中心，由此向外扩散。总体上，蒙古人狐臭率和汉人，朝鲜韩国人类似，都是非常低的，不可能靠狐臭分辨出蒙古人。
并不是说汉人就多伟光正，问题现在基因技术那么发达，很多问题都搞清楚了，再胡喷就没意思了。
家园 据说汉人用“摔头胎”的办法来应对初夜权 那是怎样的一种刚烈
