主题：【原创】探讨极端原教旨主义者在暴力冲突中的割头现象 -- 何魏
家园 【原创】探讨极端原教旨主义者在暴力冲突中的割头现象 这是个老帖子，在铁血发过。
数年前，第一次看到网上广为流传的活着的俄军士兵被车臣叛军割头，那是一部无声黑白片。不久前又看到美国人在伊拉克被割。今天看了些彩色的车臣的战斗录像，至少3个被俘俄军被割头。心里有些不快，同时联想到印尼反华暴乱时，那些匪徒拍摄的照片，却又对这些身处不同地域穆斯林的共同行为有些好奇，就找了些资料看看。
我并不赞同活生生割头的行为，也不想引起不必要的宗教麻烦，极力保持中立态度，对这一行为的历史渊源进行调查。对穆斯林教义阐述如有所偏差，请原谅。
首先，这些暴力冲突中穆斯林的割头行为是符合讨伐异教徒行动的，即符合“圣战”。
在伊斯兰对所有异教徒，尤其是犹太人的态度，与公元7世纪时先知穆罕穆德保持一致。
根据Ibn Ishaq写的穆罕穆德传记，穆罕穆德同意灭绝Qurayza，一个目前已经消失的犹太部落。他指派了一个仲裁者，这个人下令杀死所有的男人，把女人和孩子变为奴隶。当时这些大约600-900名男子被处以割头的刑罚，并宣布这是神的旨意。
随后在大约11世纪，巴格达传奇法官al-Mawardi根据古兰经和当时被广泛接受的教规制定出对圣战俘获的战俘法规:
对战俘，安马尔（统治者）有四种选择：
1 通过割头处死；
2变为奴隶及按奴隶法规进行交易和释放；
3 要求赎金或交换囚犯；
4 宽恕；
真主安拉说“ 当汝遇到那些否认真理(伊斯兰)的（异教徒）就折断(他们)的脖子"
(古兰经)
这一规则被当时阿拉伯帝国的四大法学院反复强调。
数百年来，从伊比利亚半岛到印度次大陆，针对犹太人，基督徒，佛教徒，印度教徒的圣战大量的割喉和割头非常普遍。伊比利亚公元713年，为了报复城市toledo投降之后的反叛，城中基督徒贵族被割喉。
印度穆斯林帝国Babur (1483-1530)， 曾下令 割去投降者的头颅，直到军营中砌成一座头颅塔。
现在割头已经成为了一种圣战的标志，变成了某种意义上的仪式，用来区别是否是一个极端“圣战者“的标尺。
元宝推荐：神仙驴,家园 翻看一下弗雷泽的《金枝》 目前还没看到相关内容。看完上来说说。
家园 这个确实希望有研究的朋友进一步阐释一下 割头在当今原教旨主义者中是否还具有特殊意义？
最后一段说，割头与否成为圣战标志，今天地方宗教势力口中的圣战，是否具有当初的原本含义？
家园 耽搁了好久，努力学习中 Jihad 意译为圣战，但其实Jihad这一词不仅仅指使用武力，它在古兰经中意为在安拉名义下斗争，这种斗争包括个人传播伊斯兰教义以及坚持正义谴责谬误。对非穆斯林的公正及帮助也包含在Jihad这一词之中。可惜，目前这一词被广泛的用来比喻对抗异教徒的战争，而忽略了它的真实意义。对极端主义者来说， 将对叛教者和敌对势力的斗争称为Jihad是再也恰当不过了。 根据传统的伊斯兰宗教法律，穆斯林刑罚按照伊斯兰法典规定的犯罪种类进行分类，从而分为三类：
（一）“胡杜德”（俄罗斯学者称为“哈德”）?D?D固定刑罚即真主的法度，是对第一类犯罪适用的刑罚。第一类犯罪是穆斯林刑法典认为最严重的犯罪，主要包括通奸、诬陷通奸、酗酒、偷盗、抢劫、叛逆6种不可宽恕的“大罪”，应处以《古兰经》规定的刑罚即“胡杜德”（“哈德”）。该刑罚按犯罪情节不同分为3级：死刑（以石块击毙、绞刑或斩首）；断手、削足；鞭刑。法官无权减轻经定刑罚或以任何方式变更或替代经定刑罚。
（二）“基萨斯”
是对第二类犯罪规定的刑罚，字面意义是“同态复仇”。根据同态复仇原则，杀人者必须偿命，但被害人的亲属和继承人有权宽恕杀人者或者取得“赎罪金”（基亚）。此种情况下，法官受被害方意思表示的制约，不得作出死刑判决。近年来，伊斯兰教法庭经常适用“基亚”，判处用金钱赔偿犯罪所造成的损害。例如，在苏丹，全额赔偿损害是交付100匹骆驼或等值的金钱；对杀人、造成双手的所有手指或双脚的所有脚趾丧失、全部牙齿丧失、大脑或感觉器官功能丧失的，规定应全额赔偿；造成身体成双部位器官一个丧失的，规定了半额赔偿。
（三）“塔基尔”
是酌定刑罚，适用于对第三类犯罪的处罚，其适用范围分为3类：作为固定刑罚的附加刑；作为赎罪悔过的附加刑；作为对轻微犯罪行为的处罚。该种处罚完全由法院裁量。例如，口头训诫、默示谴责、剃头、把脸染黑、把手脚钉在十字架上示众3日但不剥夺生命、体罚、剥夺自由和死刑。（摘自，多国刑罚体系与种类概览）
由此可见，对叛教者和敌对势力的惩罚应是最为严厉的。
也就是说，对如今的极端原教旨主义者，因其本身就带有强烈的宗教色彩，其所采取的暴力行为必然机械按照宗教法律（刑法）对待敌对方。在Jihad的名义下，割去敌人的头颅，是再自然不过的了。
家园 老兄好文章！顺便请教 伊斯兰，本身就是和平的意思吧？
对此根本性的问题，主张杰哈德的人们，又怎么看呢？
家园 回答 两位版主剥茧抽丝，可怜我就想混些分数，结果分数没多少，人却累得要死。
伊斯兰作为三大宗教之一，博大精深，我只能略微表述，不实之处请给予无情批驳。
伊斯兰这个词源于“赛俩目”(平安、和平、完善)，伊斯兰就是心灵、精神和躯体只服从于真理和善举之规定.
