西西河

主题:【原创】”邪恶国家“任我行 系列之二 波斯游记 -- 顾剑

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          • 家园 小阿萨德现在处境不妙啊,毕竟还是年轻

            虽然说外交上有伊朗顶着,但反对派有美欧土耳其以及一帮阿拉伯人撑腰,恐怕比较困难啊。感觉这个阿拉维派也真是够另类的,居然还过圣诞节……

          • 家园 我觉得世俗化太难了

            要颠覆一整套的世界观和价值观。特别是颠覆几个重要观念例如神造论,神义论,遍在论和投降派不可知论等等,对于阿拉伯人太难了。中国革命了百年,这才逐渐开始入门而已。阿拉伯人,我看算了。反正我接触到的除了及时行乐之外,既不想也不思考。还有不少人庆幸逃出了绿教世界。我看他们的出路除了趁着东特勒没出来赶快用肚皮攻克全世界之外没别的道路。东特勒要是逼出来,就是石油挖完然后当打靶场的命

    • 家园 美国护照到伊朗能拿到签证吗?会不会被当成间谍?
    • 家园 【原创】“邪恶国家”任我行 之二 波斯游记 5/6

      “邪恶国家”任我行

      之二 波斯游记

      5。亲临刺客教派老巢阿拉穆特山谷

      说起金庸小说《倚天屠龙记》,大家记不记得“山中老人霍山”?张无忌所学波斯明教“圣火令武功”,创始者是这位山中老人霍山。金毛狮王谢逊,曾向赵敏和张无忌分说一段波斯旧事

      “霍山雄心勃勃,不甘久居人下,阴谋叛变。事败后结党据山,成为威震天下的一个宗派首领。该派专以杀人为务,名为依斯美良派,当十字军之时,西域提起‘山中老人’霍山之名,无不心惊色变。其时西域各国君王丧生于‘山中老人’手下者不计其数”

      这段话,其实颇有历史本源,而且,英语里面“刺杀”这个词,Assassin,就是从这个教派的名字演化来的。而我呢,我这次要去专门造访霍山在深山中的老巢,刺客教派的大本营,阿拉穆特谷 Alamut Valley。

      “霍山”真有其人,现代的另一个音译就是“哈桑”,全名是 Hassan i Sabbah 哈桑·萨巴赫,生于1050年死于1124年,大致相当于宋代,比张无忌要早两百多年,也不是明教(小说的原形应该是摩尼教)的人。那个时代,波斯早已皈依了伊斯兰教,哈桑·萨巴赫,其实是伊斯兰什叶派的一位教士,也是一个宗派的创派祖师。他所创立的伊斯兰极端派别,就是刺客教派,不过他不一定会武功,更不可能创造了“圣火令武功”。

      小说里的“伊斯美良派”,应该是以斯马因派Ismaili的另一种音译。这是小说的移花接木处:以斯马因派,是穆斯林少数派什叶派里的一个分支,他们创派远在霍山之前,在什叶派内部,以斯马因是人数第二大的主流支派。我在前文解说过穆斯林什叶派和逊尼派的分裂,在什叶派内部,也按照宗教信仰分成不同宗派。我在伊斯法罕聊天的那位神学院学生,告诉我“有十二位伊玛姆”,他就属于什叶派里人数最多的主流,叫做“十二伊玛姆派”。以斯马因教派也遵奉阿里和他的后代为先知真正继承人,属于什叶派,但他们相信有7位伊玛姆。以斯马因派人数仅次于十二伊玛姆派,直到今天都为数众多,主要集中在巴基斯坦,印度和孟加拉。

      而这位“山中老人”霍山,或者叫哈桑·萨巴赫呢,本身是以斯马因派的一个牧师,曾经在埃及的法蒂玛Fatima王朝哈里发宫廷卷入废立的政治运动,失败之后回到伊朗,1090年在里海边的深山里,建立了城堡要塞,创建刺客教派,信奉用刺杀手段,来推行自己的政治和宗教主张。可以说,刺客教派是以斯马因派内部,再分支出来的一个极端派别。这就是小说里“霍山雄心勃勃,不甘久居人下,阴谋叛变。事败后结党据山,成为威震天下的一个宗派首领。该派专以杀人为务”这段话的历史来源。

