主题：李品仙与唐生智的私交 —— 民国时期的遗闻佚事之八十九 -- 习之

首先我要谢谢诸位热情的参与拙文的讨论！

不过，我想就二个问题提出我的一点看法，提供大家进一步讨论：

一，有人说“以他在南京的表现，枪毙都不为过”，我觉得说这句话的可能不太了解当时的情况。据我所了解的史料，当时蒋介石召开会议商议南京城是守还是弃的问题。当时除蒋介石想守以外，其他的人无一不是觉得只能放弃，而蒋介石说要守，也不是真的要守，他也知道守是守不住的，且在一月之前就做出了中央机关转移重庆的决策。他说要守只是因为一个泱泱大国的首都，不战而弃，太没面子了。在这种状况下，唐生智站出来说：“现在敌人已迫近首都，首都是国父陵寝所在地。值此大敌当前，在南京如不牺牲一二员大将，我们不特对不起总理在天之灵，更对不起我们的最高统帅。本人主张死守南京，和敌人拼到底!”这就迎合了蒋介石的内心想法，故此才有南京保卫战一说，不然南京城只有一枪不放，逃之夭夭了。 再说，最后他敌不过日军而弃城，也是有蒋介石的指令的。 作为蒋介石也深知唐生智虽勇气可嘉，但最终南京城是守不住的，他只是要唐生智抵挡一下，尽可能地挽回一点他的面子，二是为他及政府的撤退多赢得一点时间而已，故曾电报告知唐生智：“如情势不能持久时，可相机撤退，以图整理而期反攻。” 所以，后来唐生智到武汉面陈蒋介石负荆请罪时，蒋介石并没有过多的责怪他是有此因在前的。 试想，他的这个表现，难道要枪毙吗？如果他要枪毙，那国军所有的高级将领则将要统统枪毙了！

二 也有人谈到李品仙的“仗义”之举，实为任人唯亲。 我觉得这是也须从几个方面来看。首先，我们看待历史上的人和事，不能拿现在的认识水平来看，必须用历史唯物主义的观点，通俗点，要拿当时人们普遍的认识水平来看才行。不然历史上的先贤，就肯定没有一个好家伙了！就本件事而言，首先不是有几十个上面来向他打招呼的，他不也一概置之不理吗？按现在的话说，那不也是“廉政”吗？

好了，大家说了那么多，谢谢大家的参与，我也说这么二点，参与大家的讨论。