西西河

主题:在中国历史上,毛泽东不够伟大只是很特殊 -- 醋留香

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    • 家园 真的,

      希望你五年、十年后看到自己的这个帖子能够脸红!

    • 家园 是在钓鱼吗
    • 家园 投草有点儿浪费,你还需要学习

      就拿统一来说,你说国民党形式上也统一过,统一就大势所趋了?这就好比说小学生也上过学,上大学读研就顺理成章了?还差得十万八千里吧。对比下抗日战争和抗美援朝,前后只隔了十来年,同样代表中国参战的两支政府军,表现怎么就差的那么大?国军如果能打出志愿军的一半水平,还能有南京的惨案么?跟日本人都打成这个样子,要是真让国军上场去跟美军死磕,你觉得能想象么?

      毛泽东最大的功绩,不只是实现了统一,而且是实现了中国历史上前所未有的、达到世界同期先进水平的统一。这个政权的实际有效控制面积、控制力度都是前所未有的,所以表现出来的就是政府的效能也是前所未有的,四九年建政,一年后就能跟世界最强的美军死磕,还不耽误在国内剿匪、扫毒和社会改造,朝鲜战争一结束就能在全国范围内开始大规模工业建设。后面这个政府当然犯过错,有些还是非常严重的错误,但是就事论事,仅就政府效能这一点来说,确实是前无古人的,那个时代的国民党人如果诚实点的话恐怕都不好意思站上台来比较。

    • 家园 宝推,支持不同声音。楼主的好与坏说不定正好和我相反。

      其实最后说的独来独往,也不能证明历史的对错;何况95%的群众(乌合之众,最后树倒猢狲散)还是紧跟着毛爷爷的。

    • 家园 你这个老电视的比喻

      非常恰当。所有所谓还原或者是诋毁主席的人几乎都会用这种微调的手段,换句话说拿着放大镜甚至显微镜来看主席,这样才能让他们的还原或诋毁更“清晰”——你看,他这儿有点脚气,怎么能算伟人呢?哎呀,还有虱子,这样不讲卫生的人也是伟人?大抵如此。

      至于楼主你,我觉得是读书少了点,想法多了点,年纪轻了点。

    • 家园 楼主是寒假党吗?

      关于老毛,you are not. even wrong.连错误都谈不上。

    • 家园 经过这么多次反复,居然都没闹明白主席到底做成了什么。

      哈哈哈哈哈哈哈

    • 家园 毛是解读人类文明的钥匙

      知道梁漱溟吗?

      梁漱溟(1893.10.18-1988.6.23),蒙古族,原名焕鼎,字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟,后以漱溟行世。原籍广西桂林,生于北京。因系出元室梁王,故入籍河南开封。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士,主要研究人生问题和社会问题,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位儒家”之称。

      这位先生与毛同一年出生,在毛还在北大当临时图书管理员的时候,这位先生就在北大任教。梁漱溟去拜访同在北大任教的杨昌济,也就是毛在湖南师范的老师,也是他将来的岳父,毛给梁开过门,到过茶。全面抗战以后,梁到了延安,曾与毛畅谈过几夜。

      这位梁漱溟,在晚年就说毛至少是中国近五百年,中国最伟大的人物。

      但梁先生还是说少了,因为他与伟人离得太近,看不到伟人真正伟大之处。

      毛应该是中国有史以来最伟大的人物,而且是解读人类文明史的钥匙。

      认识历史,必须要明白现实,因为,历史永远是逝去的现实。

      习近平为啥要兼任党的总书记,军委主席,国家主席,还要兼任一大堆小组长?

      习近平为啥说,绝不允许拉帮结派?

      改开后,被认为民主法治大大的进步,为啥贪腐遍地,治安恶化?

