主题：伊斯兰民刊《关注》：扑来的种族主义新浪头 -- 一笑万山横
家园 同时也从宗教里解放出来吧。 家园 是不是很矛盾？ 是到了该提出抛弃一切形式的种族主义、走向国际主义的时刻了。把我们的心灵从民族主义、国家主义、爱国主义崇拜中解放出来，从族类、阶级、国家、派别等等狭隘自私的情感囚禁中拯救出来，重新确认自己首先作为大地上一个独立的人的、而非首先作为某族某国某教中一粒无脑分子的身份，把你的目光投向远方，投向他人的苦难和世间不平，投向公道、平等的真主精神，迎着谎言和子弹去奋斗，就像那些被“击毙”之后再被污辱的褴褛战士。这才是真正值得过的人生，也才是伊玛尼（信仰）的人生。让别人不要作为某族某国某教的一员，一边又让别人投向真主精神，是不是太矛盾了点？这里的某教是不是包括他们教啊？是不是该说不要作为中华民族的一员，不要做中国的一员，而是要投向他们教？
家园 您那个伊斯兰社会主义还搞不搞了？ 还搞得话我可以提供给您同志，还是叙利亚的，相信您一定愿意跟他交流交流，可以打听下他们最近是怎么被“阿拉伯社会主义”的阿萨德同志镇压的。
另外过两天因为要写作业，我要去一趟学联和清真寺，到时候如果我能记得起来我会问问纯粹的中东穆斯林“伊斯兰社会主义”是什么玩意儿。
家园 用屠刀强迫别人依返的正是绿教自己 法国的问题，是他们自找的，他们错在让宗教信仰和他们有冲突的民族大规模移民，没宗教矛盾才怪呢，这值得包括中国在内的所有国家警惕。
基督教和绿教在创建之初就是很不一样的，基督教是通过和平发展教徒，最后成了罗马帝国的国教，从而发达起来的。绿教从创建之初，就是和军事征服相伴随的。绿教对十字军东征耿耿于怀，可是激发十字军东征的，正是塞木柱土耳其在中东地区的暴力传教。至于近代西方的扩张侵略，主要还是经济原因为主，并不是为了传播基督教。同样是一神教，基督教可以和佛教和平共处，而绿教却把佛教徒屠杀殆尽，是非曲直，很明确了吧。我们反对近代历史上西方国家的侵略扩张，是从经济角度，从民族利益角度，至于基督教和绿教的恩怨，中国人躲得越远越好。
家园 绿教用屠刀强迫别人依返的历史 阿拉伯帝国东边中亚及部分印度的广大疆域的开拓主要是这几个将军的"功劳"，公元699年时,穆罕莱卜及其儿子哈比卜进攻并占领了部分中亚地区，并大肆破坏当地佛教佛寺推广伊斯兰教，不久哈比卜在木鹿被打死，穆罕莱卜便撤兵返还木鹿，不久暴病而死.705年老哈里发去世,韦立德即位新哈里发，继续东侵进行宗教战争，哈查吉推荐古太白做主将，因而古太白为中亚总司令，古太白是个军事家，他在攻占了中亚河中各国，并对当地佛教进行了毁灭性的催毁，并将当地佛寺原址兴建清真寺，他本人是个狂热的穆斯林，后来曾亲手捣毁佛像，
嘎西姆是哈查吉的侄子，得哈查吉推荐进攻富饶的印度，是一代奇将，713年他率兵进攻印度邦国，占领信地一带佛教胜地和部份旁遮普，在当地进行伊斯兰化催毁佛教屠杀佛教徒公元751年 阿拉伯应石国之邀准备联兵进攻唐朝，被唐将高仙芝侦之，高仙芝便率兵3万翻过帕米尔高原主动进攻，阿布-穆斯林率中亚各国联军共17万在坦逻斯迎战唐军，激战三日、阿军不支便收买唐军胡部叛变、夹攻唐军，唐军因而惨败，阿拉伯军损失巨大不敢过度追击，此战后中亚各国完全伊斯兰化，阿布-穆斯林将所巩固占领地域的佛教进行催毁无遗，回顾历史我们可以看到，伊斯兰教向中亚、南亚、东南亚扩张的历史几乎就是一部蚕食、打击佛教的历史。