主题：苍狼与白鹿4中的历史 -- 五藤高庆

英国主角奥托-斯宾诺拉 在朝中有个对头，叫做 吉尔巴特爵士，此人被游戏描写为一个嫉贤妒能的小人

当时姓能对的上的爵士+探险家（吉尔巴特爵士在大航海时代2外传里面也是带船出海的，被 萨巴多尔-雷斯击沉）应该就一个：汉弗莱·吉尔伯特爵士（Sir Humphrey Gilbert），英国军人、航海家、探险家和海盗、纽芬兰的征服者

约1539年生于英国康普顿附近的达特茅斯。另一位航海家沃尔特·雷利的同父异母哥哥。曾在牛津大学学习航海和军事

1566年他就提出了走西北航线到达东方的思路（从加拿大北极群岛过去，从原理上可行——那里确实在夏天能走水路，但是北极群岛如同迷宫，实际上走此路的人，即使300年后也是全军覆灭），因为过于超前，而没有人支持（后来，弗罗比舍船长尝试走这条路，发现了巴芬岛一带 就没有继续了）

此人作为军人，曾参与英军介入荷兰起义的活动，以及（两次）镇压爱尔兰起义（因此臭名昭著）

1577年，他提出了一个夺取西班牙、葡萄牙和法国的纽芬兰渔船队，占领圣多明各和古巴，劫掠从美洲往西班牙运银船只的计划。英女王伊丽莎白一世最初不予理睬，但于1578年授予了他为期6年的开拓殖民地的特许状。同年11月19日，他亲率由7艘船组成的探险队启航。由于队伍装备差，纪律松弛，探险队很快就自行瓦解。1579年春，除几艘船漂回英国外，余下的则成为海盗船。同年夏天，他协助镇压了爱尔兰的叛乱；接着又组织了一支开拓北美殖民地的远征队。

1583年6月11日，吉尔伯特的船队从朴次茅斯启航，于8月3日抵达纽芬兰的圣约翰斯，宣布该地为女王所有，使纽芬兰从此成为英国殖民地。他也因此被王室封为爵士，并成为国会议员。1583年9月，他率领3艘船由纽芬兰向南行驶。9月9日，在进入大西洋后的一场暴风雨中，他随所乘指挥船在亚速尔群岛附近的海域被海浪吞没，所有乘员全部失踪。

按照相关轶事记载：这次，他的旗舰是“松鼠”号，紧跟其后的是“金雌鹿”号船。当他们出发3天后，风停了，船随着海浪漂泊。到了晚上，天气变得非常冷，东面吹来一阵微风。一座巨大的白色冰山向他们漂来。早晨，在漂浮的冰山之间，小船几乎迷失了方向。“金雌鹿号”船上的人们看到汉弗莱·吉尔伯特爵士正坐在“松鼠号”的甲板上，手里拿着一本展开的书。他招呼他们，并说道：“要勇敢，朋友们!我们在海上就像在陆地上一样，与天堂如此亲近。”

　　夜幕再次降临。那是一个多风暴的夜晚，还有薄雾和降雨。突然，“金雌鹿号”上的人们看见“松鼠号”上的灯光熄灭了。

.......按照大航海时代2 遇到暴风雨的结局：此后人们再也没有见到 汉弗莱-吉尔巴特爵士

由于此人同样提出了各种探险和战争殖民计划，他和主角的冲突是故事的趣味情节之一

大航海时代系列，2、3、4 在共同的缩小了世界情况下（正常人不可能二十年左右之内踏遍全世界的）还是有些区别的

个人感觉 2的游戏世界是大小最合适的，3代有意识的加长了入港出港的时间，导致无法有效雇佣水手——因为3代入港一次十天，入城20天，这个时间单位和水手在不同城市移动的时间单位是一样的，而三代又没有酒馆打听水手位置的渠道——二代可以从酒馆打听到。而三代偏偏最需要更换水手，因为三代一个团队只有四个人（助手、领航员、会计和翻译），这四个水手必须语言相通且解读图书馆线索

而四代的航海世界就太小了，因为七个主角的游戏途径大同小异，而且能够雇佣的水手只有那么几个，完全没有选择性

此外，二代有很多 有意思的小tricks，比如：可以在酒店里打扑克赌钱、可以在占卜间里面算命，查自己的运气和手下忠心程度，还有在教堂（清真寺）里面捐钱改命.....等等

另外，在造船厂造船需要时间（而且关系好了，时间能缩短）、在村子除了探索还能掠夺（但是会大幅度降低 魅力）非常真实

安东尼金索，大航海时代2 比较优秀的海员，因为航海术很高，且会炮术（而他级别低，大部分游戏主角都能直接雇佣）；他初始位置在雅典港，但是国籍却是英国人

我曾经玩过英文版的大航海时代2，当时发现他的英文名 居然是 Antony Johnson，如此没有特色的名字 恐怕很难找

但是最近看了两本书，根据他英国人却在雅典（当时奥斯曼帝国的领地），在结合拼错的姓 Johnson，确定了这个人的原型：莫斯科公司的重要探险家 安东尼詹金森（Anthony Jenkinson），出生在英国莱斯特城，24岁时随商队到东方，在今天叙利亚城市阿勒颇参见了当时东征的奥斯曼帝国苏莱曼大帝，这位“操着一口混合意大利语、法语的黎凡特通用语”的游客，不仅设法觐见了苏丹，而且在离开时还获得了由苏丹本人签署、通常只授予国家元首们的正式贸易特权。他没有接受过任何外交训练也没有外交凭证，而英格兰也从未与奥斯曼帝国建交。

就是这种情况下，詹金森获得了几乎前所未有的权利，能够在整个奥斯曼帝国境内“任何他认为合适的地方装卸他的货物”，且免收“任何关税或通行费”。

甚至连苏丹的长期商业盟友法国和威尼斯也被告知，不要“干涉或阻挠詹金森的事务”。

这是他第一个巨大成功，也因此27岁的詹金森被任命为出使俄国的总船长，利用钱塞勒九死一生换回的对俄贸易权（此前莫斯科公司的船队虽然到达了俄国，但因为不熟悉北极的海情而死亡惨重），为莫斯科公司和王国牟利。

在莫斯科，詹金森不但取得了“通向里海不受限制的商业通道”以及对波斯的贸易许可，更是与伊凡雷帝、各国大使，基督徒、异教徒谈笑风生。

1558年底，詹金森从陆路抵达布哈拉（他的目标是打通到达中国的商路）。在这里，这位初来乍到的纺织品商人为了区分逊尼派与什叶派，借助了格外“接地气”的方式——胡须学（pogonology）。

逊尼派修剪胡须，而什叶派放任胡须生长……

从莫斯科返回之后，他又奉 伊丽莎白女王之命，出使波斯 萨法维王朝，带上女王的信踏上了第二次前往波斯的旅程。

这封信，在波斯沙阿看来就如同我们看到“日出处天子致书日没处天子”，在信的开头写着：

伊丽莎白，上帝赐福的英格兰女王，向最伟大、最正义的君主，大苏菲，波斯人、米底人、帕提亚人、赫卡尼亚人（Hycanes）、卡曼阿里人（Carmanarians）、马吉安人（Margians），底格里斯河两岸以及里海与波斯湾之间的所有人民和王国的皇帝致以问候。

（信中女王对沙阿的称呼，并非来自政治地理知识，而是来自《圣经》的记载。）

然而，在博得了苏莱曼苏丹与伊凡沙皇的欢心后，詹金森对东方君主的“魅力”耗尽了。

在得知詹金森“既不是不信教者也不是穆罕默德的信徒，而是一名基督徒”后，沙阿塔赫玛斯普将他驱逐出了宫廷。就在詹金森到达加兹温（当时萨法维朝的首都）的4天前，奥斯曼大使造访波斯，缔结奥斯曼与波斯的和平协定。当地的奥斯曼商人对“法兰克”商人（他们对詹爷的称呼，停留在7、8百年前）的到来无比警惕，生怕到手的贸易利益会被夺走。

于是，为了奥斯曼与波斯的“伟大友谊”，沙阿选择赶走英国商人。（主要是 萨法维朝当时被奥斯曼揍的很惨，首都大不里士都被攻陷，不得不迁都加兹温——后来又迁到伊斯法罕）

虽然这次出使 失败，但是作为莫斯科公司的高参，詹金森还去过俄国几次，巩固了英俄通过北极航线（走白海）的贸易，为本公司的顺利运行，做了很大贡献。他也进入伦敦大商人的圈子，成了其中的头面人物。

以上内容，大体引自《女王与苏丹》、《伦敦的崛起》这两本书还有一些其他网上材料。

同样在奥斯曼帝国、萨法维波斯和俄国等东方地区活动的英国探险家还有：安东尼舍利（《女王与苏丹》中专门有一章 舍利热，此人因为投机而臭名昭彰，最后改宗天主教，死于西班牙），他就是 大航海时代2的安东尼夏利

拉尔夫菲奇，也是通过走阿勒颇到两河流域的陆路，到达印度还有缅甸，此人的报告对英国东印度公司的形成有很大贡献，这位就是 大航海时代2的劳尔费奇

至于 大航海时代2的法鲁南品特，就是 葡萄牙的探险家，写《远游记》的费尔南-平托

作者：罗杰.克劳利

分别是《财富之城》、《1453》和《海洋帝国》

基督教取代传统北欧神教的激烈程度同样不亚于战争，很多反王权集中势力打的就是保卫传统神教的旗号，很多传教的教士被杀。

候昆六世：这位是瑞典福尔孔王朝（Folkung dynasty，现代瑞典语：Folkungaätten，这个王朝在古瑞典语里叫比尔博王朝Bielbo Dynasty，所以两个叫法都是对的）的末代国王哈康六世-马格努森（Håkan Magnusson，1340年－1380年9月11日）。由于这个时期挪威进入了外国王朝统治时期，所以他也是挪威国王（Haakon VI of Norway 1343年–1380年在位）。后来他兼任了瑞典国王（1362年–1364年在位）。

