主题：【原创】人鬼情未了-意淫宝典《聊斋》赏析 -- 天马行空

　　 非人和人类相恋，也象那些潇洒男女一样有个很大的问题，那就是不小心造了人怎么办。《白于玉》一文中，白于玉就是跟某不知名仙女仅仅一次亲密的接触，结果仙女就怀上了他们爱情的结晶(天马邪恶地想，白于玉不是别别人骗来吃死猫的吧)。幸好，白于玉还没有结婚，他以及他母亲都很希望有个男孩传宗接代。结果，这个计划外生育的小家伙有很好的归宿。如果白于玉不但已经有老婆，家里还养了十个八个孩子，搞出这个野种来还不知道怎么处理呢。《青梅》以及《婴宁》中的狐狸精妈妈，就是一不小心培养出了下一代，成为累赘。怎样才能享受风流带来的乐趣，却又不受风流债所累呢？方法当然是象跟白于玉相好的仙女那样，找到极需要狭下一代的爱侣，这样就算避孕失败，大不了不成功，便成仁，不会造成严重后果。聊斋中除了《白于玉》，《房文淑》一文也记载了这样的计划外生育。

　　 河南开封府落魄书生邓成德，沦落在山东做写手，住在一间破庙里，靠替当地的居委会抄写户口本为生。年关将到，大家都忙着准备年货，却有个少妇一连几天一大早来庙中烧香拜佛。穷书生常年流落在外，由于个人问题得不到解决，一般都有些色迷迷的，邓某也如此。他见到少妇孤身一人天天劳碌，就有意跟她搭讪说：“寺庙里又没有人，你不如就住这里，免得天天老路奔波”。少妇微微一笑，说：“你不是人难道是鬼吗？”少妇这态度十分暧昧，邓某听了，泡妞的胆子就大了一些，步子快了一些，上去动手动脚。结果，两人一拍即合，省去了恋爱，直奔主题。

　　 这个来历不明的少妇就是房文淑，她给邓某出主意。几十里外有个小村庄请代课老师，邓某可以去那里应聘，然后以家眷的名誉把她接过去，两人就可以做长久夫妻了。邓某按照她的安排去做，果然成功。就这样，他们一对野鸳鸯光明正大地生活在一起了。

　　 几年之后，房文淑生了个儿子。邓某十分高兴，因为他已经老大不小，家里的黄脸婆又没有给他生下一男半女来。房文淑却不太开心，两人你情我悦就行了，有个孩子真的是累人累物。就在孩子出生后不久，房文淑强行带着孩子告别，门还没有开已经消失得无影无踪了。

　　 再说邓妻在家中苦苦等待在外面发展老公回来，差不多要化为一作望夫山了。亲戚们都劝她说邓某外出多年，没见他写一封信，寄一分钱回来，他要不然就已经挂掉了，要不然就是另有新欢了。他既然多年下落不明，你单方面提出离婚，法院也要办理的。不如早作了断，另外组建家庭吧？邓妻却为人传统，觉得生是邓某的人，死是邓某的鬼，不肯提出离婚。只是为邓某耗了太多的青春，就算邓某回来，也很难再给他生儿育女了。想到这一节，邓妻经常伤感。

　　 正在邓妻难过之际，突然冒出一个手抱婴儿的少妇，要求到她家借宿，这个少妇当然是非人房文淑。邓妻见到这么可爱的一个婴儿，在那里自艾自怨。房文淑正嫌行走江湖带着一个婴儿不方便，就对邓妻说你既然这么喜欢这个婴儿，就送给你吧。邓妻当然当这是开玩笑，说就算房文淑愿意把婴儿送给她，她也没有奶水喂婴儿。这小小难题，当然难不倒非人房文淑。她送给邓妻一包药，说喝下之后就有奶水了。第二天，邓妻醒过来，发现房文淑已经离开了，十分惊骇。她把房文淑留下来的药喝掉，果然就有乳汁了。只是邓妻一个中老年妇女，不但要养活自己，还要养一个婴儿，日子过得很不容易。