公元8世纪起，阿拉伯帝国的势力范围扩张到中亚，中亚大部分佛教国家和游牧部落都皈依了伊斯兰教；公元9-13世纪，阿拉伯人、突厥人前仆后继地入侵北印度，并最终导致佛教在印度的绝迹。到了公元15世纪，东印度群岛（今印度尼西亚）、马来亚的穆斯林国家又通过武力征服将佛教和印度教赶出这一地区，在东南亚构筑了一个伊斯兰文化圈。在与伊斯兰教的对抗过程中，佛教在多数情况下都会遭遇失败。英国学者渥德尔曾说：“佛教教义，尤其是它反暴力的社会纲领……对伊斯兰教的残暴作不出直接的回答。”（《印度佛教史》第十二章第七节“穆斯林的毁灭精神”）这一说法有些偏颇，但也不失为一个有道理的解释。突厥征服者对佛教和印度教的残忍是令人发指的。根据英国学者渥德尔的引述，“穆斯林从左边杀过去，又从右边杀过来……被征服的人民要么接受伊斯兰教，要么只有死亡一途。”许多印度教神庙和佛教寺院都在劫掠一空后被焚烧，并在其原址上建立起清真寺。但这种烧杀抢掠对佛教的打击更大，因为佛教此时主要集中在北印度和东印度的少数繁华地区，突厥人只要占领这些地区就可以彻底摧毁佛教寺院，消灭佛教的有生力量。而印度教神庙则遍布印度各地，从大城市到小村社无处不在，突厥人无法控制印度的每一个城市和乡村，自然也就无法根除印度教。更重要的是，印度教的哲学思想和社会纲领已经渗透到印度社会的每一个角落，任何一个外族统治者都必须利用印度教来控制印度。而佛教对印度社会虽然曾有很大影响，但却远没有印度教那么深；佛教的黄金时期早已过去，现在它的印度社会的影响有限，穆斯林很容易就能将其一举击溃。通宝推：黄花2003,家园 一神教都是一样的德行 谁也不必谁好多少
别以为基督教就善良无辜小白兔了，杀起异端来更狠
犹太教是没捞到机会，那个教义更极端，除了犹太人，其他人都得下地狱
家园 从历史事实而言，差别还是很大的 基督教是和平发家的，而绿教是军事征服发家的。如果基督徒和佛教徒一样软弱的话，基督教怕是早就被绿教荡平了。至于犹太教，那是来世的事情，不是在现世搞宗教清洗，差别还是很大的。
家园 基督教发展的过程中，对异教徒的攻击可不和平…… 成为国教以后的迫害行为更是变本加厉。
家园 基督教贩卖黑奴、鸦片、杀光印第安人，也是靠屠杀致富的 家园 还是按历史事实说话比较好 基督教本身没有让人贩卖鸦片，贩卖黑奴，事实上基督教在制止贩卖黑奴，制止向中国出口鸦片方面，起过重要的历史作用。
在1890年代，鸦片的危害并没有被科学的记载。在中国的新教传教士决定编撰这方面的资料以显示鸦片的危害。当时英国的鸦片委员会去印度视察，而没有来中国，传教士们深感义愤。他们在中国的每一个传教点都设立了反鸦片联盟，当时联盟的主席是美国人Hampden Coit DuBose，这个联盟从中国所有的西医那里搜集数据，这些西医中的大多数人也是传教士。他们在1899年出版了关于鸦片的医学意见一书。
在英国，主管中国传教的负责人Benjamin Broomhall是反鸦片贸易的活动家。他写过两本书提倡禁烟。1888年，Benjamin Broomhall成了基督教反鸦片贸易联盟的秘书长，游说英国议会禁止鸦片贸易。他临终时，英国政府签署了停止鸦片贸易的协议。
家园 提议您应该看看深浸宗和路德宗，或者清教徒 新教相对应的是旧教，所以它的内部非常复杂，派系林立。例如纳粹灭人的理论来源于路德宗，所以当年纽伦堡审判的时候某些纳粹直接把路德的理论搬进来，说的法官都张口结舌呢。克伦威尔同志进爱尔兰，平均每天干掉300人。所以只看圣公会，或圣公会里面的少数人的少数行为我认为不能代表新教的整体。