西西河

主题:关于一些小讨论 -- 本嘉明

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  • 家园 关于一些小讨论

    (一)

    在以下这个链接里,我只是说明一个西方普遍存在的事实(对于毛主席和wg的态度),就好比是告诉大家“日本有一大批河村是反对南京大屠杀之说的”,这跟我个人的态度没有关系(我个人认为WG是可以三七开(三好七坏)的,不过不必在这里讨论)。

    西方对主席的“论定”,从基础教育的历史部分就是这样“盖棺”的。一人一票的选举制度,你不能无视选民对于候选人的“压迫”。为什么每次美国大选,每个候选人争着对华强硬?为什么邓公对于中美建交,在最后关头做重大让步?一过这个村,卡特任内就没有合适的美国国内民意气候了。

    对WG的问题,对主席的结论,中央都有明确的文件,相当公允了。西方今天对于WG和主席的普遍民意观点,远远比中共的反思来得反动,这是不争的事实。搞好这个宣传说服工作已经是愚公移山了,怎么能直接无视?

    坦白说,WG主要是坏事,但还是丢人丢在家里。如果不真正地反思,觉得今天我们强大了,继续老思维老路子,莽撞行动一下,丢人丢到世界,被人扣个“反人类”的帽子,我们中国人还有什么资格再批评日本的历史污点?

    (二)

    20世纪,是人类灾难深重的世纪,但也是很光明的世纪。首先,是第二次世界大战,是人类首次区分正义和非正义的全球性暴力对抗,而且正义战胜邪恶。其次,是长期冷战固然造成民生停滞和资源浪费,但两种社会制度的竞争,迫使两个制度各自正视缺点,改革求存,最后物竞天择,产生了美国的资本主义制度和中国的社会主义制度。第三,苏联的解体,也是一个好事,它从侧面证明了马列主义的伟大。

    因为马列主义不同于德国的纳粹主义和日本的皇道精神,本质上马恩的思想是一种展示自己的本领,吸引民众来支持自己的“公平竞争”的光明正大的主张,没有宗教般的狂热(比如日本武士的征服世界不成功就宁可切腹),没有种族灭绝和夺取生存空间的残暴,也没有幕后操纵/秘密社团等阴暗心态。很多西方人把苏联的和平解体,归于戈尔巴乔夫的个人“人道主义”。但我认为,这是马恩思想的理性光辉。苏联宁可解体,也没有孤注一掷地发动欧洲战争,是有很多因素的,但苏共中央集体决议,不以人类的毁灭为代价去赌一把,这是马列主义长期教育的结果,不是西方种种思潮侵入的成果------要把公知那些东西弄到政治局一级,那还得有些年头了。苏共上层认为自己竞争失败了,同意认输,以为只是退出比赛而已,没想到认输后自己的人民会被人家搞得那么惨。

    苏联的和平解体以及后续发展,只是证明了马列主义的高尚理性的一面(证明马列主义是重视全人类福祉和普世价值的),俄罗斯人民天真善良的一面,以及西方势力阴暗卑鄙的一面。代价是巨大的,但世界人民都受到了教育。

    (三)

    但是这些,也只能从侧面证明,基于马列主义毛泽东思想的WG是有三分好的,不能因此而罗列一些细节,一叶障目,强辩说WG是10分好,或者9分好的,这样是开历史的倒车,对抗中央的决议。

    别人怎么说我们中国人,怎么看我们中国人,这不是最重要的,自己的路自己走。但别人心里真正怎么想,我们要正视,不要鸵鸟。

    我们不要说什么“史观”问题,什么屁股问题。“爱中国”是唯一的史观,如果公知中有真正“爱中国”的,那就是好公知;如果TG里有搞极左的,那就是坏TG。

    TG能跌跌撞撞走到今天,那么多国内国外的人咒它,还那么小强,不就是因为一条吗:她爱中国啊!

    中国人民至今还信赖TG,忙总那样的还在呕心沥血,不就是因为一条吗:她爱中国啊!

