主题：【原创】苏联灭亡的历史告诉我们，某些统治者喜欢自掘坟墓 -- cmosplay
家园 威胁小还有利用价值 就像为啥格瓦拉的形象在西方主流媒体中远比毛泽东要正面，也比他的战友卡斯特罗正面一样。
托派理论看着很爽，听起来也很政治正确，世界大同，理想多么远大，前景多么美好。
问题是，自从巴比伦塔建设失败后，全世界人民语言就不通了，这样不同地方之间的无产阶级，交流就存在着巨大的障碍，事实上，到目前为止能够实现跨国交流的群体，还基本限制在受过良好教育的少数人之间（印度杯具了，能够在全印度无障碍交流的，也只是这个阶层，所以印度毛派的成功难度差不多和全世界实现社会主义一样大）。还有地理阻隔，能负担跨国流动成本的人差不多也是前面所说的那些人。
家园 原因很简单。 托派特别强调民主。他们认为民主是制约社会主义国家变质的唯一武器。
因为国家本质上的资本主义性质，社会主义国家的官僚，无论他们多麽坚贞地信仰共产主义，本质上仍然是资本主义性质。那么 没有广大无产阶级参与下的民主制约，国家官僚必然会向资本主义转向。
家园 恰恰相反，应该说是GCD大杀托派，比日本战犯还厉害 西方对托派比共产国际宽容，何以见得？法国，意大利，西班牙都是GCD，尼克松还跑来了中国。
倒是GCD为何如此仇恨托派，斯大林大杀，中国的托派被关到日本战犯和国民党战犯之后。
家园 你太拘泥于口号了，本质问题不是主义，是人 主义是死的，人是活的，不能因时制宜，因地制宜，再好的主义，也是毒药，本来就不怎么好的主义，就更没法拿出来见人了。
所谓‘转变帝国主义战争为国内战争’，曾经起过作用，但是这里面藏着几个深不见底的大坑。德国方面和列宁有些合作；德国两线作战；西线吃紧，德国国内阶级矛盾尖锐，革命蓄势待发。在中国生搬硬套，必然掉进坑里不能自拔。这一点无需多说。
列宁去后，托派就没有人了，既看不清局势，也提不出解决方案，居然还分裂成两条错误的路线，典型的教条主义。
这样一个组织，当然不会是什么重要的政治力量，我从来没有注意过他们，看来您倒是对托派有不少研究，让我长了见识。
家园 对这股政治势力的忽视可能会导致我们吃苦头 从历史上来看，托派虽然与中共势不两立，但他们一直是打着共产党的旗号活动的。他们的这种做法给中共带来了无穷的麻烦。像“不爱蒋介石的国”、“让日本人多占地是好事”之类的话就是托派以共产党的名义说的，被国民党大肆宣扬，给中共造成了极坏的影响，甚至遗毒至今。
从现实来看，从新中国成立起，托派就对其持公开的敌视态度。托派对解放战争的定性是：“现在内战……是另一个资产阶级集团的战争，由一个历史性的进步战争，变成资产阶级的争夺战。它在客观上的进步性消失了，成为一个反动的战争。”因此，继对抗战采取“失败主义的态度”后，托派对解放战争也“应采取失败主义的态度”。新中国成立后，托派公开宣称，他们要针对新中国发动“第三次革命”——“真正的社会主义革命”。为此他们在50年代动用能够动用的所有力量，对共产党发动地下斗争，结果被共产党在镇反运动中彻底消灭，只剩下一小部分人逃到香港。他们在香港整顿组织，于1952年成立了托派“全国临时委员会”，并选派代表参加了1951年11月举行的第四国际三大。这次大会通过了第四国际关于中国问题的决议，指示中国托派要设法混入共产党、共青团和其他各种群众组织，以极“左”面目出现，反对共产党的各项政策，谋求夺取其领导权。今天的那些“左派民运”，基本就是他们。对他们，我们必须保持足够的警惕。
家园 马克思主义着眼于阶级矛盾 马克思主义着眼于阶级矛盾，认为民族矛盾是阶级矛盾的某种变异的表现而已。阶级矛盾是全球性的社会矛盾。任何割裂全球性，从狭小的单个民族国家角度看待资本主义社会，必然会陷入民族主义。这也是无产阶级前仆后继为了所谓的国家利益自相残杀的原因。
当你表现出对民族矛盾的重视超过阶级矛盾的态度时，已经远离马克思主义了。
这也是为什么当第二国际的各个社会党在一战时投票支持本国扩军备战时，列宁将这些社会党人称之为社会帝国主义者的原因。
所以列宁号召各国人民共同活动，对本国政府采取失败主义，让各国帝国主义政府垮台，从而各国无产阶级掌握政权。
托派在中国革命史中向来是被打击对象，至于解放前，中共在他们眼中不过是斯大林派在中国而已。一个缺乏广泛民主的政党组织即使取得政权，向资本主义转化是不可避免的。这也是他们常说的“热月反动”。托派常把法国大革命和十月革命相比。在他们眼中，把罗伯斯庇尔推上断头台的“热月反动”就是斯大林本土派抛弃国际主义转向一国孤立主义
