主题：从文化生活角度杂谈毛泽东主义（引文） -- 龙眼
家园 我给你举一个海外华人生物链真实的例子 很多中国人在加美买房产，那么找经济自然就是找中国人的多，因为好交流，这就养活一个中国人（经济），然后买主对内部装修不太满意，要改建装修，而设计和装修也希望是中国人，因为价格低，干活快。就又养活了两、三个中国人。而要装修厨房就要买橱柜，而中国人做的橱柜又便宜做的又快，当然就还找中国人，这就养活一个中国人的小公司小工厂。而橱柜的石头台面要单独找人做，又是中国人的石料又便宜，加工又快，花样又多，还好说话（老外太轴），就还是找中国人，而石料是最终从中国进口的，生意一多又提供了中国国内的就业机会。这就是一条完整的生物链，这样纵横交叉的生物链多了，就成了生物树了。
你就是一句英文不会讲，照样能养活自己，这是枝干，而会说英语更好，生意就更多了，这是树叶，在海外就能自立更生，自主发展了。
家园 你说的这种事情当然存在 当然也是个好现象。
但是我认为前提是：
1 中国本土发达了。有足够有钱的人出来学习居住和花钱。而且这些人要舍得花钱。这也不限于加拿大。
2 中国本身开放了。人员能够自由走动。
注意这前两点，本是是中国本土发展的结果。所以大陆是干，海外是枝。动因在国内。而原因是因为中国改开的成果。
你说的这种链条，在中国上海北京早就见多。我在上海去家附近擦皮鞋。这家人来自安徽，在上海租房子住，女儿在上海上重点中学用着iphone，也养活三个人。谈吐之间也算乐观。如果考虑上市场和消费者人数，加拿大华人给你所说的为中国国内市场提供的就业机会比中国几个大城市少很多。加拿大一共3000万人，不如重庆人口。在加拿大的华人包括香港台湾人，最多几百万。最多也就是小小锦上添花。
家园 另外同意你说的 老外太轴。
加拿大的白人做这种的，有意大利人，东欧人，还有中东印巴，都不是很善的主。而且不但价高，质也经常次。
貌似Sears的客服是老印把持的。见识过，也怪不得他们关店。
家园 民族利益和个人利益就不能统一吗？ 汉朝人到西北拓边，清末民初闯关东，欧洲人闯美洲，难道不都是追求个人利益吗？民族利益和个人利益就不能统一吗？
你只看到了加拿大艰难的一面，但没看到中国人大批崛起的一面，我周围职业领域成功的比比都是，这就不多说了。就拿自雇来说，现在很多加拿大的谋生领域，中国人已经形成完整的食物链了。比如过去被意大利族裔垄断的食品超市一个一个正在被福建人和其他中国人收购和经营，然后雇佣一大批中国员工，进货也是从中国人那里，各种肉类，蔬菜，水果，多数是中国人的公司加工的。
还有，很多中国人来这里投资房地产，结果又从经济，到装修，到设计，到各种配套厨房、卫生、供暖设备到处被中国人的生物链覆盖，并正在往更高端发展，比如整体房屋的建造。我刚找了北方人装个小橱柜，他就吃这一行养三家子人（自己一家，父母一家，岳父母一家）富富有余，可自己连英语都说不利索。而很多小百货的业主早就是中国人了。在海外一旦形成这些相辅相成的完整食物链、食物树和食物森林，中国人就能自成一体，外面爱谁谁，任你风吹浪打，自己就能发展壮大了。中华文明有自立更生性，大家只要能相互扶持，一旦生了根，后面就好办了，
家园 和大陆比起来，加拿大华人的崛起不算什么吧 移民来生存的本质，就是两点：
1 我比你厉害，能做你不能做的事情。
2 我比你cheap，可以开比你低的价格。
你说的那些食品超市为什么原来白人经营不下去，原因是欧洲的白人来的越来越少，愿意干这种辛苦活的人少了。过去十年里，加拿大的电价房价油价上涨幅度远远高于食品服装价格上涨幅度。所以在房租电费运费不断上升时候，零售食品行业本来就是利润越来越低的行业，中国人才能去占领。里面的背后是要么工作非常辛苦，要么收入低。这种工作“养活”没有问题，要生活质量高到哪里去，也不好说。