瑞典国王马格努斯四世（Magnus IV of Sweden，挪威史上称马格努斯七世）的次子。马格努斯四世的母亲是挪威斯韦雷王朝末代国王哈康五世之女英格堡·哈康多塔（Ingibjörg Hákonardóttir），哈康五世无后而终，使得他也继承了挪威王位。但是挪威系诸侯不接受两统合一，所以马格努斯四世答应让次子为挪威的国王。因此哈康六世3岁就成了挪威国王，他幼年是在挪威长大的，政事上则让马格努斯四世摄政，1343年左右哈康正式理政。这个时期的挪威，因先代王统断绝，所以长期被外国君主统治。外国王室通过复杂的婚姻线入主挪威，并逐步把挪威和其本土进行政策上的捆绑，形成了类似后世奥匈帝国那样的联合制的封建国家。随着汉萨同盟的崛起，挪威作为外国王统治下的领地，被卷入到波罗的海争霸战之中。这个时期挪威虽然保留了自己的王统传承，但是没有出现挪威自己的王，都是外国的王室来管理挪威。长期的外国国王统治，既把挪威扯进了波罗的海各派的争夺战里，也促生了早期的，希望统一整个斯堪的纳维亚半岛在一个国家下的泛斯堪的纳维亚主义思潮。同时在这个时期，以梅克伦堡公爵领（Duchy of Mecklenburg-Schwerin）为代表的德意志系诸侯开始对北欧进行扩张。原来德意志系诸侯的主要对头是丹麦，但是随着丹麦王权崩溃，进入“大空窗”时期，它已无法起到阻挡德意志系诸侯北进的边墙的作用。德意志系诸侯大规模干涉北欧诸国，并借助北欧诸国的混乱，先后在丹麦，挪威和瑞典都当了一阵子的王或者僭主。这种干涉让泛斯堪的纳维亚主义有了共同的敌人，促使斯堪的纳维亚诸国暂时放下古老的仇恨和利益冲突，团结起来对抗敌人。这种思潮最终催生了一统北欧三国的卡尔马同盟。古挪威王国的王统也就此结束。所以福尔孔王朝也是古挪威王国最后一个王朝。

哈康六世理政后，或主动，或被动的把精力投身到波罗的海争霸战里面。1356年，哈康六世的哥哥，瑞典王国的太子埃里克·马格努斯因权势欲膨胀，决定坑爹一回，然后被一些贪图拥立之功的瑞典贵族奉为瑞典国王埃里克十二世，老爹马格努斯四世被迫流亡。而哈康六世也被牵连其中（因为马格努斯四世偏爱小儿子，埃里克十二世怕他弟弟成了挪威-瑞典的共主，因此造反）。收留了老爹的哈康马上调集人马跟大哥亮青子，挪威瑞典险些打起来。最后埃里克十二签了和约承认逆父，认罪后他爹则宣布瑞典恢复双王制，封埃里克十二世为副王和继承人。但三年后埃里克十二世因为黑死病病死，哈康六世遂于1362年继承其哥哥的位置，但是他依然尊其父为瑞典国王，自己则自称瑞典公爵，位阶位于王下，和父亲共治瑞典。这次短暂的内讧规模不大，影响却不小。因为那帮埃里克十二世的党徒对没当上从龙之臣的现实心有不甘。然后他们就开始找新的人来拥立，而且他们从婚姻线上找到了一个新的拥立对象 —— 瑞典王室的姑爷,梅克伦堡公爵阿尔布莱希特二世（Albert II, Duke of Mecklenburg）。瑞典野心家们的拥立，掀开了北德诸侯们向北欧地区扩张的序幕。

眼见带路党来了，阿尔布莱希特二世心花怒放，立即拿着这个名义到北德地区各个诸侯哪里拉赞助，而且很顺利的拉起来一干人马，交给自己的儿子和瑞典的带路党去瑞典夺鸟位。1364年，阿尔布莱希特二世的儿子小阿尔布莱希特（Albert, King of Sweden）自称瑞典国王，率军直逼斯德哥尔摩。马格努斯四世见势不妙，又一次跑路去小儿子那里，于是梅克伦堡公爵就顺利夺了瑞典的鸟位。爹不给力，儿子就得出气，哈康立即组织挪威军反扑斯德哥尔摩。结果挪威军在加塔司霍根战役（Battle of Gataskogen）中遭到惨败，哈康不但没给老爹出气，还在战斗中吃了对手的骑枪重伤，老爹马格努斯四世还被抓住，足足坐了六年班房。哈康的这次惨败，是他日后在挪威推行军事改革的源动力。北德诸侯们的重甲骑士在这次战斗中对挪威的传统民兵们表现出的优越性，极大地刺激了哈康，促使他坚定的在挪威推行军改。哈康六世时期，挪威军队开始正规化建设。所以挪威军队正规化的历史是从他开始算起的。哈康六世废除了传统的船主制（Leidang，古诺斯语：leiðangr。又称雷当制度。它是斯堪的纳维亚国家的传统军制，具体做法是国家和能提供船只的船东签署契约，船东依契有在国家爆发战争时，在特定时间内，向国家提供自备武备和补给的士兵与相关设备的义务。国家则依契约将国土划分为各个“雷当”。然后在雷当的数量与船主能提供的船数和兵数挂钩后，就会将相关的土地封给这些船主。船主可以管理土地，或只享受税务，其雷当下的领民有生产、维护、修造船只的义务）军制。改为欧洲传统的骑士制。骑士制相对来说克服了船主制下军队的召集是有时限的（船主制下，船主们为求利益最大化，其船只大多是军民两用，所以只能在固定时间内出征，平时要回来拉货,而且船主有责任自备补给和武备，所以船主们虽然大多骁勇善战，但是会挑仗打，油水不多的仗往往就打起来不上心，纪律性也非常成问题，一旦战斗时间长了，没饭吃就回家很常见）的问题。由于挂钩不再通过船这个中介，而是直接摊到土地上，这样就造成两个结果，第一是封建主直接在地，所以对土地的依赖性增加，这样封建主开始有比较固定的收入，因此能持续改进自己的装备。挪威传统上是个海军强国，有点步兵也是海军陆战队式的。但是在这种改进后，类似北德那种骑士开始在挪威大量出现。一方面国家因为要养士，所以要对国内税收和行政事务有个了解，因此挪威国家开始推进文官化。但是哈康六世因为长期打仗，对于国政了解不多，因此多把地方政务甩给在地的封建主，这就导致挪威的王权遭到削弱。他的文官化政策也只是开了个头，没有详细的推行下去。哈康六世不是一位善于搞内政的王，他一生中专注于外战。对内政事务实在无甚关注。而且刚吃了败仗的哈康六世，也已经成了惊弓之鸟。战败后的他是依靠自己在西瑞典的支持者才勉强站住了脚跟的。面对梅克伦堡和他们背后的北德强兵，摸着大腿上的伤的哈康六世实在心里犯怵，于是他决定找个帮手，而帮手是现成的——同样被北德诸侯坑的不轻的丹麦。尽管挪丹之间长期敌对。但现在梅克伦堡大敌当前，事急从权。所以挪丹两家迅速接近。哈康六世出让哥得兰岛的宗主权，承认瓦尔德玛四世对斯科讷省的统治，并和丹麦国王瓦尔德玛四世结亲，娶了瓦尔德玛四世的小女儿玛格丽特。进而挪丹两家结为盟友。哈康六世的婚姻，让丹麦的埃瑟利森王族以婚姻线进入了挪威王统里。为日后卡尔马三国同盟的形成打下了理论基础。但是这场婚姻严格上来说并不真正符合挪威的利益，挪丹两家结亲形成的是攻守同盟。这代表挪丹必须要同气连枝。共进同退。但挪威结盟主要是为了对付梅克伦堡系瑞典，而丹麦同时需要对付的某些敌人，例如汉萨同盟，不一定是挪威的对头。挪威要跟丹麦共进退的话，就要和自己的贸易伙伴撕破脸。瓦尔德玛四世是一个非常执着的君主，他终生立志恢复其父的旧领，所以只要涉及到这个问题，他就很容易魔怔，既不思考也不妥协，所以连带着挪威的军役也很沉重，而这并不符合挪威的现状。因为当时挪威遭遇了一场严重的天灾——黑死病。1349年，英国商人来挪威经营时，将黑死病带入挪威，重创挪威王国。据史学者推算，黑死病在结束之前，几乎干掉了挪威50%到60%的人口。这时哈康六世为了和丹麦共进退，向挪威摊派了沉重的军役。尽管是先有军役后有瘟疫的，而且哈康六世问讯也尽可能节制了自己的开支省钱救灾。但是打仗是开弓没有回头箭的事情，而且哈康还为了给老爹赎身，正在凑钱。所以他的政策非常不得挪威人心。哈康见状，一方面想方设法的省钱，另一方面开始收缩。他一方面转入防御，另一方面以承认奥克尼群岛属苏格兰为代价换来了一批援兵。靠外援来节省军事开支。哈康的改弦易辙使得挪威很难再无条件的和丹麦共进退，因此挪丹联盟其实很不稳定。事实上，瓦尔德玛四世赢得维斯比战役和赫尔兴堡战役（Battle of Helsingborg）之后，这个同盟就已经对挪威无甚利益了。随着瓦尔德玛四世输掉了哥本哈根围攻战，被迫求和后，国内经济一团糟，穷的啃石头的哈康更无心继续战争，丹挪联盟遂瓦解。晚年的哈康六世为钱所困，基本上所有的政策都已经推不下去，而且真的实现了一文钱难死英雄汉——筹钱的过程显著的损害了他的健康。他晚年除了想办法搞钱，就是琢磨怎么让自己的儿子顺利继承丹麦王位。由于丹麦王位继承中需要对诸侯进行大笔贿赂，导致他想方设法搞来的一点钱又流水价般的花了出去。不过他的这笔钱花的还算值，而且他老婆比他政治才能高得多。夫妻共同努力，顺利把儿子推上了丹麦王位。1380年哈康六世逝世，传位给其子奥拉夫·哈康松。这位奥拉夫，就是丹麦国王奥拉夫二世。

哈康六世治世时期，挪威外败于敌，内困于疫。他参加波罗的海争霸战又导致挪威军役沉重，国内怨声载道。他不是一个残民以逞的暴君，但是他的政策和挪威现实脱节，把挪威丧失独立的坏处暴露无遗，所以实在称不上是一位成功的君主。但是他好在娶了个好老婆——他老婆就是日后头戴三国冠冕的北欧女皇玛格丽特大帝。在玛格丽特大帝的指挥下，北欧三国结为卡尔马同盟，重挫北进的德意志诸侯。保住了三国独立的法统。但是他的治政证明了挪威保持自己的完全独立是很必要的。而他老婆的治世，又证明斯堪的纳维亚一体化也是合理的。这两股相互矛盾，又你中有我的思潮将在日后继续影响着斯堪的纳维亚国家，并进一步锻造出今日所见的这个有异又有同的北欧世界。

鸥拉夫：丹麦国王奥拉夫二世-哈康松（Olaf II of Denmark，1370年－1387年），因为他身兼挪威国王，所以在挪威历史上他又称为奥拉夫四世（1380–1387年在位）。