这也是后来毛泽东发动文革的根本原因。因为，国家的资本主义性质，导致国家组成部分的国家官僚必然资本主义化。想对抗这种社会规律，只有两种方式。
一是，国家官僚主导，自上而下地不断清理资本主义化的国家官僚，比如“四清运动”。
二是，人民主导，自下而上地通过广大无产阶级的民主参与，不断地清理资本主义化的国家官僚。比如“文革”。
不过，无论哪种方式，只要停止清理活动，国家机器的资本主义化是不可阻挡的。
所以从托派角度，很容易理解，毛刘的矛盾根本是路线矛盾，绝非私人恩怨。
60年代托派国际的文章都是坚定支持毛泽东发动的文革，全力攻击苏联的。
通宝推：金陵明安,家园 从手法上看，这个托派是费边社的变种 那么它的总后台，不出意料的话肯定还是老罗家。打着进步的旗号，从事反动的活动，这倒也非常符合老罗家的传统。
我以前只知道托派是他们的一部分，但是现在看到他们的操作手法我才明白，他们介入很深，能够具体指挥。
产生的一个后果是他们相当难缠，另一个后果是他们必定会长期存在，跟托洛茨基的存亡没有关系了，老罗家杀掉托洛茨基得到的反是好处而不是损失。
我现在明白了，这是个长期敌人，不能再忽视了。兄台真是一语惊醒梦中人啊。多谢了。
家园 耸人听闻 不要把臆想的东西当做事实。
家园 事实证明苏联确实没有建成一国社会主义 斯大林时期就已经完全转成极右了。不要说工人的罢工权了，连怠工都不行。
在中国革命史上，托派一直是以“极左”的面目存在的。所谓“极左”，有两个含义：一是坚持“无产阶级无祖国”说，反对“一国社会主义”理论（这是继承斯大林和托洛茨基的分歧）；另一个则是中国托派的特色，就是反对中共的民族统一战线，将其斥为“投降”和“丧失阶级立场”。这两个理论具体运用到抗日战争的问题上，在托派内部产生了两种不同的主张：1937年10月19日，毛泽东在延安陕北公学纪念鲁迅逝世周年大会上说：「托派成为汉奸组织而直接拿日本特务机关的津贴，已是很明显的事情了。」＜1＞
同年12月，王明在中共中央政治局会议上作报告说：「我们和什么人都可以合作抗日，只有托派是例外」；「在中国，我们可以与蒋介石及其属下的反共特务等人合作，但不能与陈独秀合作」；并诬指陈独秀是每月拿日本300元津贴的日本间谍。又说，「陈独秀即使不是间谍，也应该说成是日本间谍。」＜2＞
1938年1月，康生在《解放》周刊第29、30期上连续发表文章重复王明的诬蔑，称陈独秀等在1931年「9．18」后，即成为每月领取300元津贴的日本侦探。
同年3月5日，《解放日报》发表《共产国际关于与法西斯主义的奸细——托洛茨基份子作斗争的决定》，指令中共在内的各国支部展开有系统的斗争，以「反对帝国主义走狗——托洛茨基主义」，「须使党的组织清洗出……托洛茨基份子」，这个斗争「并不是一时的政治运动，而是党的每个组织、每个共产党员的日常的经常的任务」。（为了执行这个决定，中共一些领导人便喊出「铲除」和「彻底肃清」托派的号召。）
嗣后出版的第一版《毛泽东选集》第二卷中《论持久战》一文的注所加的罪名更多：「现时的托洛茨基主义，并不是工人阶级中的政治派别，而是一伙无原则的和无思想的暗害者，破坏者，侦探间谍，杀人凶手的匪帮，是受外国侦探机关雇用而活动的工人阶级死敌的匪帮。」
那是宣传需要而已，我党内部一样有争论，比如一切服从统一战线。
家园 要我拿出第四国际的决议吗 托洛茨基对德国和日本可能的胜利持的是“乐观其成”的态度，他说：“日本胜利以及希特勒的胜利，绝非历史的最后之言。此次战争也要成为革命之母的。”因为这是“日本和希特勒帮助我们推翻本国资产阶级的统治”。因此托洛茨基反对任何无产阶级政党与本国统治者之间的合作。第四国际在1937年8月通过的中日战争决议案中所提出 口号，就是”打倒国民党！打倒日本帝国主义！”1940年7月，他在为郑超麟、王文元翻译的《俄国革命史》中文版写的序言中再次强调：“布尔什维克主义……是毫不妥协的反对与资产阶级合作政策的。布尔什维克主义和孟什维克主义之根本冲突就在此处。”不仅如此，他还指名道姓的攻击当时中共的抗日民族统一战线：“共产国际的中国支部遵照着莫斯科的命令，抛弃了马克思主义，接受了反动的鱼学究气的‘孙文主义’，加入了国民党，服从它的纪律。在目前的对日战争红，又在重复着这个同样致命的政策了。……以至反战争的阶级斗争成为不可能。”注意我用黑体强调的最后一句话，“反战争的阶级斗争”，这才是托洛茨基最感兴趣之所在。中国托派的前述立场，就是忠实的贯彻了托洛茨基这一思想的结果。