　　 自己的孩子跟着别人受苦，房文淑当然看在眼里。后来她去弄了十几两银子，送给邓妻，让她安心抚养孩子，度过难关。几年之后，邓某从外面回来，问起这小孩的来历，邓妻才知道原来这是她丈夫的骨肉。邓某还希望和房文淑有缘相会，这样人又老，钱又没的男人荡然希望左拥右抱，还有银子进荷包啦。不过房文淑再也没有出现，他们之间的非典型爱情故事已经结束。

　　 故事并不曲折，也不动人。不过平淡就是福，邓某和房文淑做了几年夫妻，不像其他人那样一时欢快，悔恨终生，也算难得。所以说，女人想偷情，最好就是找那种十分需要孩子的男人。这样就算搞出孩子来，也不会手尾很长。不过十分喜欢孩子的男人一般来说已经是中老年非成功男人，甚至如邓某一样龌龊，连老婆都养不了，跟这样的男人偷情实在没什么情趣。如果房文淑不是帮别人生孩子兼贴生活费，这孩子能不能养下去都难说。因此，如果不是舍得丢下自己的骨肉，如果不是吃得下邓某这样的龌龊男人，如果不是象房文淑一样自己能弄到点钱，最好不要轻易偷情。

赞。。。

　　 人间和阴间是有互动的，有些人由于种种原因需要到阴间办事，叫做走无常。人间和阴间是两个迥然不同的世界，人鬼殊途，阴阳相隔，导致相互之间传递信息很困难。然而，在实际生活中，两者又需要沟通互动的。比如人间的人类需要从阴间知道自己能活多久，阴间的鬼需要从人间得到各种物资。久而久之，走无常就成了一个不在三百六十行之内的特殊职业。

　　 作为一个职业，走无常其实是很中性的。然而，由于阴间和人间的信息不对称，阴间的信息在人间是稀缺资源，但是阴间的鬼却很难直接和人类打交道，因此，走无常者可以轻而易举地充当权力租赁的掮客，甚至最后成为白道、黑道都混得开，阴间、人间通吃的人物。

　　 直隶白翁，儿子在外地做官。他有一个走无常的朋友丁某，后者经常给白翁说阴间的事儿。因为丁某说阴间的很多事情都过于离奇，白翁当然半信半疑。

　　 最后，丁某干脆带白翁到阴间走一趟，让他亲眼见识一下。当然，这一切都是在梦中进行的。白翁跟着丁某走，竟然到了儿子白某的官署，并且见到白某。令人感到震惊的是在白某衙门里，替他当差的竟然是一群狼。白翁见到廊前、大堂上，站着的卧着的都是狼，被吓得胆战心惊。更令白翁毛骨悚然的是有只狼衔来一个死人，白某竟然说要用来煮了款待白翁和丁某。就在白翁惊恐之际，闯进两个金甲士，白翁顿时化作一个老虎。金甲士把已经变作老虎的白某绑起来，说在明年四月对它执行死刑，现在先来一个警告，把它的牙齿敲掉。看到阴间发生这些惊心动魄的事情，白翁马上梦中惊醒。

　　 白翁看到的一幕暗喻，但并不隐晦，言下之意，白某和他的爪牙鱼肉百姓比老虎还凶，比饿狼还狠，将来没有好下场。恰好，就在白翁游历阴间的这一天，白某从马背上摔下来，一口牙齿全部被摔掉。

　　 白翁劝儿子心莫贪，手莫伸，否则别看你现在蹦的欢，当心秋后算账。白某根本不听，只有贪多点钱讨好上司才能升官，老百姓是死是活哪里管得了这么多？白翁见到儿子不听教诲，只得自己积德行善，拿出大量家财，全部用于求神许愿，救穷济贫，祈求家人不因为白某遭受报应。

　　 一年后，白甲因为营钻得法，顺利升官。然而，在赴任的路上，被强盗所劫杀。事情的前因后果，和白翁在阴间看到的一幕相符。

　　 让我们看一看白翁积德行善有什么结果。这样做的结果当然是他的前少数用于救穷济贫，为创建和谐社会做出贡献，多数通过香火等形式，哗啦哗啦流到鬼神的手中。白翁为什么这样做呢？就是因为他知道再明年四月，他的儿子将会被处死。