    从“爱中国”的大前提来说,如果主席有错误,WG十年浩劫有不好的一面,我们就必须正视,必须承认,必须警惕过度美化WG和回避问题对中国的将来会产生的危险。WG已经过去了,未来才真正重要,比任何人的面子都重要。

    今天,还有很多西方的中年人执着于一个“妖魔中国”的迷思。但再过20年,中国和美国的年轻人在网上打成一片了,在鲜活的友谊面前,谁管美国那些中学课本里枯燥阴暗的笔调?

    我们只要努力保证20年后,全世界人民能打成一片,其他的问题,留给后代的智慧好了。

    本嘉明:这句可能有些武断了

    通宝推:灰灵,马尔他之鹰,jungleford,天白,飞行鱼,春申君,夏侯,laska,njyd,不会飞的鱼儿,赵沐浴,
    • 家园 情何以堪,情何以堪!

      十年前,我在这里赞美WG是“剖腹产的伤痕”,抨击南巡之后的道德滑坡。

      现在,我是西西河的稻学旗手。

      情何以堪,情何以堪哪!

      • 家园 鸭子是个小人

        想说什么话,你用自己的嘴说,何必去盗墓?

        • 家园 这位挖坟有道

          还有的坟已经做了记号不知道哪天挖😁

          • 家园 我可以告诉你我为什么不赞成

            时政类的吹水帖,要翻上来,我认为只能是楼主自己翻,而且楼主自己最好也不要翻。

            就拿这个帖子来说,我不介意别人挖坟,要不然我不会说枪毙哪些人。我的秉性就是如此。

            但这个楼里,有上百个河友发过言,很多人已经淡出,很多人已经厌倦空言,他们未必想看到10年古旧的”一时少年狂“被别人翻出来,何况有些人还是别有用心地翻。

            任何人,要就某个话题挑事,自己老老实实写个新主贴就好了,别人爱跟不跟。硬拽出十年旧文,不厚道。

            今天我刚刚引用了忙总6年前的旧文,是不是说一套做一套?

            我引用的原因有三。一,我觉得忙总这篇早晚要被和谐掉,所以先留个痕迹。忙总说出了一个事实:本届中央背的锅,是有前因的。这么负重下还要在大变局中腾挪,是很不容易的。这个事情,忙总说,比我们民科说,有说服力。而且我只引用忙总部分文字,不提供链接。

            二,在这个前提下,本届中央到今天的工作成绩,比预期要好。我从一开始就坚持要打贸易战,换个领导,真未必敢豁出去。

            三,接下来,中央会不会”四渡赤水“,找机会华丽转折?不好说。但中美关系已经到底,开始向好,仗可以不打,这是大趋势。危言耸听的各种怪论,大可不必了。实际生活中,大家日子都不好过,多谈谈柴米,少谈谈主义,才对得起家人和父母。

            通宝推:秦波仁者,
    • 家园 本嘉明 认为二共对文革的评价很反动, 然后再携洋自重.

      "西方今天对于WG和主席的普遍民意观点,远远比中共的反思来得反动"

      本嘉明 认为二共对文革的评价很反动, 这我同意.

      本嘉明认为因为"西方今天对于WG和主席的普遍民意观点,远远比中共的反思来得反动", 所以两害相较取其轻, 我们必须认同二共对文革的反动评价? 这个携洋自重的套路很眼熟啊.

      通宝推:潜望镜,
    • 家园 送佛送到西,帮人帮到底

      八年半前的公案,有人还是想重温,那该说什么,还是继续说吧,休停。

      西西河是什么做的?西西河是石头做的。每个字写下了,入石三分,抹是抹不去了,遮是遮不住了,李根兄也好,范进兄也好,还有其他诸位,一旦到了60岁,想反悔不要怪我,去怪老铁。不反悔,那也是你自己的一辈子,得失在心。冷暖如何,我们外人无从置喙。

      这几天在追剧《大明王朝1566》,黎叔拍的好剧。那个比较重要,所以就不陪诸位玩了。

    • 家园 这都哪跟哪啊,历史、哲学、政治解读,没一条靠谱。
    • 家园 歪个楼:怪诞心理学之人的记忆是怎么被欺骗的

      最近看怪诞心理学,第二章是描述撒谎与欺骗心理学的,我想这个用在整个国家是不是也是可行的呢?!不知道有没有相应的研究。总之人是很容易被欺骗的,自己相信的不一定是真的!