      传说哈桑·萨巴赫创派以后,35年间直到死也从未下山一步,只在城堡中专心写作,并且培养刺客。他倡导严格遵守伊斯兰教规,哈桑自己的儿子,就因为破戒饮酒,被哈桑处死。所以,哈桑·萨巴赫(霍山),绝不可能象小说里写的那样,亲自下山在沙漠里劫持商旅,杀人越货。但他的确训练职业杀手,刺杀各国宫廷政要。传说中,他在山中城堡有一座秘密花园,里面有许多绝色少女,平时这座花园密不示人。当刺客教派的杀手被训练到一定程度,霍山会给他们服用大麻精,让他们昏死过去,放进这所花园,杀手在花园里醒来之后,可以为所欲为。过一段时间再迷倒了抬出花园。这时,霍山会告诉杀手,他们看到的是天堂,然后派杀手去执行任务,成功或者成仁,他们都会再次升入天堂。于是,这些职业杀手执行任务的时候,全都悍不畏死,得手的几率很高。

      因为大麻精的阿拉伯名字是Hashish,西方人把这个名字转了一下音,然后指代刺客教派,于是,创造出来了英文“刺杀”Assassin这个词。

      这是“刺客教派”得名的一般说法。维基百科上说,那是同时代西方旅行者的误解。哈桑·萨巴赫把他的死士,称为Asasiyun,意为对"信仰忠诚的人",才是这个教派名字的真正词源。我也不知道哪个正确,权且把两种说法都列在这里,聊备一格。

      其实,山中老人用毒品培养死士这个传说,在比《倚天屠龙记》更著名的小说里,都有提及。

      ----大仲马,《基督山伯爵》,是不是比金庸的《倚天屠龙记》更经典?

      《基督山伯爵》第一册,埃德蒙·邓蒂斯被冤枉入狱,遇到法利亚长老,得知宝藏的秘密,然后从马塞的伊夫堡监狱逃脱,发掘出了宝藏。这是第一册的结尾。

      第二册开头,马瑟夫子爵(渔夫弗南或者马瑟夫伯爵和美茜蒂斯的儿子)和好友弗兰士去意大利罗马狂欢节,后来马瑟夫被基督山指使海盗绑架,然后基督山再公开出面营救,以此作为踏入巴黎上流社会社交圈的敲门砖。记得吗?在罗马狂欢节之前,基督山伯爵改头换面之后的第一次亮相,是在基督山岛上,化身”水手辛巴德“,款待弗兰士。里面主客有这样一段对话。

      “你有没有听说过,”主人问道,“那个想暗杀菲力浦·奥古斯都的山中老人?” (菲利普·奥古斯都是1180年的法国国王,和英王”狮心查理“,德皇”红胡子“巴巴罗萨腓特烈二世共同领导第三次十字军)

      “当然听说过。”

      “那好,你知道,他统治着一片富庶的山谷,山谷两旁是巍然高耸的大山,他那富于诗意的名字就是这么得来的。在这片山谷里,有山中老人海森班莎所培植的美丽的花园,花园里,有孤立的亭台楼阁。在这些亭台楼阁里,他接见他的选民。而就在那儿,据马可波罗讲,他把某种药草给他们吃,吃下去以后,他们就飞升到乐园里,那儿有四季开花的常青树,有长年常熟的果子,有着青春永驻的童男童女。嗯,这些快乐的人所认为的现实,实际上只是一个梦,但这个梦是这样的宁静,这样的安逸,这样的使人迷恋,以致谁把梦给他们,他们就把自己的肉体和灵魂卖给他。他们服从他的命令象服从上帝一样。他指使他们去杀死谁,他们就走遍天涯海角去谋害那个牺牲者,而虽然他们在毒刑拷打之下死去,却没有发出一声怨言----相信死只是超度到极乐世界的捷径,而他们已从圣草中尝到过极乐世界的滋味。现在放在你面前的就是那种圣草。”

      “那么,”弗兰士大声说道,“这是大麻精!我知道的----至少知道它的名称。”

      这,就是山中老人霍山,在《基督山伯爵》里被提到的一段。

      山中老人哈桑·萨巴赫是善终的。他死后,这个刺客教派,一代一代的继任领导者,都号称”山中老人“,刺杀了很多当时塞尔柱王朝,各国宫廷,和十字军在中东所建立的公国的政要。

