主题：日本地震了，幸灾乐祸怎么了？ -- 唵啊吽
家园 此贴之后，嘉木竟再未发过言 惜乎 家园 一个幸灾乐祸分子的回复 作为这次日本海啸论战的始作俑者之一，小弟在日本地震一日后的两杯红酒下肚写了一篇空洞煽情的“我为什么对日本地震哭不出来”一文（我平生的第一篇猪蹄文，已被管理删）竟引起不大不小的一场论战。一块烂砖头竟引出高人千花雄文若干，确是始料未及也。我是西西河的老潜水员，长期以来猥琐的躲在屏幕后面，贪婪的吮吸着河友的思想，受益良多，一直感激不尽。我也一直有意把平时所学整理成系统文字放在河里供大家取笑，可惜近来太忙一直未能实现。任何多产河友的离去对我个人而言也都是损失。所以在嘉木兄（or MM?）要暂时或永久离开西西河之前，容我再讲两句。
----“我以前以为能够通过西河和朋友一起切实的做点什么，但是此次西河主流舆论对日本遭受如此巨灾的表现令我觉得发指，亦令我觉得羞耻，遂暂以此做我的告别。”
您离去的理由小弟不敢苟同。小弟在国内国外都读过一点点书,对西人言论自由的表面文章还是颇为赞同的。君不见政客们辩论时心里恨不得把对方撕成碎片，表面上还得装绅士。日本对中国人是一个永恒的充满争议的话题，不同人当然有不同的见解。从甲午战争到1945，日本侵华罪行滔天，但对具体的各个家庭影响并不一致。我家有两至亲被杀（日本人从未赔偿和道歉）而岩里正男家却有人为日本人而死。70年代中日恢复邦交后，中日经贸合作对具体的中国人影响也大不一样。许多国人，特别是会日语的国人，是直接受益者。许多人为日企工作甚至移民日本，对日本自然较亲。我家无人学日文，也与日本人没打过什么交道，日本对我家而言就是一个死不悔改的无耻凶手。
纵有如山血债，小弟长期一贯在策略上支持中日合作，反对盲目抵制日货，也从未在道德上歧视亲日或在日华人（助日欺华者除外）。您一贯思想深邃，笔下生花，虚怀若谷，难道连我这样的粗鄙之人的小小意见也容不下吗？如果几根干草就毁掉了辩论，意见不一就转身离去，难道我们要再等2000年才有古希腊的水平吗？您看到众河友道德沦丧，中华民族又要到了最危险的时候，竟要沉默不语，于心何忍？
我尽管不同意您的意见，却认为您就是应该摆出论据，大声的喊出来。让所有人听到您的声音，让中国人所不习惯的辩论来的更猛烈些吧。
Okay, you babes of jazz. Let's pick up the pace.
Let's shake the blues away. Let's make the parties
longer. Let's make the skirts shorter and shorter.
Let's make the music hotter.
----Chicago, the Musical
家园 一个＂普世派＂的回复 嘉木看来是一时半回不会来了。作为反方的一员，来说说我的观点。
首先，现在看来我自己的对楼主的回贴有片面和过激之处。这几天潜了几天水，情况知道的多了些，对楼主发贴的动因或许有了较全面的了解。主要是个人身在海外，对国内某些JY和三炮大队的威力基本没有体会，所以我可能过于从字面和标题上理解楼主和各位的立场了。
但是，个人作为反方的基本立场没有改变：根本无意为日本辩护，但是我绝对不相信，骑兵团里英雄前辈们会希望他们的后代＂幸灾乐祸＂并理直气壮。
八年抗战的艰苦卓决，前辈们牺牲的义无反顾，难道只仅仅为了中华民族的救亡图存么？不，中国抗战的意义，是超越了任何单个民族利益的，是代表天下之大义和全人类的良知，和＂鬼子们＂的殊死斗争! 在价值观这一点上，我想我是个＂普世派＂。
中国人从来是不惧怕牺牲的，人生自古谁无死么。但是更重要的精神在于后一句，留取丹心照汗青。我是不会相信＂幸灾乐祸＂会是能流传下去的。
家园 嘉木的要点：自力更生、堂堂正正，不能在虚幻的快感中沉溺。 曾被打垮的精神仍旧是虚弱的，我们仍没有去检省我们那被恨与卑所导致的扭曲的勇气。
