主题：【原创】我的文革记忆——爸爸去哪儿了？ -- 俺老孫

我们年龄差不多，我记得跟爸爸去辩论，还记得爸爸被批斗，其实我爸也就是个技术员，他是积极分子工作狂，不仅自己是工作狂，还要求别人也跟他一样工作狂，得罪不少人，后来我去外婆家，文革发展到那里，外婆家还被抄了，外婆都被了剃阴阳头，后来又去奶奶家，文革发展到那里，爷爷也被斗了

远近亲疏和党同伐异是一种，还有爆发出来的抗日和内战甚至更早的战乱遗留下来的矛盾，其实就是中国战乱了一百多年，有自己内部的矛盾，也有外部入侵带来的内部矛盾，或者说是国际矛盾在中国人内部的表现

因为一百多年积累下来的矛盾战乱的结果，至少一百年了，战乱的矛盾是血的矛盾，其实就是血仇，中国人之间的血仇有很多，不是内战结束，新中国成立，共产党上台，那些血仇就消失了

所以，文革在化解中国人之间的血仇上也是一个机会，毛主席给中国人的一个算旧账的机会，必须给大家一个算旧账的机会，因为这些旧账是血仇，在毛主席的眼皮子底下，大家算旧账还是比较和平的

再说啦，还因为国共内战太多国军投诚了，因此血仇没算，打仗的时候投诚当然好，少死人嘛，可是，和平了就留下旧账了，因为血仇恐怕至少需要两代人才可能消失，反正这些人一起搞经济奔小康发财肯定有问题

所以，文革就是让那一代人算旧账了，还有一系列的政治运动，把他们的时间和精力用在政治上了，不让他们的一部分人先富起来，后来文革结束，邓小平让一部分人先富起来就是让那一代人的下一代的一部分人先富起来

因此，如果说文革毁了一代人的话，那也是毁了那一代人先富起来的机会，因为他们之间有血仇嘛，要是让他们中的一部分先富起来，结果就不是文革，而是武革了，因为毛主席搞政治运动让他们争的是政治价值，不是经济价值，让一部分人先富起来就是让他们争经济价值了，在相互之间有血仇的条件下争经济价值很难说不是人为财死鸟为食亡，因为平时没仇争经济价值还是人为财死鸟为食亡，毕竟政治价值是很多人甚至大多数人都不喜欢争的东西，经济价值就不同了，那可是人人都要争的东西

经过了文革，中国人之间好像都没仇恨了，文革以后，如果说中国人还恨谁的话，那就是恨毛主席，恨大跃进，恨文革，当然还有恨四人帮，这些新仇替换了百年积弱百年战乱留下的血仇，文革的新仇洗刷了百年血仇，老一辈无产阶级革命家都成了亲切可爱萌萌哒的了，一个证据就是知识分子们全都欢呼老一辈无产阶级革命家又回来领导我们了，知识分子们也亲切可爱萌萌哒的了，一个证据就是“小平你好！”

在这种情况下，让一部分人先富起来才有可能，虽然一些甚至很多情况下是让老一辈无产阶级革命家的下一代先富起来，当然不全是他们

新仇旧恨嘛，新仇都是恨毛主席了，恨文革了，旧恨就忘了，旧恨忘了的一个证据就是民国也成了亲切可爱萌萌哒的了，常开身也是亲切可爱萌萌哒的了，和谐社会才有可能

想想吧，美国内战都一百多年快两百年了，而且美国文化还是以宽容著称的，美国南方也特别信基督，美国内战留下的仇恨即便是百年后的今天也还是有各种各样的痕迹

中国内战的痕迹当然有，台湾就是，可是，不知道为什么，海峡两岸的仇恨，好像跟内战无关，可以说大陆中国人基本上不恨台湾人，台湾人确实是恨大陆人，至少有一点点恨，只不过这点恨好像跟内战无关，而是文革

所以，文革确实是有消除中国人之间的旧恨的效果，当然了，文革也产生了新恨，只是文革产生的新恨不是内战那样的血仇了，加上恨文革主要是恨毛主席

战争本来就是政治的继续嘛，内战也是内部政治的继续，内战结束也不是马上就没内部政治了，从政治到战争，也必然从战争到政治，政治激化到一定程度是战争，战争过后也必然留下激烈的政治，然后才是和谐，和谐不是战争结束马上就可能有的

• 是！对应的还有刘少奇的当党的驯服工具的教导