      20世纪70年代中期,心理学家开始正视记忆的可塑性。心理学家伊丽莎白·洛夫特斯和她的同事们进行了一系列经典的实验。他们让参与者观看车祸的幻灯片。每个人看到的都是一辆达特桑轿车沿着公路行驶,然后在路口转弯时撞上了一名行人。观看完毕后,研究人员开始偷偷地向参与者灌输虚假的信息误导他们。事实上,幻灯片中的路口有一个"停车"标志,然而,研究人员想要神不知鬼不觉地误导参与者,以让他们觉得看到的是另外一个标志,所以他们向参与者提问,请他们说出驶过"让车"标志的汽车是什么颜色的。随后,研究人员让参与者观看两个不同的幻灯片,其中一个路口有"停车"标志,另一个有"让车"标志,他们需要指出之前看到的是哪一张幻灯片。大部分人都会很肯定地说他们看到的是带有"让车"标志的幻灯片。这项研究后来激发出了大量类似的实验。研究人员成功地说服了参与实验的人,使他们将锤子记成了螺丝起子,将《服饰与美容》杂志记成了Mademoiselle杂志,将刮了胡子的男人记成了留胡子的男人,将米老鼠记成了米妮。

      后来的研究显示,同样的概念还可以用来欺骗人们想起未曾发生过的事情。威灵顿维多利亚大学的金伯利·韦德和她的同事们最近进行了一项研究,充分显示了这种效果的强大力量。韦德请20个人说服自己的一名家庭成员参与实验,实验的幌子是研究人们为什么会记得儿时发生过的事情。研究人员要求招募者暗中提供一张参与者儿时的照片。随后研究人员对这张照片进行处理,捏造出参与者儿时搭乘热气球在空中遨游的假照片。其中的一张真实照片和动过手脚的照片如下图所示。最后,研究人员请招募者再提供三张参与者的真实照片,这三张照片真实地记录了参与者曾经历过的一些童年趣事,比如生日聚会、海滩玩耍或者参观动物园等。

        在为期两周的时间内,参与者会接受三次访问。每次访问的时候,研究人员都会给他们展示那三张真实的照片和那张动过手脚的照片,并鼓励他们尽可能详细地描述照片所记录的每一次经历。第一次访问的时候,几乎每个人对真实发生过的童年趣事都记得非常清楚,但也有近三分之一的人说他们也记得未曾发生过的热气球旅行,有些人甚至还能清楚地描述搭乘热气球的细节。随后,研究人员要求所有的参与者回去后再好好回想一下。到了最后一次访问的时候,有一半的人想起了虚构的热气球旅行,而且很多人都能够描述这次旅行的细节了。有一名参与者在第一次接受访问的时候明确表示从来没有搭乘过热气球,但在第三次接受访问的时候却对这次并不存在的旅行做出了如下的描述:

        我很确定那是发生在我在当地小学上一年级的时候……基本上你只要花上10美元左右就能搭乘一次热气球,它能飞到20米左右的空中……那一天应该是星期六,而且……我敢肯定当时妈妈正站在地面上给我们拍照。