      人类的文明,不外乎古希腊和斯巴达两个源头,古希腊代表多元化,斯巴达代表统一化,但二者是很难兼顾的,西方的成功,毛领导的革命,大跃进,文化大革命,邓小平的改革开放,根本上都是统一又多次元化。因此,统一又多次元,是人类文明的根本,也是所有系统的根本。

      毛最开始是无政府主义者,后来又搞过湖南自治,最后才变成了共产主义者,所以,毛的骨子里就有多次元的思想。

      从无政府主义,到湖南自治,到共产主义,到枪杆子里出政权,到党领导一切,毛并没有抛弃原本的思想,而是将统一与多元化融合为一体,也就是统一的多次元,或主动的能动,或贯通大本源。

      独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?

      携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?

      横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。

        飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。

        夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。

        千秋功罪,谁人曾与评说?

        而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。

        安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?

        一截遗欧,一截赠美,一截还东国。

        太平世界,环球同此凉热。

      造成一个又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼,那样一种政治局面。

      统一化很好理解,就是混蛋胜过混乱,一个混蛋胜过一群混蛋,没有萨达姆,伊拉克更糟,没有了卡扎菲,利比亚更糟,泰国选举了领导人,又不认账,只能军方接管政权,中国进入了民国,没了皇帝,就是城头变换大王旗,土皇帝出了一大堆。

      毛不但是基本统一了中国,更使得中国获得了完全的独立,抗美援朝就是一场独立战争,否则,美军即使不过鸭绿江,中国也面临着巨大的压力,必然依赖苏联,那么,中国的东北就同时面临两大强权,中国就不可能获得真正的独立。

      统一,独立,中国获得主动,解放,文革,则使得中国获得了能动。

      一个地主占主导的国家,是绝不可能发展起来的,解放战争主要是推翻了地主阶级。但随之建立的公有制,配给制,等级制,在进入第二代的时候,就会成为特别糟糕的制度,特别是每家平均都有四五个孩子的时候,这种制度就是死局。

      等级制度,必然会产生身份继承,每家平均都有四五个孩子,居住在利用剪刀差盘剥农村的城市,无论是官僚还是工人,都会沦为特权阶层,国家不需要这么多工人,更不需要这么多干部,更严重的是整个社会固化,又山头林立,这种情况,除了文革就没有其他方法。

      文革,还是统一的多次元化,与中国革命,大跃进,现在的改革开放,根本性质是一致的,只是统一和多元的主体不同罢了。

      现在的统一的多次元化,是统一于中共,国资,民资,外资等企业的多次元化。

      文革是统一于毛,各种群众组织,革委会的多元化。

      大跃进是统一于生产计划,各级政府和人民公社的多元化,张五常认为中国经济成功,县域竞争是主要的原因,与大跃进是类似的,大跃进出了问题,主要有两个原因,一是国内资源短缺,不能像现在一样从国外购买,二是上面的计划不断变化,订的太高。

      革命战争时期统一于党,各个根据地,各个部队,游击队则是多次元的主体。

      《君主论》,《利维坦》都是鼓吹集权,鼓吹统一的理论,民主的根本,也是通过契约精神,实现多次元的统一,一旦无法实现共同利益,高于既得利益的契约,民主就失去了作用,甚至既得利益高于共同利益,瓦解统一。

      理解了统一又多次元,就会明白自由民主,公平正义到底是怎么一回事,人类文明根本是怎么一回事,西方为什么成功?中国革命与建设又为什么成功?

      张学良曾说,只有共产主义和法西斯主义,才能救中国,就是因为中国是一盘散沙,实质上法西斯救不了中国,因为法西斯根本上是军国主义,没有军事工业的的中国,怎么可能实现军国主义,而共产主义也不行,苏联那么好的条件也崩溃了,因为没有多次元的统一,是不可能长久维系的,毛主义的统一的多次元,被很多人认为是瞎折腾,却是中国成功的根本,改开后,邓,胡,赵搞三马拉车,八九年差点翻了车,中共吸取了教训,从此将总书记,军委主席,国家主席授予一个人,搞在民主集中制的基础上,又搞核心制。

      民主集中制,就是扯淡,必然会陷入条块分割,各自为政。拿破仑曾说,一个蹩脚的将军,胜过两个精明的将军,因此,革命时期,绝对不是民主集中制,而是领袖负责制,建国以后,毛想搞一线二线的领袖负责制,其他的高层领导人却想各自为政。