      恐怖主义这个事情,在伊斯兰世界古已有之,用恐怖主义来推行政治主张,更有其悠久的传统----先知默罕默德之后,除了第一任哈里发阿布·巴卡Abu Bakr病死得了善终,第二三四五位哈里发都被刺杀身亡。其他国家不是没有政治恐怖主义----战国四大刺客荆轲专诸他们,不都是恐怖主义者?----但没有什么地方,比阿拉伯世界更普遍,传统更根深蒂固。

      可是无论古代还是现代的恐怖主义,都是短视的行为,它可以得逞于一时,也不失为立竿见影,急功近利的政治手段,可是这种极端事情搞多了,一定会丧尽人心,四面树敌。所以刺客教派在中东各国,都是非法组织。(叙利亚为了利用他们对付十字军,曾经短时间让刺客教派合法化,可是很快发现这些人反复无常,首鼠两端,很快又禁绝了)。各国政要确实被刺客教派的高效率恐怖主义搞得草木皆兵,人人自危。

      最后,刺客教派,终于惹上了他们惹不起的大对头----蒙古帝国。

      话说蒙古大汗铁木真,就是成吉思汗。大家即便不懂蒙古史,也肯定看过金庸的《射雕英雄传》,知道成吉思汗有四个儿子,大儿子术赤,和二儿子察合台争位,最后汗位传给了三儿子窝阔台。成吉思汗的小儿子托雷,和郭靖是把兄弟。对吧?成吉思汗的四个儿子史上确有其人(虽然郭靖黄蓉就是小说人物了)。

      山中老人霍山死后一百多年,蒙古兴起,术赤次子拔都,率领15万蒙古大军西征,随行的有窝阔台长子贵由,和托雷长子蒙哥。他们几个堂兄弟一起,一直打到罗马尼亚,匈牙利,波兰。在这次远征过程中,蒙哥王子在中亚,召见投诚的波斯加兹温Quazin城大法官,看见大法官觐见的时候居然还穿着锁子甲,查问起来,大法官颤颤巍巍地说,西域各国政要,都时时恐惧刺客派的匕首。蒙哥闻言大怒,说怎能容忍天下有这等无法无天的教派存在,自此念念不忘。

      后来,蒙古大汗窝阔台病死,传位于长子贵由汗(也是跟着拔都西征的王子之一),贵由只在位两年,继承者是堂弟,拖雷长子蒙哥。蒙哥大汗,在小说《神雕侠侣》最后,被杨过飞石打死,历史上,他也确实死于南征宋朝的过程中,不过不是在襄阳,是四川钓鱼城。蒙哥死后,他的亲弟弟,同样是拖雷之子,忽必烈继承蒙古大汗位。

      蒙哥在位期间,派遣亲弟弟旭烈兀南征(也是拖雷之子,忽必烈的弟弟),因为念念不忘刺客教派无法无天的种种情势,在旭烈兀出兵前,特意嘱咐旭烈兀要铲除刺客教派。旭烈兀南征,灭亡掉阿巴斯王朝的阿拉伯帝国(黑衣大食),一直打到埃及,建立了伊尔汗国。这时,已经是霍山死后130多年,这个教派的末代教主,这一代山中老人,迫于蒙古兵威,率领教派全体人众出降。因此,阿拉穆特山谷的刺客教派总部城堡,被蒙古大军围困,未经一战便陷落。最后,末代山中老人和他的徒众,被旭烈兀汗背信弃义,集体屠杀于迁徙途中。

      蒙古大军将这一带波斯深山里所有刺客教派盘踞的城堡,全部加以系统性摧毁,真正是犁庭扫穴,斩草除根。所以,今天阿拉穆特山谷的城堡,只剩遗迹。

      伊朗首都德黑兰,从地图上看,处于里海边不远,其实,德黑兰以北是一带雪峰,和里海之间,相隔终年积雪的Alborz山脉。从德黑兰开车到Alamut山谷,山中老人霍山的总部,阿拉穆特城堡,开车至少4个小时。公交更不方便。

      可是我对这段历史非常向往,阿拉穆特城堡绝对非去不可。所以,我计划从设拉子Shiraz城回到德黑兰之后,先住一晚,第二天雇专车去看刺客教派的城堡遗迹。

      我事先从Lonely Planet伊朗指南上面,找的司机兼导游。2008版第415页,Ali Taheri先生,我用email和他联系,订好时间和价钱,他会在早晨来旅馆接我。

      Taheri是位非常有趣,又经历丰富的导游。他早晨7点半准时到达,当时只有我一个人在旅馆的餐厅吃早餐,他进来看了一圈,居然没有找到我!原来,我和他的email交流中,曾说过我是个博士,又是教授,他先入为主,认定了来旅馆是要找一位白胡子老头儿!