        韦德实验只是众多实验中的一个,这些实验显示:通过操控人的记忆,就可以让他们回忆起根本就没有发生过的事情。在另一项研究中,研究人员请一组参与者详细描述小时候参观迪斯尼乐园并遇到兔八哥的经历(兔八哥并不是迪斯尼卡通人物,所以不可能出现在迪斯尼乐园里)。还有一项实验是这样的,研究人员访问了一些潜在参与者的父母,询问他们的子女小时候是否在购物中心走失过。随后,研究人员仔细选出了一组没有此类经历的人,并设法说服了大部分的人详细描述了这一并不存在的可怕经历。类似的研究还包括:让人们相信曾因发高烧在医院住了一晚,而且耳朵可能也受到了感染;曾在婚礼接待处不小心将一大盆果汁泼在了新娘父母的身上;曾因消防洒水系统启动而被迫从杂货店疏散;曾因拉开了手刹而让一辆轿车撞到了另一辆车上。研究工作显示,人类记忆的可塑性要比我们所能够想象的更为惊人。一旦某位权威人士指出我们有过某种经历,多数人都会觉得很难否认,随后就会用设想填补记忆中的空缺。经过一段时间之后,事实和虚构情节之间的界限就变得难以区分了,于是我们开始相信谎言。这种效果的力量是如此强大,以至于有时候我们并不需要权威的声音也能够愚弄自己。有时候,我们甚至完全有能力把自己骗得团团转。

      1983年12月,美国总统罗纳德·里根在国会荣誉勋章协会上发表演说。他决定讲一个真实的故事,一个他此前已经讲过很多遍的故事。

        在第二次世界大战期间,一架B-17轰炸机受到了防空炮火的重创,里根总统讲述的就是这架轰炸机如何克服困难飞越英吉利海峡的故事。飞机下方的炮塔已被击中,里面的炮兵已经受伤,炮塔的门也被卡住了,所以无法打开。飞机开始下降,指挥官要求机组人员跳伞。炮兵被困在了炮塔内,他知道自己就要跟着飞机坠毁了。最后一位离开飞机的人后来描述了他所看到的情景:指挥官坐在炮塔的旁边,对着被吓坏的炮兵说:"孩子,别担心,我们会一起降落的。"

        里根解释说正是这项英勇的壮举让指挥官在死后获得了国会荣誉勋章。在结束这段感人肺腑的演讲时,里根指出,美国把最高的荣誉颁给"为了安抚难逃一死的孩子而甘愿放弃自己生命的人"绝对是正确的。这是一个很棒的故事,不过却存在一个小问题,这件事情根本就没有发生过。记者们查看了在第二次世界大战期间颁发的434个国会荣誉勋章的记录,发现并没有提到这件事情或者任何类似的事件。最后,有人指出这个故事和广为人知的战争电影《飞行之翼与祈祷者》中所描述的情节几乎毫无二致。在电影的高潮部分,无线电操作员告诉飞行员说飞机已遭受重创,他自己也受伤了,无法动弹。飞行员回答说:"我也不知道高度了,麦克。我们将共同面对这一切!"

        暗示的欺骗效果并不仅仅会让世界上的领导人把虚构的故事当作事实。职业骗子也会使用同样的技巧,并以此让人们相信他们曾经历过不可能发生的事情。

        记得不可能的事情

        魔术师是诚实的骗子。和大部分的说谎者不同,他们完全承认自己是在欺骗观众这个事实。尽管如此,他们依然得设法让观众相信物体会凭空消失、女人能被锯成两半、未来也可以准确地加以预测。

        一百多年来,有一些心理学家已经探索过魔术师用以欺骗观众的秘密心理。19世纪90年代,美国心理学家约瑟夫·贾斯特若和两位世界闻名的魔术师组成了一个研究小组,他们的研究目的就是弄清楚人的双手是否真的比眼睛还快。贾斯特若是我最崇拜的学术偶像之一。他是一个非常了不起的人,做过很多非同寻常的调查研究,其中包括率先探索阙下知觉、分析盲人的梦境以及了解碟仙背后的心理。不幸的人,贾斯特若自己也患有抑郁症。芝加哥一家报纸在报道他的疾病时使用了这样的标题--《知名心理医生也有心理问题》。