1375年，丹麦国王瓦尔德玛四世去世，瓦尔德玛四世没有儿子。他的幺女玛格丽特公主在瓦尔德玛四世的宰相波德普斯克的支持下立她五岁的儿子为丹麦国王。1376年5月3日，丹麦大议会宣布接受奥拉夫二世为王。1380年，其父哈康六世去世。根据挪威王统继承法，奥拉夫又继承了挪威王位，这就是挪威国王奥拉夫四世。但由于年幼，实际的权力都掌握在其母亲玛格丽特手里。1387年奥拉夫二世染病去世，去世时年仅17岁。

奥拉夫死后，他母亲玛格丽特利用丹麦人对于德意志系诸侯入主的恐惧心理，成功说服丹麦大议会接受玛格丽特。奥拉夫二世死后一周，丹麦大议会在隆德大教堂宣布承认玛格丽特为统治者。随后在1388年2月，挪威枢密院也认可玛格丽特为其女王。这位玛格丽特女王，就是丹麦历史上最强的女帝，卡尔玛三国同盟的缔造者，北欧的女主人玛格丽特一世。通过利用德意志系诸侯空降瑞典造成本土系诸侯的不满，玛格丽特女王积极拉拢瑞典贵族。1388年3月，瑞典枢密院宣布接受玛格丽特女王为瑞典的君主。原瑞典国王，德意志系的梅克伦堡公爵阿尔布莱希特拒绝接受，和女王开战，结果于1389年2月的法尔雪平战役（battle of Falköping）中惨败。通过打出不受德意志系诸侯干涉的旗号，玛格丽特女王巧用政治手段连下三国王位，顺利一统丹麦、瑞典和挪威。1397年，三国贵族齐聚瑞典卡尔马，联署建立了盛极一时的卡尔马同盟。尽管这个同盟先天不足，很大程度是因为机缘巧合才建立的，因此建立之后不久就冰消云散。但是它为后世北欧三国联合的思想打造了基础。泛斯堪的纳维亚主义也从此产生。卡尔马同盟主要是由丹麦主导的，因此它的成立标志着丹麦进入一个鼎盛的时期。

阿梯落克：丹麦埃瑟利森王朝第25代国王 瓦尔德玛四世（Valdemar IV Atterdag，1320年－1375年，1340年－1375年在位）。这里的阿梯落克，是瓦尔德玛四世的绰号阿道戴（Atterdag）。阿道戴意思是又一天，又一个黎明，有褒贬两种解释。贬义说法认为形容他浑噩度日，褒义说法认为瓦尔德玛四世勤政不倦，这是他对时光飞逝的感叹。日本人就翻译成阿梯落克了。

丹麦国王克里斯托弗二世的次子。其父克里斯托弗二世，是丹麦史上著名的庸君,为人软弱无能，而继承的丹麦又是一个烂摊子。他无能的统治导致1332年得到德意志系诸侯支持的荷尔斯泰因伯爵格尔哈德三世发动叛乱，推翻了克里斯托弗二世的统治。此后8年间，丹麦进入了没有国王的“大空位”时期。这时的丹麦国家被一些伯爵们统治。而瓦尔德玛四世见状被迫流亡国外。他青年大部分时间是在神圣罗马帝国皇帝路易四世在巴伐利亚的宫廷中度过。1340年，丹麦的民族英雄尼尔斯·埃勃森（Niels Ebbesen）起义，斩杀了格尔哈德三世，瓦尔德玛才回到丹麦即位。

瓦尔德玛四世终生以恢复其父亲的旧领为念。同时因为格尔哈德三世的教训，他孜孜以求排除以德意志诸侯为代表的外部干涉势力，进而实现国家的独立。为达目的，他使用了一切能用的手段，最后甚至魔怔到不经考虑的对外侵攻。1346年，瓦尔德玛四世以出卖爱沙尼亚殖民地（1346）所得，巩固了对日德兰地区的统治（1349）。1360年瓦尔德马从瑞典收回斯科讷省，至此全部统一了其父当年的王国。瓦尔德玛四世成功光复旧地，所以在丹麦史上评价很高，但是他侵略性的政策引发了周边各势力对丹麦的敌对。他的对外政策导致丹麦与瑞典、北德意志诸邦及汉萨同盟都发生冲突。冲突的核心就是斯科讷省问题。1344年，瑞典国王埃里克掀起叛乱，要搞他亲爹马格努斯四世，马格努斯四世于是投奔小儿子，挪威国王哈康六世。这时候瓦尔德玛四世就来威胁要站台瑞典来背刺挪威。哈康被迫和瓦尔德玛四世做交易，割让斯科讷省。但随后因为埃里克病死。叛乱平息，哈康就认定这桩交易无效。心念斯科讷省这个祖先旧地的瓦尔德玛四世决定对外侵攻，出兵夺下斯科讷省。于是丹麦和瑞典-挪威联盟正式翻脸。为了打击瑞典-挪威联盟。瓦尔德玛四世决定出兵哥得兰岛，1361年7月，丹麦军队登陆哥得兰岛，直取岛府维斯比，在一场激战后取得维斯比战役的胜利（Battle of Visby，顺便说一句，维斯比战役的死者墓地在现代偶然间被人发现，各国考古学者闻风而至，经过系统性发掘，从中获得了大量的珍贵考古成果，极大地丰富了对那个时期的人文社会的研究认知，这是丹麦考古界，乃至北欧考古界目前为止成果最为丰硕的考古活动）。瓦尔德玛四世大发横财。挪威-瑞典联盟这时因为面对着梅克伦堡系瑞典的威胁，捏着鼻子认了瓦尔德玛四世的做法，并通过结亲和他结为联盟。但是瑞典这个哥得兰岛名义上的领主认了这账，可不代表别人也认。瓦尔德玛四世的侵攻，大大激化了外部矛盾，汉萨同盟（维斯比市是汉萨同盟的会员）、梅克伦堡（瑞典贵族们在哈康家族下台后请梅克伦堡公爵来登位），荷尔斯泰因公爵领（丹麦的长期敌人）在汉萨同盟的组织下成立了科隆联合（Confederation of Cologne），以北德意志诸侯为基础结为反丹麦联合军，汉萨同盟战争爆发。1368年,科隆联合军舰队直抵哥本哈根城下，一番围攻后，丹麦-挪威-瑞典联盟惨败。瓦尔德玛四世出逃，最后被迫签署《斯特拉松德条约》（Treaty of Stralsund）以求和。这个条约割让了斯科讷省的主要城市给汉萨同盟，并准许汉撒同盟各城镇有经商特权，并且在商业业务上仅受汉萨同盟的商业法限制。同时瓦尔德玛四世如没有汉萨同盟允许，不允许选择代理人或者继承人。《斯特拉松德条约》是一份严重破坏了丹麦独立自主的，丧权辱国的卖国条约。所以被迫签约的瓦尔德玛四世，其绰号阿道戴就有贬义，以说明丹麦国家虽认可他的勤奋进取，但对他能力有限的现实也并不隐晦。但是瓦尔德玛四世依然凭借自己的手腕和心力，维持住了丹麦王室的地位，没有使得丹麦再进入一个“大空窗时期”。所以他在丹麦历史上地位还是很高的。

1375年，瓦尔德玛四世去世。他有很多子女，但大多死得很早。他去世时。只有最小的女儿玛格丽特在世。他的王位传给了其外孙，挪威国王奥拉夫四世继承（在丹麦史上，则称为奥拉夫二世）。但实际上丹麦的监国依然是他的小女儿玛格丽特。也就是日后著名的北欧女皇玛格丽特一世。玛格丽特一世与挪威国王哈康六世的联姻，是丹麦与挪威得以结成联邦的起因，亦是一度一统北欧三国的卡尔玛同盟的源起。

玛克尼斯六世：这位是挪威斯韦雷王朝的第六代国王，绰号改法者（the Lawmender）的马格努斯六世·哈康森（Magnus VI，古诺斯语：Magnús Hákonarson，挪威语：Magnus Håkonsson）。不过成4里面对他的描述是完全错误的，因为这个改法者不是个恶谥，而是个美称。因为他结束了挪威历史上诸法乱用，法统混沌的局面。成功创设了至今仍有影响的挪威统一法律体系。所以这个绰号叫做“定法者”更准确。但后世的史学者在提到他的时候，基本都用这个绰号来称呼他。因为他是第一个为挪威君主冠以序数称号的国王。自他之后挪威国王方称X世王。但是他将自己称为“马格努斯四世”，但在挪威君主世系中他应该是六世王，所以为避免混乱，史学者依然沿用了旧有的绰号称呼来指代他。

哈康四世的次子，生于1238年，因长兄早逝，所以在1257年被其父哈康四世封为副王，参知政事，父死后登基。因为哈康四世是死于外征的，所以虽然马格努斯有名分，也有其父的威望背书，但是他的登基过程虽然顺利，依然整出来不小的乱子。百年内战的惨痛教训，父辈的嘱托和继位时的混乱情况，共同促成了马格努斯六世致力改革的源动力。这位挪威的名王行事作风非常像雍正皇帝，是那种能以身作则，不畏非议，敢于直面挑战恶俗败法的改革家。他决心完成历代挪威王室的心愿——改变以臭名昭彰的继承法为代表的挪威的混乱习俗和法律，从此使继承权争议和复仇思想这两个导致挪威打了一百余年内战的头号原因彻底终结。首先，他最终定本了其父遗留下来的《王之明镜》（哈康大帝时期虽然已经发布此书，并未完成这部民法通论），为挪威人民能接受一部国家颁布的通行全国的法典打下了基础。随后他制定并颁布了以自己名字命名的《马格努斯地方法典》（Magnus Lagabötes landslov）和《马格努斯市政法典》（Magnus Lagabøtes bylov）。这是挪威国家第一套全国性的法典。它们的颁行，取代了挪威各地方，包括法罗群岛和设得兰群岛这种海外岛屿的地方法(仅在冰岛略作修改)。其中《地方法典》是国家的组织法。该法典有四部分，每个部分指定一个地方法院。全挪威按照地区划分，东西南北一共有四大法院。挪威传统上各省处理法律事务时要开司法大会，这种大会统称为lagting。之前每个省都有自己的lagting。马格努斯法典规定各省大会都要归并到四大院里。而民事案件除了四大院可以接案判案外，其他任何人的判决都是无效的。而《城市法典》则规定了城市事务中那些是归属于民法管辖范围，法院有接案义务的。从伤人杀人等恶性案件，到商人行会利权的赋予，都被这部法典纳为民事案件。以这两部法典为基础，整个挪威国家初步实现了法律统一，举国通用一典。举国一典在现代国家是常识，但是在当时却是破天荒。事实上，挪威是当时欧洲第三个率先颁布全国性法典的国家（另外两个是卡斯蒂利亚和西西里岛），在法制史上意义重大。在制定法典的过程中，马格努斯重申了其父设立的概念，规定只有犯罪者本人才为罪行负责，并正式将血亲复仇，世代复仇和罪及他人的做法定为应予以惩办的非法行为。彻底消灭了形成挪威内战的一大重要因素。而且挪威原来诸省的司法会议临时性很强，马格努斯法典除了规定把四个省的大会升级为四大院（西院Gulating/北院Eidsivating/南院Borgarting/东院Frostating），其他的都归并到四大院,还规定从此挪威这四大院是常设的。一年四季只要案子报上来，法院就得处理。挪威国家自此只要管好四个院就可以保障法律的实施，实现了国家法律事务的组织化，这就大大加强了王权。然后马格努斯开始拿继承法开刀。马格努斯六世跟他父亲一样，也是一位勤奋好学，很有文采的君主。他首先进行礼制改革。引入欧洲的宫廷文化，用欧洲的爵位制代替挪威传统的酋长头人制。他将旧的北欧头衔如“地头” （lendmann）及 “头人”（skutilsvein）全部废除，改为“男爵”和“骑士”。然后再自下而上，设立公侯伯子男等爵位。1240年，他宣布封其长子埃里克为副王，次子哈康为公爵。并规定继承顺序为国王-副王-公爵。从此挪威王位继承人明确化。国王生前可以通过封爵就来明确继承者。这就杜绝了王位争夺战的再次发生。自他以后，挪威王室传承做到了有法可依，百年内战的隐患被彻底根除。