      Ali五十多岁,也可能已过六十了,说一口流利的英语。我一路和他聊天,第一个问题,就是你的英语怎么这么好。(他的第一个问题,是问我这么年轻还单身,怎么可能是个教授,他以为我是跟着爸爸来旅游的,教授的儿子!)

      原来,Ali居然在伊朗1978伊斯兰革命之前,曾是战斗机飞行员,在美国德克萨斯州圣安东尼奥,俄克拉何马州,堪萨斯州的几个空军基地,受训三年,学习飞行F-5虎式战斗机,伊朗革命之后回国。他在旅游圈里,交游相当广泛,Lonely Planet伊朗指南的作者,澳大利亚人Andrew Burke,在我到达伊朗之前一个月,刚刚由Ali开车陪同,在伊朗全国巡游了两个星期,为新版伊朗指南作研究更新。据说,新版指南应该于2012年出来。目前最新的版本,还是2008版,在第117页,有个“当地人物访谈”的栏目,那就是Ali的妻子,Farahnaz Taheri。他的儿子德黑兰大学快要毕业了。

      有这么好的联络圈子,Ali Taheri的外国客源自然不会少,收入也绝对不会低。除了在德黑兰的住宅,他家在里海边上,刚刚建成一栋新别墅。还有自己的葡萄园。后来我们聊得越来越投机,Ali从车的储物柜里,变戏法般地拿出一个不锈钢咖啡壶,请我喝红酒。 伊朗严厉禁酒啊,而且听说查得很严?这是人家自家葡萄园,自酿的葡萄酒!

      从德黑兰出城向西,一路高速到古城加兹温Quazin,然后进山,道路开始曲折,5月初的时节,路边仍有积雪。一路上山下山,历经三起三落,终于到达Alamut山谷。这一路上有两件趣事:

      一是我们在赶路过程中,一起救了一只乌龟。山路上,Ali突然指给我看前方一只正在横穿马路的陆龟,我是个动物保护主义者,很想请Ali停一下,因为我们十来分钟前刚刚超了两辆同向行驶的车,我怕乌龟过马路会有危险,被后面的车轧死。不过我不太好意思开口,怕人笑话我婆婆妈妈。没想到Ali主动刹车停下来,我赶紧下车,到马路中间把乌龟抱起来,轻轻放到它想去的那一边。

      陆龟比海龟体型小很多,这只乌龟很大了,应该活了很多年。我信佛,放生做善事的感觉真好!

      二是在路上见识了“免费施粥”,还好好地喝了两碗。第二天是伊朗的一个宗教节日,听Ali说是先知默罕默德的女儿的逝世日,伊朗民俗要喝杂豆粥,这一带民风淳朴,习惯上每年今天,都会有村民在村口的路边,做好杂豆粥,请过往游客停下来分享,如果过而不停,不接受他们的好意,反而会让人不高兴。

      这是村口在给停车的游客分粥,非常干净的不锈钢桶和勺子,漂亮的玻璃餐具,老奶奶做的粥很好喝。

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      我喝了两碗,很好喝,当地好客的老奶奶也非常高兴。

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      远看刺客教派的总部,“鹰岩”

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      它是一整块巨石,兀立在半山坡上,虽然没有旁边的山头高,但是非常险要。周围的景色很美,附近盛产樱桃,5月初,山里气候比德黑兰冷,正是樱桃林成片开花的时节,鹰岩下全都是盛放的樱桃树林,很像樱花。

      当年“山谷中的秘密花园”,也许就在这片樱桃林的位置?