　　 已经决定执行死刑，却暂时没有执行，现在叫做死缓，古时候叫做监斩侯。古代的监斩侯和现在的死缓不同，一般死刑最终还是执行的，只不过苟延几年残喘罢，而不能像现在这样，只要孔方兄在手，就可以轻易从死刑变成无期徒刑，然后从无期徒刑变成有期徒刑。不过，古今死缓有一点相同之处，就是犯人被判死缓后之后，家属都只得忍痛拿大把大把的钱去活动。鲁迅幼小时家道败落，就是因为他祖父被判处监斩侯，钱都被拿出去打通关节了了。

　　 分析到这里，豁然开朗。白翁知道儿子被阴间判了死缓，为了不被儿子所连累，内心也不无救儿子一命的想法，才如此大手笔花钱，和鲁家的想法并无不同。阴间的所作所为，其实等同于向白翁兜售机密信息，以求回报。

　　 阴间为什么向白翁透露白某的信息，而不是直接向白某透露呢？原因很简单，白某根本就不信阴间那一套，更不要说为之掏钱了。在这里，顺便说个故事：有兄弟两人，哥哥笃信鬼神，弟弟却是坚决的无神论者，经常和哥哥供奉的神像拿来烧掉。小鬼见了，向神告状，要求作祟弟弟。神却说，要作祟只能作祟哥哥，弟弟根本上不信鬼神的，根本没有办法作祟他。通过这些的迂回战术，就算是铁公鸡阴间也有办法让它生点锈。

　　 我们有理由相信，白翁在阴间见到的是否是他的儿子白某，实在值得怀疑。因为阳间的人，死后才变成阴间的鬼。没理由白某还在人间活生生的作他的官，白翁已经可以在阴间见到他的鬼。因此，我认为白翁在阴间见到的一切，包括他的儿子白某、以及那一群狼，其实并不是真的，而是阴间的道具。鬼神都懂得幻术，要变出白翁儿子的样子蒙一下白翁，实在轻而易举。

　　 白某最终没死，阴间有个宰官知道白某是白翁的儿子，让属下把他的头颅接上还阳。只是那些替他接头颅的鬼故意把他的头颅接歪了，让白某破相。他的随身财物又被强盗洗劫一空，穷困在途中，几个月之后白翁知道消息，才把他接回来。可见，阴间做这生意的鬼，并不是只拿钱不干活的。

　　 据说，古代的小吏勒索被判处死缓的犯人，很有一套。在审问的时候，在御批的时候，都可以做手脚。甚至在执行死刑的时候，还可以敲诈犯人：给钱就让你死得痛快，要不然让你求生不得，求死不能。如此赚钱的诀窍，阴间和人间并无不同。阴间反腐倡廉，白某被拿来作典型，用于杀鸡骇猴，阴间还有办法在他的身上捞一比。这事谁在幕后操纵并不清楚，出面主办的是走无常的丁某。他替阴间拉来这么一比生意，得到的提成应该也不少吧。

　　 人情暖泠，世态炎凉，即使狐仙也如此。在男尊女卑的旧社会，阴间尽管规定投胎到人世的成功人士可以淘几桶金，泡几个妞，却往往没有规定他必须娶谁为妻。因此，一些在生死簿上有明确记录的福禄之士，就成了狐狸精们眼中的绩优股，是她们的重点择夫对象，如聂小倩眼中的宁采臣就如此。然而，这样的男士是紧缺资源，即使是机灵的鬼狐，也不一定就可以找个既有财又有才的如意郎君。因此，次一等的鬼狐找不到生而富贵的男人去嫁，只好找那些有潜力的蓝筹股，把他们开发成绩优股，如梅女，一再鼓励丈夫努力，皇天不负有心人，郎君最后高中举人。

　　 梅女不但有眼光，而且还算是很幸运的，尽管不能拣现成的成功男人，却可以自己找丈夫。并不是每个鬼狐都可以这样婚姻自由的，凤仙就是不幸成为捆绑夫妻的牺牲者。凤仙的姐姐八仙和夫君胡郎性欲来了，跑到别人家的床上就地解决，被主人刘赤水发现，狼狈逃跑，遗失了一些私人物品。八仙为了要回这些私人物品，竟然卑鄙地把凤仙迷倒，送给刘赤水。凤仙和刘赤水生米已经煮成熟饭，只能将就跟他成亲。