        为了探究魔术心理学,贾斯特若开始与两位知名的魔术师亚历山大·赫尔曼和哈利·凯勒携手合作。赫尔曼和凯勒是当时最著名的两位魔术师,在他们的整个职业生涯中一直处于针尖对麦芒的较劲儿状态。如果其中一位把一头驴子变没了,另一位就会让一头大象消失。如果一位让一名女士在舞台上空飘来飘去,另一位就会让自己的助手在舞台上飘得更高一些。如果一位凭空变出了一副排列成扇形的纸牌,另一位就会把眼睛蒙上后再玩同样的把戏。贾斯特若把这两位魔术大师都请到了自己位于威斯康星大学的实验室,让他们参加了一系列的测试,并衡量了他们的反应时间、移动速度以及手指动作的精准度。贾斯特若得出的测验结果并没有非同寻常之处。与几年前收集的非魔术师的数据相比,两位魔术大师的数据其实并没有本质的区别。

       但是,贾斯特若用科学的方法证明了大部分魔术师已经知道的事情。魔术事实上跟快速移动没有太大的关系。相反,魔术师会借助多种心理武器去愚弄他们的观众。在魔术进行的整个过程中,暗示扮演着非常关键的一个角色。就像研究人员可以让人们相信他们曾经历过并未真实发生的热气球旅行或者曾在购物中心走失过一样,魔术师也必须能够操控观众对于魔术表演的观感。

        这个概念可以用一个简单的实验室实验加以证明,也就是我最近所做的意志力实验。我给我的学生们播放了一段视频,里面的魔术师显然是在借助意志力让金属的钥匙变弯了(其实是在耍花招),随后他把钥匙放在了桌子上,并往后退了几步,并大声说到:"看啊,简直太神奇了,钥匙啊弯曲。"事后,所有的学生都就自己看到的事情接受了采访。超过一半的学生说他们看到了放在桌子上的钥匙依然还在弯曲。他们的确不知道魔术师到底是如何做到这一点的。这意味着"专业骗子"能够凭借多年积累的经验,自信地说出一句话,就能够让人们相信他们看到了不可能发生的事情,而且就在自己的眼皮底下。

        通灵会中的心理

        或许我最难忘的研究是探讨"暗示"在通灵会中所扮演的角色。这些研究大多是和我的朋友安迪·尼曼共同进行的。安迪是一名技艺精湛的演员和魔术师,他还为英国最成功的电视魔术师达伦·布朗发明了很多东西。几年前,我和安迪在一场魔术大会上首次谋面。我们发现彼此都对19世纪的通灵会中用于制造通灵假象的技巧很感兴趣。我们很好奇这种延续了百年的骗术是否还能够愚弄现代的观众,所以决定联手展开一系列非同寻常的实验。

        我们的计划其实很简单。我们邀请几组人来参加重新上演的维多利亚通灵会,并使用包括"暗示"在内的各种技巧来伪造灵魂的各种活动。随后我们会请参与者告诉我们他们感受到了什么,并借此评估他们是否真的被我们给骗了。

        首先,我们需要一个看起来令人毛骨悚然的地点。我们找到了位于伦敦心脏地带的拘留所,这是一个维多利亚风格的地下监狱,如今早已废弃不用,但里面依然阴暗而潮湿。这简直就是我们心目中的完美之选。好心的房主欣然同意让我们租用这个毫无魅力的场所一周。我们每晚上演两场假的通灵会,每场通灵会都有25人参加。

        当人们到场时,我们会请他们填写一份简单的表格,问他们是否相信真的有超自然现象存在。随后我会带领大家穿越迷宫般的地下监狱通道,途中简要介绍维多利亚通灵会的历史。最后,我会带他们穿越狭窄的通风井,进入监狱中央的大房间。安迪在这里向大家做自我介绍,并告诉大家他将扮演今晚的通灵人。房间里只有影影绰绰的烛光,安迪让大家和他一起坐在房间中央的大桌子周围。