对于日常食品，我和老婆中国店只去大统华，阳光都不去。其他的基本不管。肉菜只在Loblaw，Longos，和Metro买。偶尔会到西人的 butchery买点野猪肉鹿肉尝尝。因为质量比价格更重要。反而是低收入的白人或者其他族裔家庭，会对档次比较低的中国食品店感兴趣。
当然做到稍微高段的不是没有，比如这家，
做欧式蛋糕很好。原来主人是德国移民，后来经营不下去了。后来，一家从欧洲转到加拿大的中国移民盘下了这家店，仍然用原来的点心师（来自德国奥地利还是捷克）。一进他们的咖啡馆，里面大多数客人都是中老年的欧洲客人，在Scarborough颇不多见。但是如果他们的欧裔客户群减少，就要争取华人的客户群了。因为常常买他们的蛋糕，给做个广告。
家园 你是门徒保罗 文化战场盘根错节，暗流汹涌，而且敌人和朋友不好认。
希望你能耐得住寂寞，并预祝你实现心中的想法。
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民族主体观，对文化的发展，未必有利，特别是对中华文明而言。
家园 私心并不是坏的 龙眼兄，您陷入“存天理，灭人欲”那一套了，私心并不可怕，可怕的是私心没有被组织起来，并在组织的基础上，形成良性的机制。
私心源自欲望，就如洪水，治理水患，要么“堵”，要么“疏”，中国传统的文化，大多是主张“堵”的，但几千年了，可曾堵住？心学，则转换了方法，主张疏导，毛发展了心学，也是力主疏导的。
水，可以有害，更可有利，关键是否可控，人的各种欲望，也是如此，关键能否控制，能够控制，欲望越强越好，不能控制，便希望欲望越少越好，因此，欲望的强与弱，并不是根本，根本在于能否控制好。
控制的方法主要有两类，一是组织，二是机制。组织是统一起来，机制是多元组织制衡起来，表现在道德法制方面，就是统一的道德法制，与制衡的道德法制，这是人类历史上两大类秩序的根本。
传统的儒道佛，都是强调克制欲望，信仰这一套的，都成了善男信女，但统治者侵略者却不信这一套，因此这些人性的抑制思想，实际上是在抑善纵恶，被统治者侵略者所利用。
共同利益和共同精神，与既得利益和既有精神，是辩证统一的。
“克己奉公”，与“克己复礼”，“存天理，灭人欲”是一回事，除非统治者侵略者带头，这种情况几乎是没有的，因此，这些思想，还是一边凉快去吧。
造反有理——难道造反是为了大公无私么？造反的根本逻辑是，你私，为啥我不能私，你让我活不下去，我也让你活不下去，最终形成均衡，形成制衡。
人类的规则，主要源自统一和制衡，统一的规则，源自引导，源自上行下效，现在中国上层的人，是一群混蛋，因此，统一的规则便废弛了，只能靠强压来为维稳。而制衡的规则，则来源于相互限制，相互促进，中国缺少彼此制衡的经济基础，文化习惯，和制度设计，因此，上层狼狈为奸，共同欺压下层。
官僚与买办是统治中国的主体，官僚化公为私，就如冰山的水融化，因此万物生长，买办招商引资，解决了就业和外汇的短缺，官僚与买办大多不是为了“公”，主要为了“私”，却间接造成了中国经济的腾飞。
我们应该感谢官僚与买办吗？为啥别的国家的官僚买办不能如此呢？关键是中国出了毛泽东，中国与其他国家，根本的区别不是经济政策，而是经济的根基，中国有毛泽东红利，中国一枝独秀的根本。
中国的官僚也是值得表扬的，他们最大功劳便是没有情绪化地将毛所创造的根基，完全废掉，当然这也主要出自私心，因为废除了公有制，废除了中央集权，官僚也就没了存在的经济政治基础。
以公有制，中央集权为基础的官僚专制，相对而言是中性的，对人民大众而言，给他们福利保障，不如给他们更多的工作机会中国的官僚，刚好做到了这一点。