马格努斯的法治改革，增强了挪威中央政府的权力。法典将大量事务纳入民法范畴，让挪威传统的神裁法不再是法律事务的主流，所以他大大得罪了以教廷为代表的许多利益集团。由于教廷不能再依赖搞神裁法牟利，导致挪威大主教对马格努斯六世的改革大加抵制，试图保持教会对王国的控制力。由于当时教会的史学家是欧洲史学界的一大重镇，所以教会系的文痞们摇动笔杆，对马格努斯六世大加诋毁。因此马格努斯六世在当时的名声确实是不怎么样。但马格努斯六世是一位严于律己的王者，即便是诋毁他的教会文痞，也找不到他私德上的岔子，只能泛泛的拿“上帝权威”大帽子来压人。因此马格努斯六世对于教会的坚决反制。挪威大主教也只能拿他在外交上的问题来说事情。作为一位内政型的统治者，马格努斯六世一生的主要精力基本都用于内政方面。在他的治世时期，外交是附属于内政的，外交的作用主要是为了保障内政改革不受外国的干扰。所以他在对外政策上持保守态度，为了保障和平，对于争论是很愿意退一步的。他先是放弃与和苏格兰抢夺赫布里底群岛和马恩岛，苏格兰则承认挪威统治设得兰群岛和奥克尼群岛等岛屿，并给了他一笔钱。他与英王亨利三世签订温彻斯特条约，建立友好往来。与瑞典国王瓦尔德玛·比耶松亦保持良好关系， 1260年与瑞典首次划定边界。1275年瓦尔德玛被弟弟罢免，逃往挪威，马格努斯第一次也是唯一一次召集强悍的挪威舰队，用武力威胁瑞典新国王，但对方根本不屈服，马格努斯见状只好撤兵。他在外交上主要跟挪威的宿敌丹麦对着干。挪威百年内战期间，丹麦是挪威流亡者的反扑大本营，加上商贸纠纷，丹挪关系一度很糟糕。哈康四世统治晚期，双方已大体和解，并敲定马格努斯娶丹麦国王埃里克四世的女儿英格堡（约1258年）。没想到两年后埃里克四世被弟弟杀害并篡位，哈康四世火速调集军队赶往丹麦，把英格堡安全带回挪威。此后几十年，马格努斯与妻子为了丹麦国王继承权，一直间歇性与丹麦发生冲突。但是马格努斯努力控制冲突规模，没有搞成大战。马格努斯在外交事务上的退缩和虎头蛇尾，有了让人非议的借口。所以马格努斯既没有被反对者搞定，也没有搞定反对者。最后挪威王廷和教廷签订条约，王廷确认了教士的某些特权，如主教选举的自由和教会在司法事务的较大独立性。但教会也放弃了“挪威王国是天主教会最终权威下之封地”的古老主张。同意民法事务是归为世俗权威管辖的。马格努斯六世时期，延续了父亲的文教政策，他让以冰岛人斯图拉·索达松为代表的一批作者撰写了他父亲和他的萨迦。《马格努斯六世萨迦》是中世纪挪威国王的最后一本萨迦（只遗存一小部分），史料价值非常高。1280年，这位挪威版本的雍正帝病逝于卑尔根。

马格努斯六世治世时被文痞造谣谗害，口碑很差。所以成4认为他“恶名昭彰”。但是挪威的历史和人民最终还是给了他公正的评价。在他之前，挪威老百姓普遍不信法律，挪威的法典可以当做笑话集，可以当做故事会，就是不能被当做严肃的法律。在他之后，遵纪守法的观念被普遍接受，逐步深入人心。导致挪威百年内战的因素，基本上在他手上全部被解决。所以挪威人认为他是一位优秀的，以法律而不是以剑来统治的君主。尽管他放弃群岛主张，不跟外国积极对抗，还最终屈服于教会的要求，导致日后挪威接受了外国君主统治。但严格意义上来说，在他的治世时期，时代对他的要求他基本都做到了。后面挪威国家的问题，很多都是老革命碰上新问题。所以挪威人民还是认可了这位“朕就是这样的汉子”的君王。把他列为挪威诸名王之一。

厄利克三世：（Eric II）:挪威斯韦雷王朝第七代国王埃里克·马格努松 (古诺斯语：Eiríkr Magnússon，挪威语：Eirik Magnusson)。他跟他父亲一样，也是自认为是埃里克三世的，但其实在挪威君主世系里他是二世。

马格努斯六世与丹麦公主英格堡的长子。5岁被立为王储。不过他这个长子之位不是先天的，而是因为当时医疗条件太差，其兄均幼年夭折，他是能顺利活下来变成长子的。所以他继承挪威王位时只有12岁。年幼的他迅速导致挪威王权旁落，实际权力都掌握在由他母亲英格堡与大贵族权臣构成的皇家委员会手里。这导致被马格努斯六世压制的权臣开始反攻倒算。1273年他母亲把他弟弟哈康封为“挪威公爵”，并在1280年将东挪威的大片地区和西南部的斯塔万格改为挪威公爵领。部分恢复了古老的挪威双王制，但是明确挪威公爵是从属于埃里克二世的。国王的起居地定为挪威西部卑尔根，而公爵起居地则定为奥斯陆。这是奥斯陆作为挪威国家的重要城市，进而成为现代挪威首都的开始。但是这种安排损害了挪威的王权，在日后为挪威造成了一定程度的消极影响。埃里克二世成年后对于这个安排很不满意，但是作为一个长于妇人之手的国王，他不像他父亲那样管事很早，登基时已经老于政务。所以他对于政事很不熟悉，因此不能摆脱权臣。为了夺权，他就想在其父亲没成绩的方面做点文章出来，好摆脱其父的阴影，树立自己的权威，因此他继位后对于外交事务很热衷。1281年，埃里克二世迎娶苏格兰国王亚历山大三世的女儿玛格丽特，挪威与苏格兰实现和解。两年后生下小玛格丽特公主。这位小公主于1286年继承苏格兰王位，但死于1290年，她的去世是苏格兰独立战争的导火索，威廉-华莱士是因此与英王爱德华相恨相杀。埃里克曾短暂声称苏格兰王位是女儿的遗产，但是无果。1293年，他又娶苏格兰新国王罗伯特一世的姐姐伊莎贝尔·布鲁斯。伊莎贝尔没有儿子，女儿英格博格活到成年，并嫁给瑞典国王马格努斯·拉杜洛斯的第三子。见这个方面没拿到好处，于是埃里克二世再次拿起了传统上的丹挪仇恨。虽然马格努斯六世时期丹挪基本实现了关系正常化，但是丹挪之间依然相互防备，特别是因为波罗的海商贸圈上两家争竞，导致两家虽然依然交往，但敌意很浓，私下里冲突不断。埃里克二世时期两家的敌意大为升高。特别是埃里克凭借自己的老娘身份，提出自己也有丹麦王位的继承权，或至少可以从丹麦弄点地盘来。丹麦国王埃里克六世当然不干。而且埃里克六世的老爹埃里克五世是被人刺死的，死状极惨（被刺客捅了58刀）。埃里克六世发誓报复，登基后悬红缉拿。其中刺客的一些金主跑到了挪威求庇护，他们愿意向埃里克二世献土，认他为君。这就给了挪威南侵的借口。而丹麦一听弑君者居然跑去挪威献土，立时就撕破脸开打。这就是著名的丹挪反贼战争（War of the Outlaws，挪威语：De fredløses krig)）。此时丹麦南有梅克伦堡系德意志诸侯的威胁，北有挪威军入侵，东面跟瑞典刚开片完，和平没多久，基本上是双线作战。因此开打后不久就转入劣势，只能依赖本土的游击战来打击挪威军。挪威军也不愿意深入丹麦大打出手，只是满足于夺取那些反叛贵族献土即可。1295年，丹挪两家达成和约，被群殴的丹麦被迫承认北哈兰地区是挪威的封臣。埃里克二世得胜还朝，声威大振。但4年后埃里克二世逝世，死后无子，传位给自己的弟弟哈康继承。

埃里克二世的治世大概从1289年开始，一共持续了10年左右。这个时期的挪威是一个老问题已解决，但新问题开始冒出来的时期。挪威国家在这个时期基本已经走出昔日引发百年内战的威胁，变为一个传统意义上欧洲式的王廷。但是传统欧洲王廷的问题，比如王族内的继承权问题，国家分封制的问题，在这个时期都开始冒头。以前的挪威性滥，结果困于孩子太多。现在的挪威性严，结果又困于没娃继承。而挪威传统的政教二权相争的问题，既没有解决，也没有缓和。埃里克二世凭借战功，对于教会态度很恶劣，甚至得了一个“神甫之敌”（Priest Hater）的名声。政教相争在这个时期的发酵，将很快在日后极大的困扰挪威国家。可以这样说，埃里克二世的父祖是堪称康熙、雍正一样的大帝，但埃里克二世却没有成为乾隆。他成功获得了外战的胜利并依靠它维持住了自己的威望。但是他没有利用自己的威望及时应对历史的挑战。在政治建设上他实在乏善可陈。所以史学者现在多认为他是一个弱势的，没有主见的国王。他的治世标志着挪威走上下坡路。挪威的黄金年代也开始宣告落幕。