      在接下来的20分钟里,安迪会给大家讲述一个虚构的鬼故事,在故事中,一位并不存在的维多利亚时代的音乐厅歌手玛莉·安布罗斯遭到了谋杀。依据经过安迪精心推敲的故事脚本,玛莉就住在监狱附近,而且监狱里经常可以看到她的鬼魂。随后,安迪会把几件物品传给大家看,并号称这些物品都和玛莉有关,其中包括一个沙铃、一个手铃和一颗籐球。事实上,这些东西都是我几天前从二手商店买来的。所有的物品和大家围坐的大桌子上都涂上了一层亮光漆,让大家在黑暗中也可以看到它们。安迪把东西放在了桌上,让大家都要手牵着手,然后就把蜡烛都吹灭了。房间里顿时变得一片漆黑,但由于涂有亮光漆,所以桌子上的物品还隐约可见。安迪开始慢慢地召唤玛莉·安布罗斯并不存在的灵魂。

        安迪让大家先专心看那颗藤球。几分钟之后,藤球腾空升起了几英尺,并开始在房间里四处移动,最后又轻轻地落回到了桌子上。接下来,大家的注意力转移到了那个沙铃上。在这个万籁俱寂的夜晚,沙铃开始慢慢地在桌子上滚动。这些令人毛骨悚然的现象都是20世纪初的通灵人经常使用的简单伎俩。我们很快就发现,很显然这些技巧对于现代的观众还会造成一定的影响。我们用红外摄像机拍下了很多场通灵会,录像带显示围坐在大桌子周围的人有目瞪口呆的,有大声尖叫的,也有人在死一般的静寂中被吓得瑟瑟发抖。

        接下来上演的就是当场的重头戏了,也就是"暗示"的部分。安迪让玛莉移动又大又重的桌子,让大家知道她就在房间里。事实上,那张大桌子纹丝未动,但安迪却暗示大家它已经飘起来了。他说了"做得很好,玛莉"、"把桌子再抬高点儿"以及"桌子现在开始移动了"之类的话。接着安迪让玛莉的灵魂重回阴界,打开了灯,并感谢大家光临今晚的通灵会。

        两个星期后,我们给实验对象寄去了一份调查问卷,询问他们参加通灵会时的感受。我们首先问大家是否认为他们亲眼所见的一切都是超自然现象。在事先表示相信存在超自然现象的人,有40%的人认为那些现象的确是鬼魂活动的结果。但在事先表示不相信存在超自然现象的人中,只有3%的人认为那的确是鬼魂在活动。接下来,我们要看一看"暗示"有没有什么效果。结果令人大吃一惊,超过1/3的人认为他们的确看到桌子腾空而起了。参与者是否相信超自然现象的存在再一次扮演了一个关键的角色。在事先不相信的人中,有50%的人都明确表示桌子根本就没有动过。而在相信鬼魂存在的人中,只有1/3的人明确表示没有看到桌子腾空而起。此外,我们的调查问卷也会询问参与者在通灵会进行过程中是否有任何不寻常的感受。看起来我们刻意营造的气氛的确带来了令人毛骨悚然的效果,1/5的人说他们当时在打冷颤、有一股很强的能量在体内游动,而且还感觉到房间里有神秘的东西存在。

      实验结果一目了然。正如简单的暗示可以让人们回忆起儿时并没有经历过的童年趣事一样,它同样可以让很多人感受到不可能存在的事物。

        办完通灵会后又过了几年,我跟一家电视公司建立了合作关系,共同探讨此类技巧是否可以用来在新世纪里创造一种神奇的信仰,甚至让人们甘愿拿自己挣来的血汗钱买单。

        在研究开始之前,我们到当地的五金店买了两样东西:一个价值50便士的铜制窗帘扣环和一个价值2英镑的铬合金吊灯拉绳。赫特福德郡一家大型购物中心的经理好心地让我们在购物中心的中央进行实验。

        实验的最初阶段被设计为建立基准。我们拦住了一些人,请他们把铜环或吊灯拉绳放在手中,然后问他们是否感觉有什么异样。果然不出所料,没有人表示有什么不寻常的感觉。接下来就到了运用暗示的时候了。