      这是上鹰岩的道路,必须走开凿出来的梯级,快到顶端的时候,有一段楼梯,完全从岩石当中凿洞修建,易守难攻。有小朋友数过,从底到顶,总共5百20多级台阶。

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      上到鹰岩顶端,有一片开阔地,这是当年城堡坐落的地方,从岩顶远望,一带雪峰组成天际线,映衬于蓝天的背景之前

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      刺客教派的城堡,早已被蒙古大军毁去,只剩下房子的墙基地基。

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      传说中,霍山追踪着雄鹰,看它落在哪里,就选定这座岩石,来建立城堡。实际上,考古发现,刺客教派的城堡底下,还有更早的塞尔柱时期城堡遗址,应该是在霍山之前不久,已经在此地筑有工事。现在,整个鹰岩顶上的建筑遗迹,全部搭上了脚手架,考古学家一直在从事发掘。

      我这次为了去阿拉穆特山谷,看山中老人的刺客总部,专程从德黑兰租车一天往返,无论看废墟,登山,观景,都觉得很值,这一路的雪山景色,本身就很漂亮。

      我每每去看天下的人文历史景观,回来写游记,自认为算是“行家看门道”,写出来的东西,也尽量想“有营养”,多介绍些历史文化背景,别写成看图说话,让有兴趣读下来的朋友,至少不至于浪费时间。

      对刺客教派的历史遗迹,有些感想。

      从成吉思汗统一蒙古各部,蒙古人向外扩张,征服了从中国到匈牙利,从西伯利亚到埃及的大帝国,幅员广阔,人类历史上空前绝后。应该承认,蒙古人征服之后的统治期间,无论在中亚中东还是中国,对当地的文明,无论建筑,文学,书法绘画,国际贸易,都起了相当的推进作用。但是,那是征服之后。而在蒙古征服战争的过程中,因为是野蛮民族对文化先进民族的征服,杀人无数,血流成河,相当残忍而且野蛮。

      可是这次,蒙古大军平灭刺客教派,犁庭扫穴,寸草不留,个人认为,算是蒙古征服战争过程中,对世界文明,所做的极少数正面贡献之一。

      因为,恐怖主义,永远不应当成为,国际政治中占上风的势力。

      由此我联想到现代国际政治:当我看到少数国人在为本拉登的911跳脚助威叫好的时候,并非感到难以理解,而是觉得令人作呕。

      之所以说我能够理解,是因为恐怖主义,确实不失为弱小的政治势力,对抗国际强权的一个武器,而且这种武器确可逞一时之快,收立竿见影之效。

      但是,不要忘记”政治“的定义是什么?”政治“,本质上是争取绝大多数不同势力的支持,来推行自己主张的一种行为。用恐怖主义来推行政治主张,实际上自动放弃了道义的制高点。如果有人认为“道义”“正义”本身就是目的,那么,恐怖主义肯定是邪恶的。即便从政治的角度来看,“道义”本身不是目的,而是争取国际社会最广泛支持的一种工具,中国古语,所谓”得道多助,失道寡助“,中国现代的政治语言,叫做”建立最广泛的统一战线“。

      因此,诉诸恐怖主义,是一种最为愚蠢和野蛮的反文明政治行为,短期上看,可以逞一时之快,长期来看,不但引起敌方的报复(既然敌对了,敌方的好感其实我方倒不需在意),更可以把有可能争取的中间势力推向对立面,而在大多数的冲突中,无论是国际还是国内,第三方势力,往往是决定胜负的关键。

      因此,恐怖主义,无论在世界历史的任何时期,可能猖獗于一时,却永远无法“成王”,只能是”败寇“。

      由此又联想到十来年前在国内风靡于一时的所谓”超限战“。

      作为专业研究战略问题的学者,我认为”超限战“的思想,对中国是非常危险的,它把中国放在一个弱者的地位上:如果中国这样的大国还是弱国的话,那么说白了,假想敌实际上只有美国。”超限战“基于这种”弱者假设“,认为只有超出常规之外的手段,才能给假想敌以不可忍受的打击。

      这,实质上不就是”国家恐怖主义“吗?

