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主题:【原创】古希腊历史是伪造的的几点证据 -- hwd99

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                • 家园 算是个作证吧

                  自报家门唐山东北角燕山脚下。我们是一个镇子,据老爸说,60年代,就在我家南边300多米有一片不到一亩的水洼,里面有好多王八(不是乌龟)每当太阳高照,就会有王八爬到岸边晒盖子。据老妈回忆,60年代,老家河里有大量螃蟹,晚上看青的时候,螃蟹会偷高粱穗吃。可见那个时候这些野生动物还是很多的。如今水洼早已填平盖上了房子,河水也干了,河道被挖沙船开膛破肚的筛了底掉,岸边树林也砍光了。好在这两年封育,山里环境倒是改善了一些

                • 家园 的确多~~~~

                  一来当时黄河流域比现在温暖湿润

                  二来龟对生活环境要求并不苛刻,连新疆戈壁滩上都能捉到旱龟

                  龟板是个很好的小黑板

                  以前野生自然资源确实很丰富

                  本郎家乡当年据说小渠沟里小虾极多,淘米的时候都能淘进虾来

                  三年灾害的时候,大伙儿用淘米篓捞虾、煮虾吃,嘴巴都吃破了,就用舂米的臼把虾舂烂了,象做豆腐一样做虾豆腐。

                  三年,把渠沟里的虾吃绝种了。

                • 家园 那时候能用龟壳的也没多少人
                • 家园 石碑刻字的文化震撼力-讲讲龙眼一位祖先的故事

                  龙眼的祖籍发祥于西北的大山里面,当然,再早听说是明朝从南方常熟地区迁移过去的戍边将士的后代,在西北的大山里面繁衍后代很多代了,因为路途遥远又要多次转车,龙眼从没回去过,没有机会祭拜先人。

                  但在北京有在北京的好处,龙眼有一位老祖先,是现在的西北家谱里的开山老祖,曾经在清朝雍正年间中过进士,后来最高几乎做到现在王司徒的那个位置,主管反腐打贪,后来政府换届,改乾隆当领导了,好象不太得志,就因为足疾请退回老家了(??难道袁大头从我老祖那里得到了启发?还是清朝找不出其他理由退休了),其实后来老祖足迹遍及西北各地,感觉是健步如飞地又活了不少年。

                  因为曾经中过进士,必然金榜提名,我父亲就猜测在北京孔庙的进士碑上应该刻有老祖的名字,应该找到后敬拜一下。后来我父亲果然找到了,但因为年纪大又忘记了。等我几年前回国就又去找。

                  我就到了孔庙,先把老祖名字交给那里的办公人员,他们上系统查了查,告诉我是哪块石碑的第几行。但等我兴致勃勃地到了那块石碑前面就傻了眼,因为长年风化,石碑上的名字都已经模糊不清了,全是白花花的一大片,很难直接辨认。最后我是凭借理工头脑想到了一个绝妙的办法,我跑到孔庙外边买了一把能照出雪亮白光的充电手电,然后回到石碑前,从上面和从下面斜照那块石碑,于是借助光线和阴影的对比,石碑上面的很多进士的名字如同照片显影一样浮现出来,我就很快找到了我家老祖的名字,并做了鞠躬敬拜。

                  那一刻,我激动的心情是很难用语言形容的,就是深深感觉到了中国古人对文化和文字传承的刻意追求的伟大力量,我被这种文化力量给深深震撼了。

                  通宝推:strain2,桥上,方天化几,
                  • 家园 无图无真相
                    • 家园 你要起俺底吗?等俺退休就会出<龙眼回忆录>

                      现在国内政局刀光剑影,枪林弹雨。象龙眼这种喜欢乱喷的主,不定什么时候就点了谁的炮,还是闪在暗处打酱油比较好。不求能受哪路招安,只望平安能过嘴瘾。出国不就这点好处嘛!所以我老祖的名讳还是以后再说吧。各位如果不信我说的,可以自己拿着手电到孔庙/国子监的进士碑上试试看。

                      • 家园 起什么底,

                        那碑我也见过,没您聪明,也没那动力,所以不得见清楚的人名,您难道没照全景吗?一大片人名,谁知道是谁。

                        • 家园 仁兄不是学理工的吧,用分区扫描就行啦呗

                          操作过程如下:

                          用左手把手电移动到石碑的最左上角(个子不够就借个板凳),手电要距离石碑10公分的垂直距离。然后开启电光,从石碑的左边沿,沿水平横向,从左向右照射,光线要与碑面呈15度夹角,这样在石碑上就能照出一整行人名中最左侧的大约三分之一部分(人名是竖排的)。然后从上向下一行一行移动,直到石碑底下(别忘从板凳上下来,要不就嘴啃泥了),这样石碑左边的三分之一竖条的面积就都被扫过了。然后再移动到石碑中间,用同样方法扫描。最后再移动到石碑右边,用同样方法扫描。我是扫到一半面积就在石碑中间偏下的地方发现了老祖的名字。当然,人家电脑系统里有大概的位置,估摸着找有时更快,但有时估计不准反而更乱,还不如按老实方法逐一扫过而没有遗漏。

