主题：伊斯兰民刊《关注》：扑来的种族主义新浪头 -- 一笑万山横

我想（只是这个感觉，不确定），我看出了这篇文章的“落点”之所在：虽然关于欧洲、美国的部分在本文中占用了大量篇幅，但其根本着眼点在中国。

全文在正文开始前，就不点名的提到了中国：

然后，在第一部分中，作者就开始正面批评中国了：

在这里作者没有分清“殷罡”和《中国不高兴》之间的区别我们且不谈，将《中国不高兴》扣上“民粹化、法西斯化和军事化”的帽子我们也不谈，让我感到很有趣的是，作者给《中国不高兴》扣上的这三顶帽子恰恰是“殷罡”们给《中国不高兴》扣的。这反映了两个非常重要的问题：

第一，作者对《中国不高兴》及其所表达的思想持有强烈的敌意；

第二，作者敌视《中国不高兴》及其所表达的思想的原因，与“殷罡”们是相同的。如果说“殷罡”们代表的是西方跨国垄断集团的态度，那么作者所表达的又是谁的态度呢？

这个问题我们先放着，先继续往下读。

听着是不是很耳熟？我们从“殷罡”们那里也经常能听到类似的话。一般说来，这种对爱国主义的攻击，都是基于“普世价值”的立场。果然，全文结尾，作者给大家上课了：

至此，作者终于图穷匕见——他不过是在兜售另一个版本的“普世价值”——“真主精神”而已！所以他痛恨《中国不高兴》所代表的中国民族主义，称其为“日益扩张的病毒流疫”，而且还要“明白无误地说：我们不仅不高兴，而且坚决反对”。

问题是，如果“殷罡”们提供的普世价值不是真正的普世价值，那么本文作者提供的这个版本，我们如何能认定它一定是货真价实的“普世价值”呢？