我一直以来的看法，弱者才会搞小动作、幸灾乐祸。
家园 没必要离开 也不用多说，参照你自己之前的帖子http://www.ccthere.com/article/1994686
家园 太遗憾了。 我以前以为能够通过西河和朋友一起切实的做点什么，但是此次西河主流舆论对日本遭受如此巨灾的表现令我觉得发指，亦令我觉得羞耻，遂暂以此做我的告别。嘉木的离开，是西西河一大损失。
家园 坚决支持你！ 家园 言足以饰非 大是大非面前，爱憎分明的立场最重要。在这一点上，有些人还不如这些孩子 链接出处
家园 恕不苟同！ quo:而此次西河的表现以及其他媒体或网络对日本灾后的吹捧和拔高，让我看到我们曾被打垮的精神仍旧是虚弱的，我们仍没有去检省我们那被恨与卑所导致的扭曲的勇气。
这个要罚嘉木mm把国歌唱上20遍，我起个头“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城。。。”中国的精神何曾被打垮过，中国的脊梁何曾有过些许的弯曲。。。有人看不到，就精卫填海，曲线救国，骂名千古；有人前仆后继，死而后已，万人瞻仰。就算对中国战场对日本军国的灭亡的贡献大小尚有争论，但怎么样也得不出“我们曾被打垮的精神仍旧是虚弱的”这个结论。
也许世界在不同人眼中各自不同，但是mm千万不要从自己的眼中论断别人眼中的世界，本帖中的“幸灾乐祸”或者不是你妄断的猥琐，或者就是一种坦荡---以德报德，以直抱怨！惊诧是源于不理解，惊诧之后臧而否之就要承花受草了。
最后还是希望看到嘉木的好文徐来，让众ID在论战的鲜血淋漓之后，有地儿舔舐伤口，哈。。
家园 虽然也一直觉得西西河当更多理性的讨论问题 不过如果嘉木最近也看到国内其他论坛上一片扬日抑中的调调，或许也能对西西河里的感情宣泄有多一些的认同。
随着时间发展，类似日本在灾后会有什么触动或反思，我们的对手将更难缠或就此沉沦，这一类的讨论也会逐渐增多，情绪化的东西逐渐淡化。
望嘉木有空常来看看。
家园 只顶这句 日本，在这样一个灾害频乃、资源缺乏的土地上生存了这么久，创造了那么独特的文化，这样一个国家的精神气哪里是那么容易真正被宰割的？
家园 断然宝推之 家园 嘉木写得好！ 这些对日本灾害幸灾乐祸的人，让我们感觉我们自己的曾被打垮的精神仍旧是虚弱的，我们的被扭曲的人格仍然变态，
很难相信，我们的国家，如果她的大多数国民都是这样一个水平，能有一个光明的未来。
误中国的，就是这些人！
家园 看书不认真了吧? 要知，这霹雳手段不是我们的，如果悟空的战果不是他自己打下来的，我们还会喜爱他么？原著看过几遍，1、大闹天宫时的孙大圣俺们是很喜爱的；2、西天取经时的孙悟空俺是对其很遗憾的：他其实很多时候都要去求爹爹告奶奶地找人借法宝才能对付的了那些从天上下凡的妖精－－－原来它们本是大有来头、身怀重宝的妖精。悟空这时候有啥战绩可言啊？
当然，俺还是喜欢孙大圣的，因为俺知道了，后面的这些牛逼妖精就是人家故意派来折磨唐僧取真经的，非悟空战之罪也！
回到原话题，“而日本人的精神并没有被我们中国人打垮过”－－－那些曾被中国人民和党感动过的前日军、遗孤们回到日本后是什么样的生存状态呢？敢于直言的人都被孤立了、排挤了！！那么这表明了日本国的什么现状呢？当年的日本帝国利益收益者及其后裔们还占据着政治的舞台，台下的盲从的观众们还在吃着中国人的人血馒头大声叫着好：支那人就是活该！他们的叫嚣声嘉木你听见了吗？你想去跟他们一个个辩论如何中日友好吗？靠嘴巴去让他们信服中日应该永不再战的吗？有哲人还说过：批判的武器不能代替武器的批判呢！面对着那些该堕落地狱的倭人，光靠你们这些布尔乔亚的道德说教能让十八层地狱关门大吉吗？
所以，就算退一万步讲，你们可以唱红脸，然后还来剥夺我们唱白脸的选择权吗？不是说免煮湿油很可贵吗？不是说“虽然我不同意你的发言，但我誓死捍卫你发言的权利”吗？哦哦，天理何在啊？