      那么我必须指出,”超限战“的根本前提假设,完全是错误的:首先,最浅显的道理,你认为强者在被激怒的情况下,用不出同样的下三滥手段吗?蒙古大军背信弃义屠杀刺客教派,就是一例。其次,象中国这样,在目前世界经济和政治秩序中的既得利益者,如果打破这种秩序,得到的多还是失去的多?不可否认,世界政治或者经济秩序的游戏规则,从来没有公平的时候,但中国无论在经济交往,还是在“有核国家”,“常任理事国”这种政治秩序中,都是获利的一方。你可以用”超限战“打击更强的对手,其他弱国,也可以用同样的手段打击你,把你从强者的位置拉下来。如果各国都”不按照牌理出牌“,你觉得中国得到的多,还是失去的多?

      所以,中国在今天的国际社会中,必须以一个”负责任的大国“的形象出现。这不仅仅是道义,更是长远利益。

      那么,为什么象“超限战”这样的垃圾思想,还能在国内风行于一时呢?因为它迎合了国内社会浮躁而且急功近利的风气----大国的崛起,居然也可以有这种省力见效快的手段?

      殊不知,大国崛起,在现代世界,靠的是综合国力竞争,比的是“内功”,这方面,没有捷径可言。----如果有的话,你以为中国的执政当局比你还傻呀?

      (未完待续)

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      • 家园 教授对超限战的评价脱离了历史背景

        蒋经国88年去世,李登辉接任,随后就不停地搞各种动作谋求台独,其中的高潮就是96年台海危机,这一系列动作背后会没有美国的支持么?

        接下来就是99年炸馆事件(这个倒是对德黑兰人质事件的一个绝妙反讽),再下来就是01年南海撞机,这个美国已经开始赤膊上阵,对中国的国家安全构成严重威胁了。

        为什么当年美国敢这么欺负中国,原因很简单,我们当时的军备非常落后,海陆空就没有一个自己的拿的出手的家伙,真打一场局部战争的话估计连台湾都打不下来。

        至于核武器,这玩意的生产维护更费钱,我不认为中国当年的军备水平下能有多少核武器。据说美军参谋长参观完中国核基地后立马搞了个先发制人计划。

        以上就是超限战提出的大致背景,超限战提法的目的就是告诉对方,现在的地球,你要打我就别想独善其身。

        尽管我同情911的死难者,不过我仍然要说声天佑中华,接下来就是01年9月11日。

        然后2001年12月11日,中国正式加入世贸,超限战马上就成了过眼云烟。

        我同意教授对恐怖主义的看法,但是超限战是个当年历史背景下的产物,说超限战是恐怖主义过于牵强。

        所谓超限战可以分为两个内容,一个是非战时的网络战金融战等,即渗透和反渗透,这个东西从‘国家’诞生起就存在,不以个人的美好愿望而改变。另一个就是战时使用一切手段削弱对方,这个也同样是战争期间客观存在的事实。

        超限战与其说是威胁美国,不如说是提醒下美国,在繁荣表象下的基础是多么脆弱。

      • 家园 很好很强大
      • 家园 再说,“超限战”之实的行为美国等国家不是早就在干了么

        而且一直在干。

        从东南亚和南美等国的一系列煽动颠覆活动(比如六十年代印尼对共产党的屠杀事件),到越南南方落叶剂的使用,到九十年代对南联盟的总体战轰炸,到二十一世纪的颜色革命,阿拉伯之春等等,以及现在在叙利亚发生的事情,哪个不是超限战的行为?

        当然,你可以说别人做的错事,不等于我们就得去做。但我说这个关键是针对你所说的国内为何会有这种思想的问题。我的意思是因为这些现实,以及我国被逼到前台等更多的事实,使得这种思潮的产生是可以理解的。可以理解不等于正确,我觉得这句话我们应该都能接受吧?那么接下来的问题则是中国面对险恶的环境,应该怎么办。

        美国等针对中国的超限战其实早就开始了,在网络载体,媒体乃至政府部门的渗透这些大家都可以慢慢看得出来的,所谓五美分党也不是什么虚无缥缈的东西,从314到512到奥运再到七五事件,每当中国有某些机会的时候某些东西就会跳出来。我可以断言,从现在开始到将来几年,中国面对的超限战更多的会以媒体为载体,而我认为情况并不乐观。

      • 家园 说恐怖主义不能拉偏架,还得包括国家恐怖主义,美国是代表

        恐怖主义的特点是什么?就是要使对方国民整体上生活于不安全感中。从这点上来说,美国在南联盟等地做的事情跟拉登没什么区别,甚至过之,毕竟拉登给予对手的是一种威慑,而美国则是实实在在的毁灭,对所有经济目标进行毁灭性的打击,从根本上摧毁对方的国民意志