                          这要按国外大学写论文的病态手法,就是一篇上百页的专业论文,必须要从石碑的材料-沙岩的形成说起,不对,应该从地壳生成的原理和过程说起,也不对,至少应该从地球的起源说起。

                          然后再讲石碑的风化过程,又不对了,至少先要讲沙岩是怎么变成石碑的,从采石,到粗加工,到运输,到精细加工,到刻字,到立碑。再分析北京过去几百年的气候变化,再分析石碑的风化过程、、、。

                          然后再讲人机工学方面,人眼是怎么能看到刻字的,眼球的结构,感光原理、、、然后讲怎么不容易看到长年风化后的石碑上已经模糊的刻字,从光学,生物学,人类学等多方面分析。

                          然后手电筒又是什么原理,如果不是手电而用激光会不会效果更好、、、

                          大家睡了吗?

                • 家园 以前野物多得一塌糊涂

                  我记得小时候,大约83,84,85年,武汉郊区工厂附近,农田啊啥的,到处都是青蛙蛇蚂蚱什么的,到处都是,承包的鱼塘抽干了谁,还有人捞到一个大到令人吃惊的甲鱼,要真炖了,估计得一个脸盆装。。。那个脖子伸得长,和大人小臂那么长。。。你从田埂上走过,噼里啪啦。。。。哇,一大堆东西从田埂上往水里跳。。。

                  家里老妈曾说,谁吃甲鱼鳝鱼青蛙泥鳅啊,贱命东西谁吃,三年困难才去吃,稍微条件好一点的都不去吃,现在一个个抢的吼吼神。

                  在宁海,一个朋友请吃石头烧热了烤的青蟹,味道蛮好的,这朋友说,以前到处都是青蟹跳跳鱼望潮这些东西。。。。没事干了抓一个青蟹烤着吃。。。。现在还要花这么多钱来买。。。

                  由此,往上去推想,恐怕那时候,乌龟这类东西,恐怕都多得成灾了。。。跟美国的亚洲鲤鱼似的。 可能那时候气候也好,温度也高些。。。。

                  • 家园 七十年代和八十年代不一样

                    你说的那是取消人民公社以后的事情了,在这之前,

                    1、农村的池塘,都是集体的,每年要抽干挖塘泥肥田,顺便捞鱼虾给社员分配,不是老百姓个人想捞就捞的。

                    2、青蛙是受保护的益虫,在家乡,当时农村没有人敢公开当食物。直到现在,个人还是不愿意吃青蛙的,还是受那个时代影响。

                  • 家园 以前北京很多蜻蜓,黄色蓝色红色很多种

                    以前北京很多蜻蜓,黄色的、蓝色的、绿色的、红色的、很多种类。黄色的最常见,蓝色的、绿色的外号叫老干儿,红色的叫红辣椒。一到夏天,只要有野草的地方,就是一群一群的蜻蜓,我经常抓来放到屋子里面的纱窗上消灭蚊子,现在都没有了,应该是与污染和环境破坏有很大关系。

                • 家园 那你老爸没在乌龟背上刻俩字吗,比如王二小万岁
              • 家园 中国的信仰就是文明,而宗教是反文明的
      • 家园 一篇羊皮纸写不了几个字,不能和现代书籍相比

        以前网上查过,那时候圣经都很大很厚一本,但是只有中间写字,周围很多出血和留白。

        而且羊皮纸很贵的,一头羊也就中间一块皮可以做纸,四条腿什么的肯定是不行了。

        圣经其实还好说,我主要是不明白西方那些上古先贤的著作是怎么保存下来的,要知道中国人的竹简和毛笔、墨汁都是很廉价的,而且除了记录也没有其他什么用处,羊皮可不一样,做了纸就不能做皮衣御寒了,这可是要命的,像苏格拉底这样一个普通公民家庭出身的孩子,老爹不过是个石匠,就算石匠当时是个高技术工种赚得多吧,我也不相信有人会为了记录他那些在当时看来没什么大用处的思想祸祸那么多羊皮,靠记忆传承倒是有可能,但是参考战国的情况,诸子百家那么多著作,看过的,能背诵的应该也不少,可是始皇帝一把火之后,不过百余年,大家就都不知道先秦诸子说的都是什么了,可见依靠记忆传承十分的不靠谱。

        • 家园 对古希腊历史的质疑,我倒觉得文献不是关键点

          如果说希腊文明是伪史,阿拉伯人应该有说法吧,可能我孤漏寡闻,没听见伊朗或埃及在国际上宣传此事。

          至于文献,其实出土了不少吧,不过有的人不想看见就看不见了。

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