      刘少奇凭什么能够夺权?根本的原因是其他领导人大多都想各自为政,架空最高领导人,从上到下成了各种独立王国,现在抓的大老虎,就是明显的例证。

      绝对权力,产生绝对的腐败,是正确的,但一个绝对的权力,绝对是好事,可怕的是无数的绝对权力,现在的中国就是这种情况。

      将权力关进笼子,根本上只有两种,一是相互制衡,二是统一监管,制衡必须以均衡为前提,否则没有制衡只能演变为官官相护,而统一必须赋予最高领导人绝对的权力,通过一个绝对权威,遏制无数的绝对权力,这便是毛搞个人崇拜的根本原因。

      中国是个严重失衡的国家,根本上不可能实现权力制衡,就如供需失衡的市场,很多人都抢不到东西,无论多少卖家只会相互串通,而不会相互制衡。

      多次元制衡的统一,主要是先天的,先发的自发优势,而统一的多次元发展,主要是后天的,后发的自觉优势。统一又多次元的文明,根本上只有这么两条发展路径,这便是西方与中国成功根本。

      苏联体制,伊斯兰文明只有统一,而没有多次元,因此,要么停滞,要么崩溃。

      西方成功的根本,是先天,先发,自发性质的多次元的统一,现在既不能实现统一,又不能实现多次元,因此,已经陷入了穷途末路。

      毛主义的统一的多次元,就是人类文明的柳暗花明,是人类文明的根本。

      随便聊了些,算是自说自话,不读书没关系,但不能对现在的社会也没有基本的认识吧,现在的专家学者,很多都不说人话,根本的原因是自我封闭,闭门造车的结果。

      习搞新的文艺座谈,开新的古田会议,搞军事首脑负责制,打老虎,反派系,才是认识历史的参照,而不是书本上的教条。

      通宝推:棋人鲁大耍,浣花岛主,乾道学派,林风清逸,watomi,冷雨夜,muqi,烤糊的卷子,莫彷徨,慧诚,西安笨老虎,ErgoSum,
      • 家园 统一的多次元

        请教是哲学概念吗?能否展开论述?

        • 家园 三体两观

          在俺看来,哲学就是关系学,通过关系的确立和处理,实现人与人类的能动和主动。

          客体,主体,载体,主观,客观,是哲学的五大根本。偏重客体,客观,载体的哲学是系统唯能论,偏重主体,主观,载体的哲学是唯我唯能论,载体的本质特点是唯能共同,是系统唯我不同哲学的实现统一的基础和核心。

          一般的哲学,根本上都是主客二元论,以载体为基础,为核心的系统唯能论,和唯我唯能论,主客则是统一的。

          载体的本质是唯能共同,通过三种形式来实现,一是互动,二是循环,三是节奏,这三种形式的根源是能量的激发与抑制,因此,互动又有三种形式,分别为正和互动,零和互动,负和互动,循环又分为扩展循环,闭合循环,聚合循环,节奏又分为内部节奏,内外节奏,外部节奏。

      • 家园 两点

        一个是民主集中制在执行上出了问题,但是说他的理论是扯淡是不对的。毕竟早期共产党是靠民主集中制起家的。其实你说的什么统一的多元,就是民主集中。集中=统一,民主=多元,何必自己发明新词?

        二是搞个人崇拜的不是老毛,是中共。老毛发动文革有一个原因就是被个人崇拜搞烦了,来一个反其道而行,让中共看明白了搞个人崇拜的恶果。

        • 两点
          家园 不是烦了,而是被卖了

          一说要放权,马上就是浮夸风+三年灾害。一说要收权,马上就是个人崇拜。

          层层加码,打着红旗反红旗。

          你说要走快一点,我就拿刺刀逼着人跑步,你说跑慢一点,我就拿刺刀逼着人睡觉。

          真理距离谬误只是一步之遥,你要走真理,我就服从你的指示,然后多走一步。

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