      • 家园 教授说的道理是对的

        关于恐怖主义。的确不应该成为政治手段。

        超限战这种书,还只是中国面临新型局面下的一个初步思考。离支持恐怖主义或者说打破现行秩序这个层次还差的远。

        现在国家恐怖主义,实际上各国都已经在实行。美国无人机一年干掉成千上万,到处支持颠覆敌对政权搞内乱,无差别无制约的监听监视全世界的通讯往来,这些等等都是新型的国家恐怖主义。这样的国家恐怖主义,将全世界每个人都置于威胁之下,凡顺我者为奴,逆我者必亡。这样的才是山中老人真正的衣钵传人。现在什么哈马斯那样的街头小刺客帮派,哪里能和那样的专业刺客集团相提并论。

        所以现行秩序真相其实是:国家恐怖主义只有少数国家和集团才有权利使用。除此以外皆为异端。

        中国应该不将国家恐怖主义当作常备,但是让外界知道中国有智力与能力理解、熟悉、抵御国家恐怖主义,甚至具有使用国家恐怖主义某些手段的能力,到不一定是坏事。就像化学武器,它是不道德的,不应该被使用的,不过大家都有会制止大家都使用。这是现实世界的无奈。

        通宝推:故乡明月,李根,老顽童,
        • 家园 哈马斯玩的那种恐怖主义极为低级

          以色列一旦发明了定点清除,他们就只能吃瘪了,做掉了两任领导人也没见他们能有啥办法,他们可没有为巴勒斯坦解放过苦日子打游击的觉悟,只会驱使普通民众当炮灰,把本来能用来改善民生的那些物资能源拿来制造武器。

      • 家园 捉个虫----旭烈兀从没有打到过埃及

        当时,埃及处于马穆努克王朝统治时期,能坐在王朝宝座上的主儿都是刀光血影里滚过来的狠人,苏丹忽都思(Qutuz)也不例外,面对旭烈兀的劝降书,他所给予的答复是斩下蒙古使者的首级。

        对于这种羞辱,旭烈兀自然不肯善罢甘休,但这时发生了一件事情。1259年3月,蒙哥在攻打重庆的钓鱼城时,被石砲击中,伤重不治。因为争夺汗位,旭烈兀的二哥忽必烈和他的弟弟阿里不哥大打出手。旭烈兀经慎重考虑,决定率主力东归,调停兄弟间的矛盾,仅留给手下大将怯的不花一万人马。

        怯的不花从自己不多的人马中分出一部分守卫各处重镇,然后和十字军人马组成联军,沿地中海东岸地区,继续向埃及进军。1260年9月3日,在巴勒斯坦德北部的艾因贾鲁(Ain Jalut),蒙古军和马姆鲁克骑兵这两支当时最强大的骑兵碰面了,对阵双方均为二万人马,从人数上来说势均力敌。交战的详情参见葡萄从铁血论坛转载的《蒙古西征之阿拉伯攻略》。结果是,蒙古军惨败,主帅怯的不花阵亡。

        旭烈兀为血艾因贾鲁的耻辱,于1262年重返中东。可这一次,他面临的对手马姆鲁克的新任苏丹拜巴尔却是个更加厉害的劲敌。拜巴尔和被他做掉的带头大哥忽都思相比,可谓文武兼备,军政双全。一方面在他的指挥下,马姆鲁克骑兵在与蒙军的交锋中让对方没占到分毫便宜;另一方面,他还利用旭烈兀与术赤系的金帐汗国可汗别尔哥之间的矛盾,同别尔哥结成同盟,对旭烈兀南北夹击,让其首尾难顾,旭烈兀反攻叙利亚的计划不得不无限期搁置。

        旭烈兀在其占领区域建立了蒙古四大汗国之一的伊尔汗国(Il-Khanate:1256~1335),在以后的近百年时间内一直是中东和西亚的霸主。蒙古军队后来多次入侵叙利亚,和马姆鲁克骑兵发生激战,互有胜负,埃及马姆鲁克政权始终屹立不倒,同伊尔汗国在叙利亚形成拉锯对峙局面。

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