　　 这注定不是一起美满的婚姻。凤仙的大姐夫胡郎负责家族生意，是个职业经理人，二姐夫丁郎乃川中富户，家财万贯，她的丈夫刘赤水却有相如之贫，并非成功人士。凤仙的父亲，那个当家作主的老狐狸是个相当现实的人(？)，对大女婿，二女婿的偏爱溢于言表，对三女婿却十分淡薄。凤仙气愤不过，在给父亲祝寿的时候唱了一首破窑，愤而携夫离开。

　　 回家途中，凤仙对刘赤水说:“你是男子汉大丈夫，难道就不能给老婆争一口气吗?“她拿了一个镜子给刘赤水，说:“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。你如果要找我，就在书中寻觅，要不然我们相见无期了。“说罢，她就不见了。

　　 刘赤水怊怅而归，看到镜子里的凤仙用背向着他，想起凤仙的嘱托，便谢客静心，苦苦攻读。一段时间后，见到镜子里的凤仙，盈盈欲笑。月余后，刘赤水锐气渐衰，游乐忘学，镜子里的凤仙则惨然若涕。刘赤水第二天再看，镜子里的凤仙又用背面向他了。刘赤水终于醒悟，凤仙这样是为了勉励自己发奋读书，从此闭户研读，昼夜不辍。不久，镜子里的凤仙又面向着他，笑语盈盈。

　　 在这么一位良师益友的督导之下，刘赤永才思猛进，终于在两年后的科举考试中金榜提名，凤仙也回到他身边。原来，这两年来，凤仙只是躲在附近的岩穴里，没有真正离开刘赤水。

　　 刘赤水一举成名天下知之后，凤仙就跟娘家恢复来往，邀请他们到刘家。昔日西楚霸王项羽说过，富贵不还乡，如锦衣夜行。等到他兵败之后，却说无颜见江东父老。看来，狐仙也如楚霸王项羽的毛病，虚荣心很强。刘赤水今时不同往日，凤仙娘家当然也对她刮目相待。

　　 故事到此基本结束，他们就象童话说的那样，从此王子跟公主一起过着幸福的生活。不过凤仙既然是非人，当然会演绛出一些异常故事来。后来，有两个强寇涎于凤仙的美色，在路上劫持她，赶着她坐的马车逃跑。强盗逃到一个两崖夹道之处，打开马车一看，里面居然坐着一个老妇人。强盗再定睛一看，他们逃到的地方并非山野僻地，而是平乐城门。结果，两个强盗都被门丁活捉。

　　关羽关云长这人在世称侯，去世称王，后世称帝。他在人间混得实在一般，在仙界却混得风生水起，和孔子并称文武两圣。尽管孔子进入仙界比他早，又从事群众喜闻乐见的文艺工作，很快就被关羽后来居上。在明清时期，县县有文庙，村村有武庙，关帝庙的数量高达三十多万座，是文庙的一百多倍。也难怪，神仙要起保护凡人的作用，孔子是一介文人，手无抓鸡之力，写文章说空话还在行，求他去庇护自然不靠谱，人民群众转而相信关帝是自然而然的事情。

　　不过如果说人们相信关帝是完全自愿，完全发自内心的，这也未必。以关羽名誉主编、宣传关羽价值观的《觉世真经》就有“不信吾教，请试吾刀”这么一句，简直就是赤裸裸的恐吓。为了推广关于的价值观，恐吓不但在信仰上存在，在物质上也存在。

　　某地要兴建关帝庙，出面办理这事的是一个神棍。关帝现在水涨船高，普通神棍是很难跟他搭上关系的。不过，这个神棍虽然不能直接去找关帝，却自称是青蛙神的代言人。青蛙神是一外围神仙，大家都不太清楚他是否拥有仙籍，反正江汉一带经常有人供奉他，待遇跟土地神差不多。

　　国人都是这样的，说到大义道德个个都慷慨激昂，先把制高点占领再说，但如果要他们掏钱，就要掂量掂量了，这次捐钱做关帝庙也如此。神棍一再动员，大家捐的钱还不够建造经费。其中有一大款周某穷得只剩下钱，更是分文不捐。