左派的经济策略，主要是配给制，包括生活保障的配给制，与生产资料的配给制；右派的经济策略，主要是自由配置。二者各有所长，越是稀缺，左派的策略，便越有效，越是丰富，右派的策略，便更有用。
中国是个资源严重稀缺的国家，因此，必须以左派的配给制为根本，以自由配置为辅。保证配给制维系，必须要公有制和中央集权，而公有制和中央集权，必然会产生大量官僚，官僚就成了国家的主导。
官僚专制是中国不得已的选择，中国能做的，只能是完善官僚专制，尽可能减少官僚统治的危害。
中国没有地主阶级，这是中国相对其他发展中国家的一个巨大优势，因为地主是工业化的最大阻碍。中国的政治势力主要有工农，民企，买办，军队，官僚五大类，与官僚的关系，军队和买办最近，民企次之，工农最远，而且工农缺少组织，又被分化的很厉害，既有体制之分，又有城乡之分，区域之分，而体制内的工人，可以说是次官僚。
好像扯的有些远了，就此打住，强调一下，千万不要将毛，变成了孔孟，克己奉公，是标准的孔孟思想。
对一个系统而言，能动性是最重要的，只要能动性对内是共同的，对外也是共同，这种能动性就越强越好；对多元系统而言，一元系统的共同能动性，在多元系统之间，表现为主动性，而独立性是主动性的基础，引领是主动性的主要途径，主动性的目的则是实现更大的共同。
共同，主动，共同——无限的循环，便是人类的健全之路，而私心，则是孤立的共同，无法形成这种健全的循环。
通宝推：河区分,terron,fisherx,哈酷,龙眼,王铁墩,- 复 私心并不是坏的
家园 关于私心 如果跟着毛出生入死的人，像大家评论很多的刘少奇，邓小平，叶剑英等，都是参加了长征的人。如果这些人都不能不为私心所累，那么在西西河灌水的人就能没有私心。
这里的几个“毛派”，反对邓和改革，不主要也是改革动了自己群体的蛋糕。就没有私乎？如果你这个群体倒霉，换来今天中国经济腾飞和世界老二的地位，如果无私，应该欢欣鼓舞才对。
- 复 关于私心
家园 以社会演化的方向性来判定公私 个人看来，
社会革命是社会演化方式中最激烈的一种，社会演化的方向可以用一个包含“社会暴力工具集中度”与“社会财富分配集中度”的二维向量来度量。
推动社会正向演化的革命，都是以暴力工具的集中和社会财富的分散为特征的。
两个向量中只有一个是正向演化，可称为革命不彻底。
两个反向演化，则称为反动复辟。
以此为标准可以推出，
所谓公，就是为推动宏观社会正向演化说话办事；
所谓私，就是为个体或本阶级获利，而无视宏观社会演化方向说话办事。
从定义看，站在社会演化的角度，公是有绝对方向性的，私是有相对方向性的，这两者其实不是绝对矛盾，在不同的社会演化阶段，会有很大的重合可能性。这点特性在民族资产阶级的两面性上可以有很好的体现。
- 复 私心并不是坏的
家园 花！曾国藩传有一句话叫“合众人之私以成一人之公” 通宝推：说几句,hullo,家园 “众人之私”就是“公”
- 复 毛的对手并不是蒋
家园 当时的新军阀都是自守有余而进取不足，能统一中国的只有蒋 在连续的北伐和二次北伐后，加上东北易帜后，中国主要的新军阀势力是奉系张少帅、桂系李宗仁、西北冯玉祥、山西阎西山，外加蒋系。但多数的新军阀都是自守有余而进取不足。客观讲，他们都比臭名着章的北洋军阀有进步性，都在各自的势力范围内力精图治，做了不少对当地人民（主要是中上层阶级）有利的事情，他们本人的作风也比较得当地人心。但因为他们的文化思想境界不高，没有系统培养国家各方面军政人才的能力和体系，只能依靠当地势力，搞得再好也是属于封建割据性质，所以要论保境安民还凑合，而一旦企图进取中国，就必然顾此失彼，顾头就顾不了腚。
冯系因为地处中原四战之地，能自己巩固自己就已经勉强，但一有中原大战就最先崩溃了。冯玉祥虽然号称爱民爱兵，又是基督又是马列地喊口号，但冯玉祥可曾真正培养出哪怕任何一个其他的基督将士或马列将士吗，或以基督或马列精神武装的政治人才了吗？冯既没这个能力，也没这个系统，光喊口号是不行的。
