主题：【原创】我的帝国主义观 -- cmosplay

消灭社会经济领域内部的负熵，人类是没有这个能力的。虽然有核弹，但是负熵的一种表现形式--知识不会让人这么去干的。如果火山爆发，摧毁了人类社会，那也是地球作为一个系统将从太阳获得的负熵辐射回太空而已。

首先，目前完全从物理学层面推导到社会学理论的技术是不成熟的，是不严密的，仅仅在发展的初期阶段，恐怕还在地心说时代，仅仅比天堂说好一点点。其次，物理学本身或者自然科学本身都还有很多未解和不足，比如熵以及熵相关的物理原理与其他尺度物理学原理的冲突与协调，比如：熵适用于宏观过程对微观过程不适用（比如量子力学尺度或更低尺度情况如何还未完全了解），熵适用于孤立系统，但开发系统如何探头则有待探讨。

特别是当我们试图用熵来考察人类社会系统的时候，我们需要仔细、严密。

热力学第二定律，克劳修斯表述：

然后一般的认为：在物理过程中，即使有能量转换，但这种转换不是完全的，总是会产生热，即会增加无序度，增加熵。 在一个孤立系统中，最后所有物体都会拥有相同的平均温度，不再有能量的流动，即陷入“热寂”。 进一步，认为宇宙是一个孤立系统，即宇宙的混乱程度在不断地增加，可以推测出宇宙最终将达到“热寂”状态，因为（所有恒星）都在以同样方式放散热能，能源将会枯竭，再没有任何可以作功的能源了。

而楼上眼中的共产主义社会似乎是一切不再流动的”热寂”状态。

俺想说楼主恐怕误读共产主义，也对熵及物理学原理的社会学应用和可能性的认识还不够深入。

喝水，先发。

先说共产主义，俺读解的共产主义恐怕是一个更加有序的系统，是一个更加有序而又积极创造和发展的开放系统，而不是一个陷入“热寂”的死气沉沉的系统。共产主义追求的是人与人更加协调、更加符合社会生产力发展需要的生产关系，而这种协调的生产关系产生的是更大的生产力，而更大的生产力会开拓更大的宇宙空间。

在生命诞生和死亡的瞬间，熵是连续的还是突变的？

你这篇论述给我的感觉就是把“负熵”这个概念直接简化为“极化、秩序、势差”几个名词，强行嫁接到社会学领域中，然后还把这种嫁接后内涵完全不同的“熵”与物理学上的熵直接混为一谈了，于是就出现了“经济社会层次的负熵本质上还是来源于物理世界的负熵”等等有点显得没头没脑的结论。

即使人类社会真的遭遇能源瓶颈，面临着无法再向人类社会输入足够负熵的危险，那也只会由于生存竞争的剧烈化而导致更大的社会差异性，这种差异性拉大到使竞争失败者死亡或者被大幅剥夺享用物质财富的权力，从而停止或大幅降低其对熵增的贡献，直至足够的人死亡或者被剥夺权力，以至于熵增的速率减小到与负熵输入的速率平衡为止。共产主义是诉诸于消灭差异性的，这不跟共产主义的理想是完全相反的吗？“人类或许会因为一个小不在意的能源瓶颈就提前进入共产主义社会了”这个结论是怎么冒出来的？社会秩序确实是一个耗散结构，然而这个耗散结构的建立的目的正是限制大部分人对熵增做贡献（消耗物质财富）的能力，以实现负熵输入与系统熵增的平衡。真到了能源瓶颈到来的时候，仅仅抹平社会秩序实现的熵增减少可是微不足道的，物质财富的过度消耗才是大头。

“物质财富的极大丰富”是实现共产主义的前提而不是目标，消灭社会经济领域的差异性，使每个人按照自己的意愿得到充分的发展才是共产主义的目标。而“物质财富的极大丰富”，或者说生产力的发展达到满足所有人类一切物质需要的程度，从物理学的角度讲其实就是人类向人类社会注入负熵的速率大于全社会物质需要充分满足时人类社会的熵增速率。也就是说，共产主义的前提是对向人类社会输入负熵的能力的极高要求，肯定不是你说的“缺乏有效的系统外负熵输入”。资本主义社会中革命的爆发，恐怕也不是“缺乏有效的系统外负熵输入”，而在于资本掌握的技术水平（也就是输入负熵的手段）在技术扩散中失去足够的先进性，以至于其攫取的超额利润不足以在满足自己增殖的需要的同时有效地贿买无产阶级了。科技革命的到来，使得资本通过进一步提高利用负熵的速率，攫取了更高的利润来满足了对无产阶级的贿买需要，因而避免了革命的爆发。在这个过程中，对人类社会输入负熵的效率可是一直在提高的。资本主义条件下的能源危机可不是指缺乏负熵输入，而是指当时技术条件下负熵输入的速率赶不上资本为攫取超额利润所需的速率。

最后是自己从理科角度理解共产主义的几句乱谈……

我觉得共产主义的命门不在于“物质财富极大丰富”这个前提的现实性，不在于你说的“可持续输入人类社会系统中的负熵终归也是有限的”（虽然这是事实，但如本文第二段所述，它导致的明显不是共产主义），而在于“维持物质财富的极大丰富”这个前提与“使每个人按照自己的意愿得到充分的发展”这个目标是相悖的。

共产主义的理想中的“物质极大丰富”的前提，我觉得在一定的前提下是可以实现的。如果人类社会的规模不再扩张，而可控核聚变以及离子推进的行星间运输飞船能够实现，那么光凭借太阳系内的行星提供的物质资料以及核聚变提供的负熵输出其实就能够满足目前规模的人类社会一切的物质需求了。

但问题是，这种极其发达的生产力极有可能需要极为细化的社会分工才能维持，而极为细化的社会分工必然意味着极为严密的社会组织与秩序，意味着社会差异性的极大化，每个人必须彻底满足于自己作为一颗极为精密的螺丝钉的地位不能有丝毫异动，否则社会化大生产这台庞大的机器就可能罢工。这明显与共产主义的理想是矛盾的。

其次，就算工业自动化与人工智能的发展使得这种严密的秩序与组织不再必要，但是是在维持这种生产的过程中人类恐怕是不可能不付出任何劳动的，而要如何证明这种劳动不是异化劳动（不知道这个名词我用对了没有）呢？就凭“共产主义社会中劳动成为了人的第一需要”一句话？

最后，如果工业自动化的发展真的达到了终极生产母机能够在完全没有任何人类干预的条件下生产自己的程度，那我实在看不出这样的机器如何能够不具备自我意识（英文的sentience）。那么按照共产主义的理想，这些具有自我意识的机器是否也应该具有“按自己的意愿得到充分发展”的能力，而不受人类的剥削呢？

与其说系统外负熵输入不足会引发共产主义，不如说会引发系统重启，在更低的能源消耗下维持人的活动，譬如罗马到中世纪；譬如东汉到三国。或者称之为周期律。

也许共产主义行为只存在于系统重建的过程之中吧，在低能量的局限下进行系统重建，使得平等、奉献、发展成了每一个系统成员的追求的品质。农民起义主张均田免粮，工人起义主张共产主义。