　　青蛙神见状，通过神棍的口郑重宣布：这次募捐，是周仓将军授权办理，并非我私人行为，大家一定要积极完成任务。周某听了，还是无动于衷。神棍不高兴，周某对他视而不见，不但侮辱周仓将军和青蛙神，还侮辱了他本人。他把周某叫出来，让他捐献白银一百两。周某支支吾吾，就是不肯答应。神棍火了，看来他这个青蛙神的代言人如果不警告一下周某，周某还以为他只是一个骗子，就说：“你乱搞男女关系都拿出两百两银子来摆平，现在要你捐一百两银子给关帝都不行？”

　　原来，周某跟很多成功男人一样，斯人有斯疾。他曾经泡上一个有夫之妇，后来被别人发现，拿出两百两银子私了。因为这不是什么光彩的事，大家都秘而不宣的。周某见青蛙神知道他的隐私，马上就老实了，答应捐一百两银子。

　　周末回家后，跟他老婆说起这事。每个成功男人背后都有一个精明的女人，周某老婆不计较自己的老公出去吃野味，却很在乎那些钱，告诉周某他被神棍骗了，其实他裤裆里的那些事捂得并不好，知道的人很多，神棍因此用来敲诈勒索。

　　周某听老婆这么一说，就反悔了。神棍多次上门，要求周某拿钱出来，周某就是不肯答应。反正，这个青蛙神的代言人如果不露一手，周某就把他当作骗子看待了。如果是这样，不但神棍脸上无光，青蛙神和周仓将军甚至关帝都会丢尽面子。因此，于公于私，青蛙神都很有必要露一手。

　　一天，周某在家里睡懒觉，突然进来一个气喘如牛，重数百斤的巨型青蛙。尽管这青蛙只是大一点而已，并没有显示它的攻击力，周某已经被吓得魂飞魄散。他知道这个巨型青蛙一定是前来募捐的，连忙答应出钱。他首先许诺交三十两银子，青蛙一动不动。他再许诺交五十两银子，青蛙变得小一些。一直加码，直到许诺把一百两银子都交掉，青蛙才变成拳头大小，离开周家。

　　周某是个精明人，否则他不可能成为大款的。尽管被逼捐，他也不肯干脆利落地把钱捐出来。周某先捐五十两银子，后来神棍再催促，又捐了十两银子，剩下来的钱先拖着，其实就是想赖账。

　　青蛙神一看，不给点颜色周某看看是不行的了。巨型青蛙再次来到周家，还躺在他床上睡觉，还带了一群大大小小的青蛙来周家捣乱。周某马上老实了，立即交出四十两银子，凑足应交的份额。青蛙神根本不为所动，这样兴师动众出来，不收一点草鞋钱，怎么能轻易打道回府？周某只得增加捐款，以致增加到一百两，也就是他前后总共捐一百六十两银子，巨型青蛙才肯离开。

　　关帝庙落成，还却一笔祭祀的钱。神棍把负责建庙的大小包工头召集起来，点名谁谁谁应该捐多少钱。大家都不服，说他们都已经捐了钱。神棍说，他不是按照是否已经捐钱来找他们募捐的，而是他们在这项工程中偷工减料，昧着良心赚料多少，现在要拿出来。神棍说出各人吞侵的钱，丝毫不差。这样一来，大家再也不敢对那位充当青蛙神代言人的神棍等闲视之了，乖乖把吞侵的钱吐出来。有两个包工头不信邪，认为神棍口说无凭，就是不肯把自己的非法所得拿出来。结果其中一人病了一个多月，另外一人脚底生毒疮，所使的医疗费用远远超过他们非法所得。

　　蒲松龄老夫子说：青蛙神募捐，效果比官府用酷刑来追索拖欠捐款好多了。并且他揭露损公肥私的行为，表面上看他表现得很严厉，实际上却是防止相关责任人职务犯罪，最后坠入深渊，这是善行啊。

　　其实青蛙神侵犯别人的隐私权来募捐，后来还擅自加收周某的滞纳金，这样强摊派，无论说起来多么理直气壮，总让人有程序不正义的感觉。青蛙神为什么帮助关帝强摊派,原因不明，他有没有中饱私囊就不知道了。最起码，它还是要拿一定的提成的，要不然他吃什么穿什么。周仓将军为什么让青蛙神来来负责募捐也原因不明，但可以猜想的是，如果青蛙神这样强摊派闹出事来，他一定会说青蛙神从来不是我这里的正式员工，也没有跟我们庙宇签定任何劳动合同，他的所作所为跟我们没有任何关系。