桂系李宗仁在广西推广新斯巴达运动，本人又作风严谨正派，广西堪称大治。但刚一出境要讨伐老蒋，自己的后方就被收买了俞李，让老蒋端了老窝，搞得只好只身逃往香港。后来李宗仁吸取教训，也是广揽人才，到抗战后桂系拓展到了半个中国，但还是摆脱不了地方派系的阴影。
而奉系张少帅当时以为可以利用中原大战兵不血刃就占领北中国，可张少帅前脚刚入关，后边就被小日本占了老窝。
这里也就是几方最弱的阎老西哪里都不去，就死守自己的一亩三分地，直到４９年被一个姓徐的共党同乡给撵出老窝。
当时中国最紧迫的问题是统一，而要统一，就新军阀而言，只有蒋有这个能力。蒋确实有客观优势，从江浙财阀那里搞来的大笔钞票，从苏联和TG那里继承了山寨版的黄埔军校，从孙伟人那里继承了山寨版的三民主义。但再山寨版，其文化思想高度也是远远高于当时其他的封建军阀的。
而蒋本人也有可取的地方，虽然年轻时也曾放浪过，但中年后的蒋不抽烟不喝酒不烫发（比郭德刚都强），也不乱搞女人，平时剃光头，只喝白开水，生活作法堪称严谨，对自己子女要求也很高（周围的家族除外），这才能号召了一部分国家级别的人才效忠于他，一部分国家级别的军队效忠于他，所以他的军政摊子就比其他军阀能搞得更大，后来由他来完成中国的形式统一，也就是必然了。
最后，以历史古董张少帅评价蒋的话结束。张少帅自己纵横旧中国几十年，阅人无数（阅女也无数），堪称遍会天下豪强。可在遇到蒋以前，张谁都看不上，就连自己老爹都不放在眼里，张少帅感觉这些军阀各个都是沐猴而冠，哪一个能称得上是＂中国之主＂呢？都是一帮山大王。直到张少帅在南京见到蒋，就立刻感觉象蒋这样的高大英武，仪表堂堂才能担当大任。但后来时间一长，感觉蒋又缺乏那些山大王的那种江湖义气，和江湖豪气，有大略无雄才，总搞小动作，张少帅也就不太佩服了，后来干脆搞了个西安事变，逼蒋抗日。
但没办法，人的性格总有两面性，神经元的粗细大小不一样。心思缜密的人的神经元比较细小，灵敏度高，受不了太大刺激，不牙龇必报就心里难受睡不好觉。而相反又有相反的问题（这是龙眼乱猜的，哪位搞生物的将来不妨研究一下，来和龙眼分享炸药奖）。就连毛领袖一生雄才大略，不也有人说毛好大喜功导致其他人跟着受苦吗？性格使然，神经和神经元的粗细大小使然，从娘胎里带的，是基因决定的（又扯远了，打住）。
- 复 毛的对手并不是蒋
家园 毛的对手不是蒋，是阶级压迫的文明史 我不认为蒋和邓这些人有资格和老毛并列，后两位勉强算是政治家，老毛本质上是知行合一的哲学家。后两位是以统治者的立场在各自的历史阶段去管理与改造社会，而老毛是站在哲学的层面，引导人民的力量去改造历史本身。
老毛一辈子斗争，他的对手有老爹，有同志，有军阀，有国际列强，其实归根结底，他这些具体的对手其实只是不同历史阶段各自的符号而已，而本质上阶级压迫阶级剥削的历史本身才是他对手。
不过人力有时而穷，再伟大的人，面对历史总是虚弱的，所以老毛最终输给了时间。
通宝推：小楼春雨,吃土的蚯蚓,左手拈花,赵行德,飒勒青,springisok,西门飘飘,独立寒秋HK,家园 太祖没有输！ 今天的我们在热烈的讨论太祖这件事情本身就说明太祖为改变社会煽动的翅膀已经发挥作用；
为未来文明埋下的种子已经在每天去韶山瞻仰故居、天安门瞻仰遗容的几万人群心里发芽；
黑手不能永远遮挡太阳。我曾经断言，太祖的一生都是为穷人的，哪一天我们忘了他，就说明我们已经不是穷人。如果所有的人都忘了他，说明他当年憧憬的新世界已经来到人间，也许我们已经实践了他的理想。
他虽被遗忘又何复悲伤？
我的眼泪都掉下来了。。。。。
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