赫肯五世：（Haakon V）：挪威斯韦雷王朝第八代国王哈康五世（古诺斯语：Hákon Magnússon，挪威语：Håkon Magnusson）

斯韦雷王朝的庸主，挪威黄金时代的最后一位国王。他是马格努斯六世与丹麦公主英格堡的最小儿子，埃里克二世之弟。本是挪威公爵，其兄薨逝后无后代，传位给他。哈康五世登基后，接过了埃里克二世留下的担子。继续和挪威的权臣们斗争。他决定削弱高级贵族和教士在兄长埃里克统治时期增大的权力，1308年他废除男爵爵位，还从王室议会中清除贵族分子，并重新取得任命教士的权力。但是他长期经营挪威东部，所以他很难限制挪威西部的传统的权臣门阀们。而且他的对外政策不太成功，导致外部势力开始和挪威本土的权臣们勾结起来反对他。哈康五世继续实行他兄长的政策，他给予汉萨同盟商人优惠待遇，结果引起英国商人的嫉恨。英商怂恿英国反制他的贸易政策，他就支持苏格兰进行反英统治的斗争。同时他继续对外扩张，夺取商贸利益。除了继承其兄的反丹麦政策之外，他为争夺商贸利益，还把和瑞典的关系给搞砸了。结果搞成英国丹麦瑞典在三条战线上同时反挪威。挪威的权臣们马上借助外国金元，跟他对着干。他失败数次后一跺脚，做出来一个重大的决定——改立国都。自1299年登位后，他通过经常不去，蜗居在家的方法，逐渐把挪威国家首都从传统的卑尔根变为自己的老巢奥斯陆。这是奥斯陆作为挪威国家首都的开始。应该说哈康五世的做法，结合他自己的目标来看，算中规中矩，欧洲历史上也不是没有先例。但是在封建制时期的欧洲，改立国都虽然能避开传统的贵族势力掣肘，但这等于同时重启了国家。当时这种改立国都的做法，没有一个不是造成诸侯林立，甚至闹成出来反贼自立改元的。所以哈康五世这么做等于是宣布他祖辈四代人的努力要归零，要推到重来了。这极大的削弱了挪威国家的力量。而且他是以公爵地换位为王地，变相等于把挪威的等级拉低了，挪威的王权受到很大损害。这为挪威在接下来丧失独立，加入丹麦主导的卡尔马同盟奠定了基础。最后哈康五世和丹麦签订了和平条约，平息了丹挪斗争。同时他让女儿英格堡(Ingeborg)和女婿瑞典国王马格努斯四世(Magnus VII Eriksson)结婚，平息了挪瑞斗争。1319年，哈康五世薨，他没有儿子，所以在死前修改了挪威的继承法，将挪威王位让给了自己的3岁的外孙，日后的瑞典国王马格努斯七世（Magnus IV of Sweden）。

哈康五世的治世是一个兜兜转转瞎折腾的过程，他的政策很多虎头蛇尾，往往是搞了许多年然后又回到起点。可这时候困扰挪威国家的新问题已经到了迫切需要解决的地步。在所有困扰欧洲王廷的问题中，肏不出儿子导致继承权转移的问题成为第一个爆发点，在他死后爆发了出来。结果导致挪威国家丧失独立性，之后并入了卡尔马同盟。挪威的黄金年代也就此落幕，直到新挪威王国的诞生方才再兴。所以挪威历史上对于哈康五世的治世评价实在不高，唯有他对于文教上的贡献尚可一观。哈康五世是一位狂热的艺术爱好者，对于艺术创作敢烧钱支持。所以在他秉政时期，挪威的艺术有着很大发展。特别是造像和雕刻艺术，有一个大跃进的时期。这让哈康五世之后的挪威国王，大多都有自己的造像。而且这些造像制法精湛，人物描绘准确，历史价值很高。这位热爱艺术的国王也把自己的品味放到了奥斯陆的城建上，使得奥斯陆的城建艺术大有进步，在日后反压卑尔根一头，成为挪威对外的窗口。哈康五世葬于奥斯陆的圣玛丽教堂（Mariakirken），其后在教堂遗址挖掘中被发现，改葬于阿克斯胡斯城堡的皇家陵墓。

侯昆四世：这位是挪威斯韦雷王朝第4代国王 哈康四世（Haakon Ⅳ Haakonsson）他绰号叫“老人家” (the Old)。因为他儿子也叫哈康，所以历史学者通常称其为老哈康，他儿子叫小哈康。

挪威的一代雄主，1204年生，本是哈康三世的私生子，母名英嘉（Inga Olafsdatter fra Varteig）。出生时被其母隐姓埋名，1岁时因为哈康三世被庸医治死，挪威再次陷入大乱，其母为儿子求前途才亮明身份。但是挪威王室因私生子冒出来求位的事情多到闹了一场一百来年的内战，所以英嘉这么一说，要么没人信，要么信的人都是来找麻烦的 —— 英嘉所在的瓦尔泰格（Varteig）是牧杖派的地盘。本来听说对头绝后了，正弹冠相庆的权杖派突然听说原来死对头其实有个儿子，二话不说立即派人追斩。这时候已经分裂的桦树皮鞋派中有一个分支还忠于哈康三世本家，这派人听说英嘉有子，赶快组织人营救，营救队先敌到达，带着英嘉和哈康母子二人迅速向自己的地盘撤退。撤退途中遭遇了暴风雪，眼见追兵逼近。营救队精选出两名勇士，将年幼的哈康裹在怀里，然后二人进行长程滑雪，硬是翻越皑皑雪山安全回到桦树皮鞋派的地盘。英嘉也在暴风雪过后甩开了追兵，顺利抵达挪威首都卑尔根。找麻烦的人应付完了，就该应付不信的人了。面对突然冒出来的英嘉和孩子，对私生子这个词一听就跳的挪威枢密院实在是怕了。坚决不认哈康，为了自己孩子的前途，英嘉决定大胆挑战神裁，并选择了可怖的双手钻孔铁。或许是母爱的力量，或许是上帝也实在看不下去这些以它的名乱来的权力动物了，英嘉居然一次挑战成功。哈康的王子身份也不再受到质疑。桦树皮鞋派再次获得了一位领导者。而挪威也获得了一位伟大的王。所以现在瓦尔泰格的市徽图案就是红白相间的女子双手钻孔铁图，为的就是纪念在英嘉在这个残酷世道里依然恒久的母爱。而被受母爱庇佑的哈康，也因他顺利在暴风雪中突破群山，而成为了光环加身的天命之子，获得了桦树皮鞋派主流人士的忠诚。为纪念这一天命，现代挪威创设了一个著名的山地滑雪赛，叫桦树皮鞋越野滑雪赛（Birkebeinerrennet），现在是挪威非常有名的冬季运动项目。

但和其他的天命之子一样，哈康想创造自己的时代还需要经过不断考验。尽管他母亲全力保护他，但他的童年依然是非常动荡，屡次遇险。3岁时他被牧杖派抓住，但他很巧妙的选择拒绝喊当时权杖派的大权臣菲利普-西蒙森（Philip Simonsson）为主君。和桦树皮鞋派一样，权杖派也是党内有派，派内有党。而当时权杖派的正式君主是马格努斯五世的后代埃林·斯泰因维格。所以哈康不喊西蒙森是主君，反将了他一军。为避免公开内讧，而且也不愿意担个儿童杀手名声的西蒙森让哈康全身而退。8岁时，这位少年天子得知时任桦树皮鞋派的国王英格二世（Inge II of Norway）跟其他党内派系的头头们开会排除自己的王位继承权。哈康知道英格当时跟教廷闹得不愉快，所以他就表示因为他的代表没在场，这个决议是无效的。英格二世反问谁是代表？哈康回答到“上帝和圣奥拉夫”。英格二世吃了个瘪，为了不进一步把教廷扯进来，英格二世遂作罢。11岁时有人想当从龙功臣，就鼓动哈康造反，他果断拒绝，保证了桦树皮鞋派的统一。就这样哈康闯过重重考验，度过步步惊心，顺利的成长起来。他长期以来与英格二世的私生子古托姆一起长大，两人私交甚笃，而且借助这个便利，哈康发现了文教的价值，开始主动习修文艺。在挪威内战后期，随着军队规模扩大和政府管理的需求，书面交流的重要性日益凸显，这反过来要求挪威国家需要有一位有文化的国王来领导。而哈康作为挪威历史上有史以来的第一位接受正规教育的国王，这个位置当仁不让。他的恩师，就是冰岛文豪斯图鲁松。名师教诲之下，勤奋好学的哈康成了一位高徒，进步飞快，名声日增。桦树皮鞋派也因此日益倾向于这位王子。

1217年英格二世病死，当时13岁的哈康凭借才能与民意，迅速击败古托姆、英格二世同父异母兄弟斯库勒·巴尔德森、英格二世同母异父兄弟的儿子等三名竞争对手，被拥立为国王，而斯库勒·巴尔德森则担任摄政王。登位后的少年天子，继续采用其父亲的策略，一方面想法和教廷和其他邻国和解，另一方面把权杖派描绘成外国支持的战争贩子。用以团结自己的派系和更广大的挪威人民。哈康是一位很高明的外交家，不但精于计算可能的利益边界，还善于利用各种关系来寻求外交突破。他凭借自己的地位结交欧洲诸王，努力和他们搞关系，再通过诸王们在教廷里替他帮腔说话，并抓住时任教皇英诺森四世要搞十字军的目标，出钱出力，最终实现了和教会的和解。而他号召反对战争贩子的政策，很得苦于战争，渴望和平和秩序的挪威人民的心。和外部势力和解的实现，亦使得权杖派失去大义名分，坐实了其争权夺利的面目。这导致权杖派内部厌倦了无休无止的挪威百年内战的那部分人开始倾向于哈康。权杖派遂分裂，桦树皮鞋派见状立即加大攻势。1227年，在断掉了瑞典的支持后，桦树皮鞋派彻底击败了权杖派最后的武装力量，从此挪威实现统一。1240年，在隐忍20年后、哈康率军出击，彻底歼灭了摄政王巴尔德森的叛乱军队。从此哈康家族成为桦树皮鞋派，乃至挪威再无争议的一尊，挪威百年内战就此落幕。因敉平国难，再建国家有功，挪威议会仿效欧洲通例，决定为哈康上大帝尊号。这是挪威历史第一位正式加冕大帝头衔的君王。其他的挪威的大帝都是后世人追加的。所以称呼哈康是挪威的第一位大帝也是对的。

