主题：作为八零后，也说说文革 （一） -- 酥油茶
家园 这个可以从台湾人那儿得到印证。 台湾人虽然对大陆人诸多BS，426之类话语不绝于口，但是有一点他们很多人还是承认的，就是大陆人面对外国人的心理劣势更少一些。
家园 单从推理的角度我倒认为多地区起源说更容易导致种族主义 非洲起源的话人类产生分野不过10来万年，而且较近的共同祖先都来自非洲（目前最不发的大洲）。
独立起源说人类的分野就会长达50万年以上，欧洲人种、非洲人种、亚洲人种的区别也就更大了。
我要是个欧洲白人，更愿意说自己和非洲人、亚洲人的进化路线区别很大，是在欧洲独立进化的，这才能证明自己的与众不同，从而论证自身种族的优越性。
家园 一入河里就是满眼的插红旗大字报，到底追求什么呢。 西西河又不是舆论阵地，只是个来去自由的茶馆
舆论阵地有的是，人们关心的恐怕不是神马真相，而是占领舆论高地能带来些什么，你能给老百姓带来些什么呢
家园 想多了吧 无非是社会风气的反映而已，如果你还以为现在一片和谐，百姓安居乐业，那西西河肯定是被妖孽霸占了。现在社会的不安已经是明面上的事情了，大伙儿既然在中国，自然就会讨论到这些事。可惜谁都没有解决的办法，只能看着社会道德每况愈下，有钱的人可以移民，屁民们可是逃不掉的
家园 娶几十房老婆的恣睢和跪拜与权势和权贵的当年的天朝上国的生 鸭子，你文革的时候要是不小心甩掉了一枚毛主席象，你这一辈子就完了。
家园 按照你这逻辑，如今的人大部分都不要活了。 改开“解放”了30年后，你一生下来，发现爹妈不是“先富起来的一批人”，更不是“人民公仆”阶层的，那你这一辈子就已经完了。好生活没你什么事，三聚氰胺、瘦肉精、地沟油、增塑剂你一样也少不了。
家园 并非那么玄 哪有那么玄，文革中每人每时都佩戴一块像章，年轻人又喜欢动，甩像章的事多了，只要不是有意损坏，一般也是没事的。当然，某些人也因为这些事被对手无限上纲，但很少，很少。就像现在有马家爵，杨佳，但也并非四处都是杀机。
家园 偏执 你还是把文革的目的搞混了，老毛真的那么像把自己塑造成人间帝王么。其实很简单，从它的名字就知道是文化的革命。今天我们反思文革，是因为经过了文革我们才获得了精神上的解放。
三十年后的今天，我们突然发现世界原来如此残酷，从出生的医院里你要给红包，因为你的生命掌握在别人手里；读书选择学校的时候，你要给红包，这样才能跟高等级的二代们成为朋友；上大学更是跟钱有关而与公平无关。当物质生活极大丰富的时候，我们有权利要求平等的机会，当你发现后代的发展道路已经被钱买断的时候。有些人选择接受，更多的人却要发出反抗