主题：【原创】我的文革记忆——爸爸去哪儿了？ -- 俺老孫
家园 记得是某老同志回忆录 本意是该老退而不休，居安思危，八十年代给中央写信（大意）：现在的干部群众关系紧张，矛盾甚至比文革前还严重。
甚至两字用得好啊。
家园 宝推，这一章把文革的真正原因讲的明白易懂，通俗化。 主席正是看到自己的队伍开始官僚化，渐渐脱离群众，这是要走国民党的老路了。所以开始文革，想探索一种道路，能把官僚永远置于群众的监督下。可惜官僚的力量已经很强大了，把这个探索引向社会动乱，这样他们刚好可以以拨乱反正来永远控制这个国家，成为永远的官僚。看看现在的红二代，军二代，官二代，不就是这个结果吗。
通宝推：高粱,龙眼,家园 人类社会有效的组织结构 永远是金字塔形的，少数人拥有更多的知识、管理能力和财富，形成对多数人的优势统治地位。
一个良好的社会形态不是去改变这种组织结构（因为改变不了，强行改变结果就是社会秩序崩溃），而是始终保持正常畅通的权力和财富流动通道，就是社会制度保障多数人中的能力佼佼者有获得财富和上升为少数统治阶层的通道。足够了。
人生来就是不平等的。所谓人生而平等过去不存在，现在没有，将来也永远不会出现。
通宝推：薄荷糖家族,家园 【讨论】你把平等搞成平均了吧？ 人生来能力是不平均的，后天能力是不平均的，但是政治权力理论上应该是平等的，例如杀人应该偿命，李天一的案子也要判10年（不清楚如果随机抽样31人，每人每项正负10分打分那么判是不是也是10年）。
还有如果是不平等的，那么财富和权力的兴替通道绝对是越来越窄的，既然政治权利不平等，受教育的底线保障就不会平等，同样成绩下的录取分数线也不平等，以后的流动机会更加不会平等。
又认为可以不平等，又希望有畅通的人才流通淘汰更新机制，那是不可能的事情。
还有，根据个人能力大小，月工资不同那不叫不平等，那反而叫按劳分配下的平等，如果爱因斯坦能干的活一般人干不了，大家还都拿一样的工资，那才叫不平等。等于歧视爱因斯坦优待普通人。
平等是数学上一种不歧视不优惠的中间状态，如果多数人认为任何人多劳后可以多得是一种平等，那么多劳后不能多得才叫不平等。
当然如果爱因斯坦的子女没有那么出色的能力还有较高的工资收入，能尸位素餐，这才是不平等。西方叫待机收入优势差异什么的？
家园 不是的 我说的不平等就是人生来就是绝对的不平等。
假设你出生在贵州山区，我出生在大上海，你上的是希望小学，我上的是宋庆龄小学，你的班主任是被拐来的妇女，我的班主任是全国优秀教师，咱俩能平等吗？无论你在什么制度下都平等不了。
- 复 不是的
家园 你上宋庆龄小学可能是你祖辈参加了战争这种风险投资~~ 然后延续下来的结果就是当年的风险投资获得了回报，你获得了更高的社会起点。
假若我的祖辈没有参加任何风险投资，我和你都能一样上宋庆龄小学，那就是对你的祖辈的歧视，我的祖辈的优惠了。
当然待机收入差异分配不断扩大也不是好事。
所以西方一方面在社会演化，生产力发展过程中出现了网络公开课这种弥补师资力量分配不均的事物（比尔·盖茨给一个录制数学公开课效果很好的麻省理工高材生捐款200万美元过），开始尝试确保人的底限受教育资源的分配公平；
另一方面出现了累进制遗产税和赠予税，还有针对贫困地区优等生的奖学金（当然也有说奖学金是为了吸纳无产阶级中的精英去资产阶级，减少无产阶级系统中的造反派革·命储备，并且产生鲶鱼效应，逼迫资产阶级子女认真学习）。
家园 不同组织之间竞争是人类进步的动力。 假设人出生时的广义上的能力的分布，独立于为其发挥这些能力所需的条件的分布，则能够弥补这种不一致的制度，会在组织之间的竞争中占据优势。问题是现在各个环节的冗余太多，以致于竞争的压力基本难以发挥影响。
家园 我觉得是先期竞争获胜者垄断教育资源等 产生了特别大的马太效应，造成留给子孙的余荫太多，所以导致整个社会不够公正。
不过反过来说，如果自己取得巨大成功后无法留给子女更多庇护权，好像自己去夺取巨大成就的动力也会衰减~~