哈康称尊后开始对挪威国家进行改革。他打出全面改革的旗号，提出反对各种复仇主义思想。以此为基础对挪威的内政外交进行全面革新。外交上他发挥自己的特长，在击败外国支持的反对派后，并不寻求复仇，而是借着胜利积极和邻邦改善关系。他首先通过让长子小哈康与瑞典比耶伯爵之女联姻，实现了与瑞典的关系的正常化。然后专心对付挪威内战的最大干涉国——丹麦。他借助丹麦和汉萨同盟爆发战争时，挪威商船也遭到威胁的机会，果断下令挪威海军扣押了汉萨同盟的盟主吕贝克和丹麦人的船只。吕贝克见状服软，遣使致歉，哈康借机和其达成商贸条约。然后又反过来拿这个条约压丹麦。他还拉来了卡斯蒂利亚王国的国王阿方索十世（阿方索想娶丹麦公主）。提出资助阿方索十世参选神罗皇帝的方法，忽悠阿方索十世换媳妇，然后两国一起去暴打丹麦。阿方索十世颇为意动，丹麦见状被迫服软，和挪威签订和约。然后哈康让次子马格努斯与丹麦公主联姻。顺利实现了对丹挪关系的正常化。稳定邻国关系后，哈康大帝开始对挪威的法律和传统进行改革，他吸收百年内战的教训，废除了双王共治制度，规定挪威只有一位国王。同时修改不合时宜甚至与现状相悖的法律，宣布血族复仇传统为糟粕，不能引为法源。新的法源确立了只有犯罪者本人才为罪行负责的原则。同时他拿百年内战最大的原因——挪威混乱的继承制度开刀。他让挪威主教背书，然后在所有地区宣布在挪威国家里“基督徒劳烦上帝见证俗事，实不可取”。随后根据这个理论宣布修改继承法，规定只有婚生长子才可以优先继承王位，如确实无婚生子，才可由私生子继位。神裁法从此不再应用于王家继承事务上。挪威国家从此引入长子继承制度，国家政治稳定性大增。然后哈康进一步强化国王权力，他引用了当时波罗的海国家常见的做法，颁布了著名的法律书籍《王之明镜》（Konungs skuggsjá，当时波罗的海国家的法律专业书籍，往往都叫XXX明镜）。这是挪威史上第一本民法通论。它是后世挪威统一民法典的基础。《王之明镜》记载了大量的法律案例和相关的处理方法，内容浅显易懂，便于应用。它的颁布一方面强化了国王作为法律颁布者的权威，另一方面极大地约束了挪威传统上的诸法乱用，以至于国民不信法律，只能靠扯淡的神裁或者干脆来决斗来作决定的陋俗。同时哈康谨慎处理与外部势力，例如教会的关系。他努力维持和平，尽力避免参与到外国的战争中。所以他拒绝参加反对蒙古军的战争和神罗皇帝选举，只是积极的妥善安置蒙古入侵造成的大批东来难民（尤其是白海一带的皮尔姆人）。通过吸纳这些难民，大大增强了挪威国家的力量。哈康比较专注于海上扩张，他任内将格陵兰和冰岛，还有北极地区的萨米人族群都纳入到挪威统治下，为了维持自己的成果，挪威大造海军。在哈康的努力下，挪威海军成为当时波罗的海上最强大的海上力量。稳压其他波海国家一头.丹麦也正是因为畏惧挪威海军的力量,因而愿意实现丹挪关系正常化的。哈康利用外交手段和挪威强大的海军力量，专注于向挪威西部和北部这些海上边疆扩张，他的扩张为日后挪威广大的海疆打下基础。广大的海疆为挪威带来了丰富的海产品，挪威商人利用这些海产发展渔业和海产加工业（例如鲸油和鳕鱼），成绩十分显赫。近代挪威工业化的第一桶金，就是依靠挪威的海产加工业攒下来的。1263年挪威和苏格兰因为奥克尼和设得兰群岛主权问题发生争执,哈康仿效自己的维京祖先,全力动员挪威海军远征苏格兰, 但不幸的是他的舰队在12月份时遭遇暴风雨，结果被苏格兰国王亚历山大三世逼退.他被迫于奥克尼群岛建设营地越冬.期间染上重病,最终病故于此.

哈康大帝秉政挪威46年,不过之前他大多在权斗或者打仗，他真正的治世一般从1240年算起,在他二十余年的努力下,饱经战祸的挪威获得了一个真正的恢复和发展期.精于文韬的他，大力支持挪威的学者著文立说，在他的支持下，以萨迦为代表的挪威文学和史学获得极大发展。萨迦虽然很大程度上是传奇故事，但是它的主角已经从传统的诸神变为现实的人。挪威的学者们考证补充了挪威历代国王的萨迦与百年内战各派斗争的萨迦。以《哈康四世萨迦》，《斯韦雷萨迦》，《权杖派萨迦》和《桦树皮鞋派萨迦》为代表的一系列萨迦，迅速取代了传统的埃达，成为挪威民族共同记忆的主要载体，也将挪威史和北欧史从神话中正式带入了信史时代。同时哈康大帝赞助挪威的学者们翻译欧洲的著作为古诺斯语，在挪威学者的努力下，北海-波罗的海地区的文学作品逐渐被介绍进入挪威。古老的圆桌骑士传说，和被后世称为北欧版的罗密欧与朱丽叶——《特里斯坦和绮瑟》（Tristan and Iseult）都是在这个时期进入挪威，让挪威人民感受到文化新风的吹拂，精神生活进而大为丰富。在翻译的过程中，挪威学者们深感古诺斯语在表达上的局限性，于是开始引入新词汇和语法，逐步锤炼出了现代挪威语的前身——古挪威语（Old Norwegian，挪威语：gammelnorsk，古挪威语又叫做挪威诺斯语Norwegian Norse，大概通行于11世纪到14世纪，之后逐渐演化为现代的挪威语）。并且用古挪威语写出了挪威最早的民俗文学《骑士萨迦》（Chivalric sagas，挪威语riddarasögur）。《骑士萨迦》和诺斯语版的《特里斯坦和绮瑟》，标志着挪威文学开始走入民间，逐步成为挪威人日常生活的一部分。哈康大帝澄清国宇，重建秩序，制定国典，教民礼仪。他的后人继承了他未完成的事业，顺利让挪威步上繁荣之路，所以挪威人民非常尊敬这位伟大的王者。把他和他的子孙统治时期，称作是挪威的黄金年代。1994年挪威冬奥会上，挪威人民推出一男一女两个小孩为本届冬奥会的吉祥物，其中男孩子的名字就叫哈康。2016年挪威又翻拍了哈康大帝这段故事的传统正剧，网飞代理了这部剧，就叫《桦树皮鞋派》（Birkebeinerne，英语翻译叫最后的王The Last King），用以纪念这位带领挪威翻过雪山，走向未来的名王。

斯徒拉：网上曾经有人认为这个人是斯图拉-西格瓦松（Sturla Sighvatsson），不过西格瓦松虽然确实是斯图鲁松的侄子，但他不是一个文学家。甚至连文人都不是。他在冰岛史上以“狂暴的战士”而闻名。虽说北欧人民性格彪悍，上午刚写完稿子下午就抄家伙削人的是挺常见。但是还不至于叫一个狂战士为文学家。而且关键硬伤在于西格瓦松是1238年死于与世仇家族的冲突中的，比他叔叔斯图鲁松还早死三年，不可能在叔叔死后继续编纂埃达。所以这里这位文学家，其实是指斯图鲁松的另一个侄子 斯图拉·索达松（Sturla Þrðarson， 1214—1284）。他一度是斯图龙家族的族长，也是冰岛文学史上最伟大的文人之一。

生于1214年，斯图龙家族出身。父亲是冰岛酋长索达尔（Þórður Sturluson）。母亲是情妇。爷爷是冰岛著名的政治家 老斯图拉·索达松（爷孙俩同名同姓）幼年时师从自己的叔叔斯图鲁松。颇受真传。经叔叔介绍进入冰岛的文学圈。组织了以他的兄弟，冰岛首都雷克雅未克的出身的名学者奥拉夫（Ólafur Þórðarson）和卡卡利·西瓦特松（Þórður kakali Sighvatsson）等人在内的文学小团体。锤炼技艺，修得文名。这个小团体一起创作了冰岛乃至北欧历史上的许多重要的著作（所以斯图拉的一个特点是他往往是一部名著中的集体作者中的一员。而自己独立创作的著作相对较少）。

当然在彪悍的北欧，文化人都得“魔武双修”，手上没两条人命的文化人，出门都抬不起头。所以他跟他哥们也参加了冰岛斯图龙时代的多场战斗，在战斗中积攒军功和势力，渐成名人。斯图拉是亲挪威的，他主张冰岛挪威合并。所以他在任斯图龙家族族长后，带着人跟反对派家族干了好几仗，客观上便利了哈康四世吞并冰岛。冰岛并入挪威后，他出任了讲法者。不过因为他与挪威哈康四世的代表发生矛盾，所以没干多久就下台了。之后他跑去挪威敲登闻鼓，但当时哈康远征苏格兰，挪威国内是王储马格努斯代理朝政。结果他备受冷落。不过毕竟名师出高徒，后来他凭借自己的出色才华终于混出名声。马格努斯六世跟哈康一样很喜欢请人写萨迦，斯图拉献上自己的作品，大获赏识，被马格努斯六世任用为宫廷萨迦写作团的一员。随后在挪威和瑞典的宫廷中任职终生。

斯图拉可能是冰岛最强的萨迦作者，也是冰岛乃至整个北欧都数一数二的史学家。他的成名作《斯图龙萨迦》（Sturlunga saga）是斯图龙家族的编年史，详细记载了包含作者本人一生在内的斯图龙家族的众多史料（其实这本萨迦也不完全是他写的，但是他写了其中的主干部分，称为《冰岛萨迦》Íslendinga saga，这本萨迦可以独立成书。而且斯图拉还对以往记载予以考据和清理，所以说整本斯图龙萨迦都是他的创作也可以）。鉴于斯图龙家族在冰岛史上的重要地位，这本萨迦可以看作是冰岛的《史记》。除此之外，他还写了《哈康四世萨迦》（Hákonar saga，挪威语叫Hákonarsonar），《约尔斯尼亚法言》（Járnsíða）等作品，并悉心收集和编纂了他叔叔的《新埃达》。而现代学者根据出土残篇考证出《马格努斯六世萨迦》（Magnúss saga lagabœtis）、《殖民书》（Landnáma）、《基督萨迦》（Kristni saga）等名著也都有他的参与。斯图拉十分高产，成功延续了他叔叔的文学事业。他的萨迦以记载详实，人物描写丰满见长。虽然本质依然是文学作品，但史实性也很高，可以作为信史看待。他的一系列萨迦承前启后，让冰岛和挪威的文学从神话传说性更强的《埃达》的年代进入到更以人为本的《萨迦》的年代，这是冰岛-挪威的文学与史学事业在这个时期的巨大进步。所以他的作品都是北欧史学研究的宝贵资料。现在《斯图龙萨迦》的原稿被冰岛人民细心保存在冰岛大学图书馆里，是冰岛的国宝。而他在冰岛的达拉西萨县（Dalasýsla）的别墅，也被冰岛国家辟为斯图拉纪念地，成为冰岛著名的人文景观。

