主题：【原创】”邪恶国家“任我行 系列之二 波斯游记 -- 顾剑
家园 对历史人物不能苛求其非得是道德圣人 如果李广所言的“至今大恨独此耳”没有出现在史书上，你是不是该给他贴上“杀人魔”的标签？评断一个人，听其言，更要观其行。
领军为将，干的就是刀头舔血脑袋拴在裤腰带上的买卖。所谓的“正邪”二字往往就在一念之间，甚至就在于刀笔吏们的笔头子怎么落笔。大丈夫行事，但求对得起天与地，还有这天地间的生灵，至于别的，爱谁谁。所以李大将军的最终结局虽然是拔剑自刎，但千载而下，仍当得起是条“好汉子”！
另外，说到“德”，又有所谓“公德”、“私德”。李广杀俘于“私”德行有亏，但于“公”呢？比如杀俘界第一人的白起，一家伙就坑杀了四十万赵卒，造下莫大杀孽，可对于当时的秦国而言，则是决定性地击毁了赵国最后一丝抵抗的机会，一定程度上加速了扫平天下的进程。
嗯，得举个道德界的“楷模”人物，比如宋襄公同学，战场上玩神码“仁义道德”，结果呢？难怪毛主席在这四字前面加上个“蠢猪式”。
再说到李广的后辈李靖，这位隋末唐初腐女们的偶像在攻灭东突厥的阴山一役中，当得上“背信弃义”四个大字，但此役以后，突厥之患烟消云散，于其个人，卫道士们随便怎么骂，都是可以的，但于大唐，则是功莫大焉。
金庸老爷子有一句话----“侠之大者，为国为民”。“为国为民”？让人多么荡气回肠的口号啊。慢着，比这还牛X的口号多的是，特别是在近现代的中国，而又有无数的生灵在那些“伟光正”的掩盖下飞灰湮灭。
唉，算了，不想讨论了，怎么得出的结论目前也还是一团浆糊。
通宝推：黄河故人,家园 这个李广，杀俘事小，战功事大。 小李子内战内行，外战外行，几次单独带兵出击，都迷路，真不知在边关这么多年，浑什么去了，这边关地形地图肯定看的不够！！
迷路一次，还说的过去，次次迷路，就不好交待了！
家园 建议好好读读《史记·李广列传》 再次借用一句金老爷子写的词
李西华叫道：“李自成，明日此刻，我在这里相候，你如是英雄好汉，就来跟我单打独斗，拚个死活。你有没胆子？”
李自成回头望了他一眼，脸上尽是鄙夷之色，说道；“老子纵横天下之时，你这小子未出娘胎。李某是不是英雄好汉，用不着阁下定论。”禅杖一顿，走了出去。
家园 呵呵，我是卫青迷。所以， 对李老爷子自尽那段，鄙之 仗打败就打败了嘛，大将军问你为什么又迷路了？你还得瑟了，觉得别人问你话是在侮辱你，我太笨，实在没看出卫青怎么侮辱他的。
人家卫青好歹是厚道人，不是直接让你李老爷子大驾到大将军帐前回话，是派个人小心地问一声，你老爷子就受不了。可别说那是刀笔吏，决定权在大将军卫青那里。如果你是卫青，你会如何处置？反正我是卫青，我就升起中军帐，明正军法曲直。
那要是大将军卫青升起中军帐，派传令兵宣，当众责之，你李老爷子准备用什么手段应对这辱了？派人问个话，就是奇耻大辱，那这个辱，不知道算什么了？
所以啊，李广一死，不值，还特矫情，卫青还跟着蒙冤。从个人的角度来说，李广有血性；可从将军的角度来说，没看出价值在哪里！
家园 你自己到底看过卫青传没用啊 你还卫青怎么怎么呢，卫青就不是那种会升起中军帐的人。李广自杀也与卫青无关，他自己明说的，是不希望自己这么老了，还要回去受朝廷上以杜周为首的那帮酷吏的审讯才死的。大臣下狱抹脖自尽的事在汉朝多得很，又不是只有李广这么做。这只能说是汉朝人血性还是比较野而已。
至于李敢打卫青一事，那肯定是因为李敢一开始不了解情况，他当时在霍去病军中，终于得以封候，这对老李家来说是天大的喜事，他肯定是想父亲是会多么高兴，谁知得到的却是父亲的死讯。在这种情况下对卫青发生误解也很正常。
一报还一报，冤冤相报，到最后李敢被霍去病一箭射死，而霍去病也于一年后逝去，从此李氏家族走向绝路，卫氏家族也于冥冥中走向下坡路。
人的命运，家族的命运有时候就是由无数个细节组成的。而这些细节，是很难用怪谁怪谁来断定的。
真是卫青迷，请尊重卫青在历史上的性格，不要以自我意淫的态度对待他。
不要说什么历史就一定是真的吗这样的赌气话，至少在你没有其他更真切的证据之前，你不能以推翻史记的记载来凭空创造一个新的卫青出来。
家园 不知所云！ 我可有说卫青如何？
另外，历史这多人，包括李敢都认为是卫青逼死了李广，甚至还有人认为让李广单独带一路寻找匈奴主力，也是阴谋了！你一句话，没人认为是卫青逼死了李广了事。
并且，李广难封，到底是因为什么？皇帝不待见他？还是自身的战功问题？连自己的儿子都封侯了，皇帝为啥那么吝啬一个侯爵给名将之后，天下盛名的李广？
政治也是讲逻辑的。
家园 有些基本的道理现在就是一糊涂酱 其实有血债复仇是天经地义，但是大家不赞同无限制的复仇行为，在于这种行为导致两败俱伤。这可不意味着复仇本身就是不道德的了。你看看现在谴责某些“恐怖主义”行为的好多就是把复仇的这个天经地义的层次给抹杀掉了。
试想如果复仇是不义的，那么原先加害的一方只会得寸进尺，因为完全没有威慑了。实际上就是我不仅要揍你还不准你还手，这不就是某些人、某些势力对“恐怖主义”的傲慢嘛？
家园 关键是复仇的对象 直接对造成血债的对象制造就成，哪怕是近代，安重根和尹奉吉也是英雄，问题是那些恐怖分子针对的大半对象都是非政府军队的平民。
- 复 关键是复仇的对象
家园 世仇血恨的话就不再把战争视作一种有限战争了， 而视作总体战了，那么平民作为支持侵略者的力量，也就处于被打击的范围内。这也不是完全说不通的。
家园 嗯，继续讨论 就好比“9.11”以后，为何在中东地区甚至咱们国内，拍手叫好者比比皆是呢？难道他们都是嗜血之辈？
我觉得，在这些民众心目中，“9.11”只是一个符号，代表着称王称霸不可一世的米帝被好好地羞辱了一把。同样，当米帝在伊拉克、阿富汗将成千上万的生命化作一具具尸骨，美欧的普通百姓所关注的也不会是那些个体的消失，而是会为所谓“邪恶政权”的消失欢呼雀跃。
当年在看完《慕尼黑》以后，我和一位朋友聊过这个话题，我说自己能够理解巴勒斯坦人对以色列人的那种刻骨的仇恨，这就像是当年中国人对日本人的那种恨。当对方是你眼中是作为一个“符号”存在的时候，“像冬天那样无情”就可以理解了；而当对方在你眼中只是一个活生生的人的时候，就算此人杀人无算罪孽深重，一样会有人跳出来为其辩护，比如金毛狮王谢逊同学。