不过生产力够高的社会，也许农业生产区的孩子，也会人手一台福利性的电脑还有一定量的公费报销的上网时间，然后可能花几块钱甚至不花钱，就能看到特级教师录制的视频课，和工业生产区的孩子，享受基本近似的教学质量，
这样由于教育资源的垄断造成的贫富差异的悬殊就会减轻。现在就有特级教师录制教学视频课上传了，一个课几块钱，对于自律能力强的孩子来说，看这样的视频课比请家教便宜。且那些特级教师的收入也不必网红差，一节课最后卖了1万多次，除去网站分成和政府收税，也转到8000多块到1万块的都有。
家园 现实看起来就是这样啊，所以说主席是逆天式 英雄啊。问题是，上层为了永远控制，达到自己永远上层，总会逐渐封闭下层上升通道，最后阶级固化，朝代更替打破这个固化，可是代价太大了。国内的阶级固化显然越来越明显了。
家园 是！对应的还有刘少奇的当党的驯服工具的教导 不过呢，经过文革，他们或多或少也不得不小心一点，至少不可以照旧了
一部分甚至绝大部分解放人民的人民蜕化成官僚也是必然，应该不是全部，这些人需要人民的帮助，选举投票是一种方法，文革也是一种
历史就是这么一步一步前进的，人民只有人民，也只有人民才能解放自己
经过文革，中国社会也进步了，人民显示了自己的力量，号称人民政府的政府也显示了自己的弱点，一旦人民跟统治阶级的矛盾达到一定程度，文革就可以推翻政府了
因此，也可以说文革给中国人提供了一个新的推翻政府的方法，除了揭竿而起
由于，揭竿而起的要求或临界点必较高，统治者往往不那么怕，文革就不同了，文革显然比揭竿而起的要求或临界点低，特别是在经济改革以后的中国
因为，在经济改革以前的中国，中共不仅是执政党，还是绝大部分中国城里人的雇主，所以，文革后的中国的文革的要求或临界点就比揭竿而起更低了
所以，文革使得中共政府有点像在火上烤了，“为人民服务”有了一定的保障
老孫说了一个角度，我说了另一个角度，请点击:敬佩你老爸！
家园 钱不够，只能给你送花 那时中国也实在是缺干部，本来识字的人就不多，识字的共产党就更少了，有一定能力的根本真是凤毛麟角，只要他们是工作中犯错误，没有个人享受，毛主席不会杀，毕竟县官的当法儿是几千年的习惯
家园 我的文革记忆——爸爸的英雄行为。 爸爸的爸爸，我的爷爷，我虽然没见过，但听爸爸说起过，他抗日战争时期参加的八路军，在冀南军区，属晋冀鲁豫的刘邓麾下，解放战争没随大军去大别山，随留守部队划归华北军区聂荣臻部下。一身伤病，刚解放就在保定军人医院休养，直到六十年代去世，再没担任过任何职务。
爷爷是老革命，爸爸也一直以革命者自律精神来要求自己，前面说的把分给我家的好房子让给老工人这事儿，在他就不算是个事儿。
他也从不讲他在文革中作过些什么，作为孩子的我只是从他偶而回家时，来家里看他的厂里的造反派高谈阔论时听过几耳朵，但因为年纪小，也听不明白，大部分都不记得了，只有一件事印象深刻，是爸爸制止一场可能导致流血伤亡的武斗的行为。
武斗，相信关注文革的都听说过，文革是群众革命，人多了不免分远近亲疏，党同伐异。毛主席也说：党内无派，千奇百怪。若背后再有人挑拨群众斗群众，想不斗也难。从俺听来的，当时的两派分别叫“炮轰派”和“捍联总”。文革初期这两派曾有武斗，还动过枪支，但到我记事的时候早已经不再有武斗了。我们厂是军工厂，不仅厂门口站岗的士兵手里有枪，厂保卫科有枪，武装部有枪，军代表有枪，驻厂的军宣队有枪，尽管枪支来路多头，但听大人们讲厂里的造反派头头几乎都是大学生，是反对武斗的，多方做工作，爸爸也出了大力，武斗规模并不大，并且很快就停止了。
但听来家高谈阔论的大人讲爸爸在省里的时候曾经制止过一次极可能导致灾难后果的武斗。
听说当时有个叫汤原县的地方，两派斗得厉害，最严重的时候就真枪真刀的火拼了，爸爸就有一次被派去制止两派的一场大规模武斗，爸爸赶到的时候两派已经摆开阵势，机枪都架了起来，随时可能开火。我爸爸走到两派阵地中间的位置，面对随时可能牺牲的危险，大声宣布自己的身份和来的使命，要求两派收起武器，有什么问题可以谈。在和同来的同事一起对双方做了大量说服工作之后，终于使两派的头头同意暂收起武器把人撤走，然后开始谈判。