斯维列：这位是挪威斯韦雷王朝（Sverre dynasty挪威语：Sverreætten）的太祖 斯韦雷·西居尔松（Sverre Sigurdsson，国内又译司威雷或斯韦雷·西居尔德森）。他是挪威史上颇为传奇的，如朱元璋般的布衣天子。由于他出身微贱，不惧挫折，白手起家而靠权谋奋斗登位成功，是欧洲中世纪时罕见的凤凰男，因此很受后世挪威人民的尊崇。

生于法罗群岛（Faroe Islands），出身成谜。因为北欧五国在游戏涵盖的这个阶段，是由神话刚开始向信史转变的年代。像埃达和萨迦这样的文学和神话，几乎是这个时期北欧五国史唯一的成文史料来源。所以这时的北欧五国，尤其是挪威和冰岛的早期史料充满神秘。很难考证真伪。斯韦雷起事时自称是西居尔二世（Sigurd II Haraldsson）的一个私生子，现代挪威官史亦采用此说法。但如果是私生子的话，其父西居尔二世就是在12岁有子了，这又不太符合常理。而且后来斯韦雷面对反对者的血统问题质疑时，用验证问题搪塞过去，最后居然靠的是不顾脸面才勉强解决（当时解决认亲问题靠的是所谓神裁，比如徒手拿火炭，赤脚过油锅这种一看就是扯淡的方式，所以斯韦雷拒绝神裁，确实合理。但是他又没办法免于质疑，最后是他母亲在公开场合说曾给西居尔二世当陪睡丫头，给他亲爹戴了个绿帽才圆过去…）。所以史学者大多认为他是一介平民出身。父名尤纳斯，是一个给养蜂场干活的木匠。五岁时随家人移居到法罗群岛，在此长大。青年时投奔自己的叔父，时任法罗群岛主教的隆，在其手下当了一个教士。受其叔父培养，受到良好教育，并通过其叔父的介绍逐渐接触北欧的贵族圈。由于他母亲曾说他是国王的私生子，导致他立志夺位，所以大概1175年左右，他离开法罗群岛开始闯天下。

这个时期的挪威百年内战开始走入中后段，经过漫长的内战，挪威中央权力已经荡然无存，国王不再是国家的至尊，而完全变成“狗脚朕”。参与内乱的各派各自拥立个王当傀儡，然后发现这王不好用，或者可以卖了的话，就如杀狗一般把人剁了换一个玩玩。在挪威著名的“十字军之王”西居尔一世死了的几十年内，三个同父异母兄弟大搞三王共治，先后割据导致混战爆发。斯韦雷认的父亲西居尔二世才20多岁就第一个被杀，其兄弟埃斯泰因二世两年后被杀，第三个兄弟英格一世五年后被前两个的拥趸杀害，接着又有1个短命国王被击败，最后是旁系国戚马格努斯五世上台。这位马格努斯五世登位时很年幼，其实是其父亲斯卡克伯爵（Erling Skakke）的傀儡。斯卡克伯爵是挪威百年内战期间的地产党（lendmannspartiet）头头。因为他曾经参与过十字军去圣地打仗，所以他归来后和教会关系很好，内战期间凭借着教会提供的组织体系，其军队比其他的挪威内乱各派组织性更好。所以能连续干掉数个对手。当时欧洲国家有个传统惯例，就是某国内的派系在扯旗造反的时候，喜欢拿些日常用品当旗号，比如斯卡克伯爵和马格努斯五世的派系就自号叫“法袍派”（Heklunger）。大概在1174年左右，在拿着各种日常用品当旗号的挪威内乱各方中，出现了一个拿鞋做旗子的派别叫 “桦树皮鞋派”（Birkebeinar）。头领是埃斯泰因（后者声称是埃斯泰因二世的儿子）。所谓桦树皮鞋是一种挪威人冬天用的类似绑腿一样的雪靴。由于材料来源最为简便，却又不能耐久，所以在当时的挪威，只有最穷的人才使用这种桦树皮制的靴子。桦树皮鞋派成员大多是无地农民和边境地区的边民。是当时挪威生活最差的群体。苦出身加上民风素来好勇斗狠，所以桦树皮鞋派军人以作风顽强，意志坚定著称。其起事后，得到了瑞典伯爵比耶（Birger Brosa）的支持。比耶是挪威王室的女婿。对于夺回老丈人的产业他颇为热衷。不过他们的对手毕竟也是一样的流着维京之血的狂战士后裔，而且后面还有教会提供组织体系。所以缺乏组织的桦树皮鞋派连吃败仗，被迫逃亡瑞典。等斯韦雷面见比耶的时候，埃斯泰因刚被人砍死，桦树皮鞋派正群龙无首。麻爪的比耶见到了斯韦雷之后，被他的口才说服，于是抱着死马当活马医的心态支持了斯韦雷当桦树皮鞋派的新统帅。斯韦雷拿了点钱，领着桦树皮鞋派仅剩的几十人残部返回挪威。斯韦雷很清楚自己的实力，所以他一方面打出为穷苦人恢复和平的旗号，另一方面发挥自己的战士能吃苦，性顽强的特点。采用游击战术，带着马格努斯和法袍派兵队全挪威乱跑，力求要把马格努斯的军队肥的拖瘦，瘦的拖垮。斯韦雷很像泰国的他信，他主要依靠挪威农村和里面的穷苦农民，发动他们反对城市阶级。所以他能获得遭到百年内战荼毒的挪威农民的支持，因此以几十人的兵马，不但屡剿不灭，反而日渐强盛。在他的带领下，桦树皮鞋派苦战七年，终于将马格努斯五世赶到丹麦。1184年，斯韦雷亲率桦树皮鞋派舰队，在松恩峡湾的菲迈特（Battle of Fimreite）截击马格努斯的法袍派舰队，依靠自己的军舰吨位更大，更耐撞击的特点，通过撞击战术成功击败马格努斯。这位证明了自己是无愧于维京先祖的君王，于群臣的欢呼声中在巨舰上黄袍加身，开创了斯韦雷王朝这个在挪威史上再次将挪威带入辉煌的王朝。

登基称帝的斯韦雷开始大搞“统一战线”。他一方面宣扬法律，举起以法治国的大旗。并重用与他浴血奋战的穷苦兄弟。他大力提拔下层人士担任各地总督（挪威的总督，或曰省长。大体相当于中国秦朝的郡守。其有治安、收税、宣读法律等权力。不过斯韦雷做法不甚激进，所以还是有一些总督是仍由旧领主担任。）。通过任命忠于自己的郡守，斯韦雷大为加强了王室权力，削弱了旧领主们的势力；对外他还娶了瑞典国王的妹妹玛格丽塔，把自己人搞得多多的。同时斯韦雷对于仍在抵抗的反对势力毫不手软。建国的经历让斯韦雷深谙游击战的精髓，而被他的游击战术打败的对手，也食髓知味，反过来也用游击战的方法来打击斯韦雷。虽然斯韦雷是有自己的根基和民意基础的君王，不是马格努斯五世这种单纯玩弄权势的诸侯。所以想用游击战术击败他是很难的。但这并不代表他的治世不受这种游击战的困扰。毕竟挪威的百年内战是内外因共同作用的结果，即便内因已去，但是以丹麦和罗马教廷为代表的外国干涉势力依然存在，而在战争中失去亲友的大多数旧贵族、见不得平民血统成为贵族的野心家、愚昧且容易煽动的农民们、争权夺利的教会等等势力都渴望复仇，觊觎王位。所以斯韦雷还得平定这些人为他带来的，持续了他一生的麻烦。于是斯韦雷一边杀死反攻的马格努斯，并先后平定了以“僧袍派”、“狼皮派”、“岛人派”等群体的叛乱。另一方面和罗马教廷和他们的新代理人——挪威内战最后的反对派 权杖派（Bagler）文攻武斗。斯韦雷在与罗马教廷在教会财产、挪威主教人选、挪威王位加冕等重大问题上激烈交锋。并连连获胜，文斗输了的教会一着急直接将斯韦雷破门出教。但是老辣的司威雷根本不当回事，因为挪威地处偏远蛮荒的北欧，属于当时极毒教世界的边缘地带。由原始宗教改信基督教的时间比中西欧晚了几百年，宗教势力影响很小。所以司威雷敢于软硬不吃，被逐出教会也不怕。教皇英诺森三世还想进一步惩罚司威雷，无奈挪威太远，他又专注于搞十字军，所以只能依赖挪威周边的诸侯（如丹麦）给予资助，来维持权杖派军队进攻斯韦雷。因为支援力度有限，权杖派军队也只能用游击战术来进攻斯韦雷。面对干涉军的进攻，斯韦雷一开始采用焦土战术，凡是权杖派过境的村子一体烧掉。但教廷的势力太大，而且他的焦土战术并不受农村人的待见。反抗斯韦雷的这种残暴的行为一直不断，让斯韦雷头痛不已。最后斯韦雷决定改变做法，宣布只要不反对他的，家产可以保全，只有确定支持权杖派的人才予以烧毁。而且参与叛乱的首领，如果能立誓不再武力反抗，也可以释放回家。并且他在薨逝前嘱咐儿子哈康三世要与教会和解。他的子孙们秉承了他的意志，最终终于在其手上结束了漫长残酷的挪威百年内战，挪威王国也因此走上了一条通向繁荣的大路。

