主题：关于一些小讨论 -- 本嘉明
- 复 葡萄啊
家园 两位大牛都别争论了，西西河是个包容并蓄的地方。 我们河虾希望你们好好写帖子，摆自己的观点和论证论据，都会有观众和粉丝。
和为贵啊！
家园 谢谢指教
- 复 葡萄啊
家园 葡萄的文字工夫确实很差 一些想说的话，往往隐藏在转了九十九个弯子的词句后面。这么排列素材，会破坏文字的逻辑性和可读性。我基本没有兴趣去文字中挖掘啥内幕的。这想看大事情，上BBC NEWS， 或者德国鬼子的SPIEGEL。里面八挂故事写的非常详细而有深度，可读性强。
文革这玩艺，没啥新鲜的故事。现在这些为它喊好的人，却乏的是回到那个年代的可能。回去了，让这些人在自发的混乱中谋回生，就知道啥是正常社会，啥是精神病丛生的社会。
再来一次文革，中国真的是成了一个绝对没有希望的国家。
家园 白字一堆的文字功夫最好 家园 用纸包火 纸不厚点，是不行的。
糟了，好像用到铭感瓷了。
其实葡萄有不少精辟的看法的，可能是某种因素只能展示给大家一小部分。我还是逢帖必看的，只不过太长的就快速浏览一下。
我的基本观点就是：
1）WG是三七开，三好七坏。
2）没有Wg，日子一样过，既有问题还是会靠其他方法逐步解决的，中国人又不会束手待毙。治大国，戒急用忍为好。
3）WG已经客观存在了，就这样了，也没什么大不了，脸上一道疤而已，你再放不下，也已经存在了。用“痞”一点的心态看这个，一风吹，向前看。
- 复 用纸包火
家园 三七和七三属于站在不同角度看 应该说，各自都有合理性。
我觉得，正确的态度是在坚持观点的同时承认对方的观点的合理性，同时共同还原客观历史事实，而不是为了自己的观点来剪裁甚至歪曲事实
比如对于三年困难时期非正常死亡人数，这是我国在工业化初期栽的个大跟头，对这件事的意义在不同立场上有不同看法是正常的。但为了证明自己立场张嘴就是三千万，或者说无人饿死就不应该了。应该共同探究出一个最接近事实的非正常死亡数字，然后再在此基础上讨论得失
- 复 用纸包火
家园 河都被墙了，这么小的圈子不用再认为争论就代表态度吧 在社会宣传角度，开始争论就代表着对之前结论的否定，但是在河里小圈子不用崩这么紧吧。
最近看忙总讲东北没落的历史，发现TG这一风吹一刀切的行为就没治好过，哪怕仅仅从这个病症上看，大跃进反右文革的病例都是很有必要啊。
家园 花！从某种意义上一风吹一刀切很难避免，不可能都那么美好
- 复 用纸包火
家园 对自己有利，自然向前看 对自己没有希望的事情，往前看有何意义。
家园 别争论了 del
- 复 小声回答
家园 在某些时代 有海外关系是“里通外国”。侯跃文文革结束后有个相声，说自己亲戚是县委，娶了老婆教育对方，自以为比老婆处处都好，有一条就是“她家有海外关系，我们家一百里以外就没有亲戚了”。恐怕活过那个时代没有听不懂这话的。这里有不少活在海外又热爱文革的，如果不是全家九族都移民国外，我希望他们给国内的亲戚也积点德。
还有什么“收听敌台”之类。
不过你没有必要跟人太较真。网上大家畅所欲言，嬉笑怒骂，才有意思。