那些造反派叔叔来家时每提起此事都对爸爸赞不绝口，邻居里许多没什么文化的老工人也对爸爸这个看上去文弱书生样的知识分子生死悠关的时刻能爆发如此巨大的勇气十分佩服。
通宝推：马哥,柏林墙,乾道学派,jdrlgd,穷贱忙人,HarryGore,林风清逸,钟光,发了胖的罗密欧,关中农民,陈王奋起,阴霾信仰,家园 敬佩你老爸！ 我们年龄差不多，我记得跟爸爸去辩论，还记得爸爸被批斗，其实我爸也就是个技术员，他是积极分子工作狂，不仅自己是工作狂，还要求别人也跟他一样工作狂，得罪不少人，后来我去外婆家，文革发展到那里，外婆家还被抄了，外婆都被了剃阴阳头，后来又去奶奶家，文革发展到那里，爷爷也被斗了
远近亲疏和党同伐异是一种，还有爆发出来的抗日和内战甚至更早的战乱遗留下来的矛盾，其实就是中国战乱了一百多年，有自己内部的矛盾，也有外部入侵带来的内部矛盾，或者说是国际矛盾在中国人内部的表现
因为一百多年积累下来的矛盾战乱的结果，至少一百年了，战乱的矛盾是血的矛盾，其实就是血仇，中国人之间的血仇有很多，不是内战结束，新中国成立，共产党上台，那些血仇就消失了
所以，文革在化解中国人之间的血仇上也是一个机会，毛主席给中国人的一个算旧账的机会，必须给大家一个算旧账的机会，因为这些旧账是血仇，在毛主席的眼皮子底下，大家算旧账还是比较和平的
再说啦，还因为国共内战太多国军投诚了，因此血仇没算，打仗的时候投诚当然好，少死人嘛，可是，和平了就留下旧账了，因为血仇恐怕至少需要两代人才可能消失，反正这些人一起搞经济奔小康发财肯定有问题
所以，文革就是让那一代人算旧账了，还有一系列的政治运动，把他们的时间和精力用在政治上了，不让他们的一部分人先富起来，后来文革结束，邓小平让一部分人先富起来就是让那一代人的下一代的一部分人先富起来
因此，如果说文革毁了一代人的话，那也是毁了那一代人先富起来的机会，因为他们之间有血仇嘛，要是让他们中的一部分先富起来，结果就不是文革，而是武革了，因为毛主席搞政治运动让他们争的是政治价值，不是经济价值，让一部分人先富起来就是让他们争经济价值了，在相互之间有血仇的条件下争经济价值很难说不是人为财死鸟为食亡，因为平时没仇争经济价值还是人为财死鸟为食亡，毕竟政治价值是很多人甚至大多数人都不喜欢争的东西，经济价值就不同了，那可是人人都要争的东西
经过了文革，中国人之间好像都没仇恨了，文革以后，如果说中国人还恨谁的话，那就是恨毛主席，恨大跃进，恨文革，当然还有恨四人帮，这些新仇替换了百年积弱百年战乱留下的血仇，文革的新仇洗刷了百年血仇，老一辈无产阶级革命家都成了亲切可爱萌萌哒的了，一个证据就是知识分子们全都欢呼老一辈无产阶级革命家又回来领导我们了，知识分子们也亲切可爱萌萌哒的了，一个证据就是“小平你好！”
在这种情况下，让一部分人先富起来才有可能，虽然一些甚至很多情况下是让老一辈无产阶级革命家的下一代先富起来，当然不全是他们
新仇旧恨嘛，新仇都是恨毛主席了，恨文革了，旧恨就忘了，旧恨忘了的一个证据就是民国也成了亲切可爱萌萌哒的了，常开身也是亲切可爱萌萌哒的了，和谐社会才有可能
想想吧，美国内战都一百多年快两百年了，而且美国文化还是以宽容著称的，美国南方也特别信基督，美国内战留下的仇恨即便是百年后的今天也还是有各种各样的痕迹
中国内战的痕迹当然有，台湾就是，可是，不知道为什么，海峡两岸的仇恨，好像跟内战无关，可以说大陆中国人基本上不恨台湾人，台湾人确实是恨大陆人，至少有一点点恨，只不过这点恨好像跟内战无关，而是文革
所以，文革确实是有消除中国人之间的旧恨的效果，当然了，文革也产生了新恨，只是文革产生的新恨不是内战那样的血仇了，加上恨文革主要是恨毛主席
战争本来就是政治的继续嘛，内战也是内部政治的继续，内战结束也不是马上就没内部政治了，从政治到战争，也必然从战争到政治，政治激化到一定程度是战争，战争过后也必然留下激烈的政治，然后才是和谐，和谐不是战争结束马上就可能有的
通宝推：天涯行者,呆头呆脑,
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