斯韦雷的一生是战士的一生。他自起家创业始，到他龙驭上宾止，一直忙于军务。其实对挪威国家的制度建树不多。他虽然扯起了重建秩序的旗号，但是却没有时间和心力来实现它。无法实现政治建设，就是为什么终其一生他和权杖派谁也吃不掉谁的原因。但是他白手起家，不靠血统继承或者怪力乱神忽悠，而是依靠一套明确的政治纲领，发动群众建设一个新社会的办法来登基建国，这一点使得他的战争又超脱了欧洲中世纪常见的那种诸侯乱战的范畴，而进入到了革命的范围。而欧洲要出现类似的近乎重铸社会的革命，要到几百年之后，几近文艺复兴时代了。因此虽然他不像欧洲其他地方的君主都是贵族出身，而只是一介草根，但这反而让挪威人民对他更加爱戴和推崇，视为一位值得骄傲的明君。现代挪威史权威 葛吉尔瑟教授（Knut Gjerset）在他的《挪威人民史》（History of the Norwegian People）直接评价斯韦雷的建国是：“一场革命已经发动。其间，桦木皮鞋派，或者说是普罗大众，在司威雷领导下已经从贵族和教士手中夺取了权力……与司威雷登基相伴的，是傀儡国王和贵族统治时代的终结。”而与司威雷敌对的马格努斯代表着“一种从部落贵族制得到权力和支持的，落后的君主制”。而《古今斯堪的纳维亚》（Scandinavia, Ancient and Modern: Being a History Of Denmark, Sweden, and Norway:）更是大胆称赞道：“如果他（司威雷）在法兰西、德意志或英格兰更为宽广的舞台上活动，他会成为中世纪最伟大的君主之一，这或许不是过分的猜测。若其他跟罗马教廷作对的君主有司威雷的才干，宗教改革都可能已经提前”。虽说这无疑是一种谬赞（因为斯韦雷最后还是跟教廷妥协了），但也可以看出这位草根天子在挪威人民心中的地位。而他的斯韦雷王朝，作为将挪威带入第一个辉煌年代的伟大王朝，也世代被挪威人民铭记下去。

赫肯三世： 挪威斯韦雷王朝第二代国王哈康三世·斯韦雷松（Haakon III Sverresson，生卒年约1170－1204）

挪威百年内战时期的过渡性国王，司威雷即位前出生，登基在位仅一年便去世了。主流历史学家认为他是斯韦雷的第二个私生子。北欧人民性格彪悍，一直以来对性关系都很放得开。而斯韦雷又是靠打游击出身，所以和其他挪威的国王一样有自己的战时情人。也和其他挪威的国王一样有自己的私生子继承问题。哈康早年随父亲一起打仗，1197年在和权杖派的战斗中表现出色，而且多次参加后续战，颇受斯韦雷青睐，立为后嗣。斯韦雷有鉴于挪威不明确的国王继承法导致的内战频仍的情况，一直对外人强调哈康是唯一还活着的儿子。并且在1202年，临终前建议他解决与教会的长期争执。斯韦雷薨后，哈康被桦树皮鞋派推为首领，同年春天在议会被拥立为国王。随后，流亡瑞典和丹麦并支持牧杖派的挪威主教返回挪威，并在哈康取消父亲的多项禁令后和之达成和解。教廷亦因此撤销对挪威的制裁。

对内哈康手腕偏柔，他一改其父亲长期以来的强硬作风，开始兑现其父的恢复秩序，保障和平的政治号召。通过利用父亲的遗泽，他和农民的关系不错。在他的刚柔并济的手腕下。挪威的和平逐渐恢复，这使得他获得苦于长期内战荼毒的挪威民众的欢迎。牧杖派在他的手腕下，渐渐被挪威人民视为战争贩子，很快失去民心。1202年秋，牧杖派头目英格·马格努森被奥普兰当地农民打死。挪威国内的牧杖派被迫解散。在丹麦的牧杖派拥立新的领导人埃林·斯泰因维格（Erling Magnusson Steinvegg），但埃林眼见权杖派式微，认为缺乏胜算，拒绝重启战争。所以在哈康治政时期，成功的让教廷取消了对挪威的禁令，一段时间内也结束了内战。挪威的长期和平出现曙光。但是他不幸的早逝，再次把挪威拖入了内战的泥潭里。哈康有内宅不宁的问题。他和其他挪威的国王一样喜欢找情人，却不喜欢结婚。而且他与他的继母，瑞典公主玛格丽塔（Margrete Eriksdotter）关系很差。玛格丽塔试图带她与司威雷的女儿回瑞典，但哈康强行将她与女儿分开，并把玛格丽塔留在王宫，两人就此翻脸。1203年圣诞节，哈康因身体不舒服，接受了放血疗法，结果被庸医治死，薨逝于1204年元旦。桦树皮鞋派质疑这是毒杀，而玛格丽塔是嫌疑人。为了证明清白，她让手下接受神裁（赤脚过火炭），结果这名手下理所当然的被严重烧伤。没通过神裁的玛格丽塔被定性为弑君者，不得不连夜逃回瑞典。随后桦树皮鞋派拥立了哈康的4岁侄子古托姆·西居尔松，但是古托姆在位仅7个月便死去。国王连续逝世导致挪威内战再开，牧杖派的埃林在几个月内聚集了一支军队，准备杀回挪威。但这时哈康早期的一位叫英嘉的嫔妃突然在这时候抱着一个婴儿跑到王宫，声称这个婴儿是哈康的私生子，这个也叫哈康的男孩，就是日后挪威的哈康大帝。面对外界质疑，英嘉决心挑战神裁，也不知道是不是老天实在看不下去挪威人民遭的罪了，1218年，英嘉挑战神裁（钻孔铁）成功，让人们相信了孩子的出身。桦树皮鞋派和挪威人民再次获得了一位领袖，百年内战的最终一幕也缓缓开启。哈康三世时期，挪威的文学家完成了著名的《司威雷萨迦》和《牧杖派萨迦》的草稿。挪威国家从此迈入信史年代。哈康三世葬于卑尔根旧教堂（1531年拆除），其遗址上现有纪念碑。

斯诺里：这位是冰岛中古时期最伟大的文学家和诗人斯诺里·斯图鲁松（Snorri Sturluson，1178～1241） 。不过成4一如既往的犯了错误。他不是编撰了《埃达》，而是《埃达》的集大成者。《埃达》是在斯图鲁松之前创作的。

生于冰岛的阚默（Hvammur），冰岛名家斯图龙家族（Sturlungar family clan）出身。斯图龙家族是冰岛共和国建国六大家族之一。在冰岛地位极为显赫（冰岛共和国和挪威合并前这段时间，在冰岛史上就称为斯图龙年代Sturlungaöld）家中甚至和挪威王室有姻亲。因此从小受高级教育，精修法学和文学。成年后很快成为冰岛著名的律师，亦有文名。随后步入政界，最后做到冰岛议会的讲法者（lawspeaker，冰岛语lög(sögu)maður，斯堪的纳维亚国家的独有政府职务，源于北欧和北德等地古代的长老制的遗留，但仅在斯堪的纳维亚国家才被设立为正式的政府职务，负责在议会辩论时提出自己对某个法律的专业法律解释和见解，讲法者富有权威，地位极高。是现在北欧国家最高法庭首席法官的前身）后来斯诺里受挪威王室邀请，前往挪威任帝师，进而任摄政，负责辅佐年幼的哈康四世。这段经历让他成为鼓吹挪威和冰岛合并的合并派，这就是他在挪威历史上出名的原因，他也经常被认为是挪威的文豪（所以成4里他是挪威的将领）。斯图鲁松后来回到冰岛，凭借其名气鼓吹冰岛和挪威合并，造成极大影响，最终闹起冰岛内乱。斯图鲁松虽然在造成内乱的过程中起到重要作用，但是他在内乱中表现无能，光说不练。虽然他造成的混乱利于挪威并吞冰岛，但在过程中发生的各种问题让哈康四世对他的老师甚是失望，两人开始渐行渐远。最后斯图鲁松因为对哈康四世失望，返回冰岛后在议院指责哈康四世在冰岛的新代理人吉索尔-托尔瓦德松（Gissur Thorvaldsson），结果遭人谗害，被哈康四世下令暗杀于家中。

斯图鲁松一生作品众多，是冰岛文学和历史学上的巨匠。亦是北欧文学史中天王级的人物。其中影响力最大无出《埃达》。所谓《埃达》（Edda）不是一本书，而是许多故事的统称。它是中古时期流传下来的最重要，且没有之一的北欧文学经典，和古希腊神话、罗马神话并称为西方神话三大源头。它的含义现已无从考证。有人认为它的意思是“诗”；另有人认为它是冰岛南部学术中心奥迪的变音，可能表示“奥迪丛书”的意思。长期以来埃达都是口传文学，基本已经难以考证。一般讲成书流传至今的埃达有两部:第一部是冰岛学者布林约尔夫·斯韦恩松于1643年发现的旧埃达（又叫诗体埃达）。这是一个作者不明的手抄本,写作时间大概在9至13世纪之间。现在这个手抄本是冰岛的国宝;二是新埃达（Prose Edda，又叫散文埃达），是由斯图鲁松在13世纪初期写成。它是旧埃达的诠释性著作。《埃达》以主题而言一般分为两类，即神话诗和英雄诗。根据题材又分为两类即叙事体和教谕体。内容涉及广泛，包括传统北欧神话，道德箴言，韵律诗和赞歌等等。可以说没有《埃达》，就没有我们今天所知的北欧神话体系，所以成4说《埃达》是北欧神话背景。《埃达》是北欧民间诗歌和口头文学的大成之作，亦是独一无二之作。现今所有北欧国家的中古时代的民间史诗和口头文学，几乎全部存伪，都能在史学上被证明是后人仿作的。但唯有《埃达》是目前为止北欧文学中唯一一部能被证明确为原汁原味，并非后人仿写的中古时代民间文学作品。所以无论在文学意义还是在历史价值上，都有着极大的价值。《埃达》长期以来都是通过口传来继承。即便有斯韦恩松的发掘和找寻，其内容亦残破不全。而斯图鲁松是第一个真正考证了《埃达》，并将其成功文字化和文学化，使之能以文学形式流传至今。多亏了斯图鲁松的考证，编纂和创作的《新埃达》，我们现今所熟知的北欧神话体系，包括我们现今耳熟能详的很多源自北欧神话的童话元素，如小矮人，地精，哥布林等等，才能真正流传下来而为人所知。为了纪念这位伟大的文豪，冰岛在瑞克霍斯达鲁市（Reykholt）设立斯图鲁松文化研究中心。这里也是冰岛《埃达》学研究的核心机构. 《埃达》学在世界文化史上，有着很重要的位置。比如德国的民族史诗《尼伯龙根之歌》，其原始内容即取材于埃达为代表的北欧神话。好莱坞拍摄的以北欧神话体系为基础的电影，例如什么雷神索尔，诸神黄昏之类的观念，其实最早都是从《埃达》里面来的。