        我又拦住了一些人,这一次我告诉他们我是一名心理学家,设计了两种让人感觉略有不同的物品,目前正在做随机的实地测试。和此前没什么两样,好心的人们同样把铜环或吊灯拉绳放到了自己手中。然而,这一次人们的反应却变得大不相同。之前我们看到大家都是面无表情,而现在暗示开始改变他们的想法。人们纷纷表示自己隐约感觉到了某些奇怪的效应。有些人说我设计的物品让他们感觉非常放松。另外一些人则说感觉稍微有点麻麻的。他们往往会觉得其中一件物品能够带来某种效应,而另一种就不会,所以他们很想知道两者到底有何不同。当我问他们愿意花多少钱买这些物品时,他们预估的价格是5~8英镑之间。

        到目前为止,我们用到的还仅仅是口头暗示。现在,则到了加入一些视觉元素的时候了。我穿上了白色的实验室服装,并为铜环和吊灯拉绳买了两个廉价的小盒子。我又找了很多购物者进行实验,大家还是很好心地帮我进行测试。我解释说自己设计的这两样物品能够给人带来奇妙的感觉,所以想找一些人提供诚实可靠的反馈意见。这一次,大家的反应变得更为激烈了。有一个人说铜环让他感觉很亢奋。另一个人则说铬合金的吊灯拉绳让他感觉到自己的双手好像获得了磁性,并开始互相吸引了。还有一名女士说感觉到好像有电流通过自己的双手。这项实验充分证明,利用简单的暗示就能够轻易把人们兜里的钱骗到手。那么,现在人们愿意为50便士的铜环和两英镑的拉绳付多少钱呢?大家给出的估价已经上升到了15~25英镑!

      关键词(Tags): #心理学(logo0)
      • 家园 这个早已在滥用,现实的例子就在我们身边

        现实的例子就在我们身边。比如星空的“文革余孽”一说,人们一听到这个词就记起文革时期的灾难,人们之所以会产生这个联想,关键点就是薄搞的唱红歌,这个可以最直接与人们对文革时期的记忆(或者对文革相关情形的了解形成的记忆)形成挂钩。实际薄的施政与文革时代有天壤之别。星空择其一点相似之处,将两种不同事物或过程挂起钩来,从而使这两种不同事物和过程在人的记忆中形成较强的可类似性,其实就在利用人们记忆的可塑性。

        同样的例子好象还有一个较典型,就是美国研究者做的类似实验,一幅白人与黑人干仗的画报,白人手中持抢,给实验对象看过后。再过一段时间,回头再去向这些对象了解,竟然大部分记得是黑人手中拿枪。

        意识操控在现代政治已是政客的必备技能之一。

        • 家园 呵呵,那也不一定

          那我倒可以解读为:

          在星空的内心里薄王的行为就表明了是“文革余孽”,因为文革实质就是唱红打黑这样。至于文革中的阴暗面呢,都是那些抵制文革的人的逆反行为结果。而之所以有逆反行为,当然是“唱红打黑”的受害者。就像薄王唱红打黑有相应的受害者一样,文革中也有,当然邓的严打也一样:三种人就是受害者。而狐瘟的“稳定和谐”世界同样有受害者:最典型的就是薄王嘛。不过所有“受害者”的性质因不同时代不同事件而不同罢了。

          而星空是不是文革受害者暂时不论,但是他知道任何时代都有唱红打黑的受害者,今天的唱红打黑,他可能就属于受害者之列,所以他要反对。

          反过来说,星空的“文革余孽”说也给没有经历过文革的人明确解答了关于文革的事实状况的困惑,那就是:文革其实并不是那么让普通人可怕的,甚至站在普通人的角度,是非常非常有益的。

      • 家园 有意思

        最近在看1984,我觉得文中主人公根据当前的指示,修改已发行的报纸内容的描述,与你所引用的这段文字颇相似。——主要所指的是其达到的效果,在明示或暗示后,人们自然会产生相信的倾向。

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