他的和平原则很广泛，具体有五个要点
一、人类皆兄弟，尽管语言不同、种族不同、国籍不同，他们是源于同一父母
二、仁爱、互助、施善都是受真主承领的、人类籍其获得真主恩惠的信仰基础
三、在个人权利中宽容谅解、以德报怨等高尚品德是人们得到真主喜悦的因素
四、任何能够导致人们之间痛恨、仇视、愤怒的事情都是非法的
五、天启宗教的源泉和总目标是一致的，众钦差圣人是兄弟，他们前赴后继地将真主的启示传达给人类（先知默罕默德仅为其中一位），而不应该使宗教的不同成为人类互相杀戮和仇恨的原因
伊斯兰的战争观分为主动被动，被动防御：被侵略的人民为了保卫自己的安全必然要拿起武器，以武力来反对内部或外来侵略者。伊斯兰命令以武力和军事手段消灭民族中一小撮反动分子，他们是： l、反叛者、造反者、打劫者、扰乱治安者。“敌对真主和使者，而且扰乱地方的人，他们的报酬只是处以死刑（割头），或钉死在十字架上，或把手脚交互着割去，或驱逐出境”。
主动进攻：伊斯兰为维护世界和平而倡导的战争，就是，古兰经，所表述的为主道而战。古兰经，明确表述：“你们要与他们战斗，直到迫害消除，一切宗教全为真主”。若敌人已停止了对民族、宗教和信仰的破坏，那就不能再恋战。
Jihad（特指战争）
当伊斯兰民族识破了敌方的背信或侵略意图时，就要竭尽所能进行备战；
若敌军放弃了侵略和战争的念头，伊斯兰民族当倾向和平；若敌人执意挑起战争，进行侵略，那么他们将自食其果：“受人欺辱而进行报复的人们，是无可责备的。应受责备的，是欺辱他人，并且在地方上蛮横无理者，这些人，将受痛苦的刑罚”“谁侵犯你们，你们可以同样的方法报复谁；
你们当敬畏真主，当知道真主是与敬畏者同在的” (古兰经)。这也就是熟知的以牙还牙，以血还血。
如果战事爆发，则要尽量减少其灾难，因而战争中采用计谋是可以的。
如果战争很激烈，战士们要勇猛杀敌，要祈真主默助，要多记念真主。
一旦战争不可避免，应当告诫参战士兵，我们所进行的是为解放弱势者和被压迫者的正义战争，要紧缩战争范围，只消灭那些携带武器者或首先进攻我们的人，不要像敌人对待我们的民众那样滥杀无辜。
如果敌方在双方交战正酣时，请求和解，我们应当接受，即使我们将要取得胜利。然后，遵守双方达成的协约。如果战争以敌人的失败、伊斯兰的胜利而告结束，则不应侵害尊严、破坏城市；不应当贪婪财物、损害他人；不应冲动地报复和发泄愤怒；而要善良公正、教育协调、抑恶施善。
对待俘虏，不能施加酷刑，不能凌辱，不能以饥饿来折磨他们。这一条在我看来非常重要， 仅仅回忆在伊拉克的俘虏和人质，无论被割头还是枪决，从录像带上看，都没有受到虐待。
最后，至于被战胜者，伊斯兰则尊重他们的信仰、生命、财产、宗教。但他们有保卫国家和国民权利的义务，要求他们忠诚国家，变纳极小数额的款项，称作“知兹叶”(人丁税)
以上是教义上的要求。（引用 伊斯兰的和平与战争观 穆斯塔法•希巴尔著 马荣君译）
对普通穆斯林来说，我只能举两个例子来说明，肯定不全面，但只能找到这些。
BBC广播有天早上电话采访两位英籍穆斯林，原籍可能是中东国家人士。要求他们对英国政府更加严格的针对原教旨主义的措施评论， 两位穆斯林非常激动， 坚决反对此类措施。 主持人也毫不客气直接了当质问他们，如果在保护穆斯林同胞和英国国民利益之间有冲突怎么办，两位都是选择保护同胞。后来双方都很激动，谈话不欢而散。
另一位穆斯林撰文否认伊斯兰靠军事占领传播，但承认如果被敌人背叛，或者使用诡计造成巨大损失，那么穆斯林将猛烈报复，根据古兰经实施惩罚，（处以死刑，或钉死在十字架上，或把手脚交互着割去，或驱逐出境） 原则上不接受任何俘虏。原文（http://www.answering-christianity.com/prisoners_of_war.htm）
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家园 伊丝兰教对于自杀有什么规定啊？ - 复 回答
家园 真是奇怪！ 每种宗教都宣扬仁爱。但是每种宗教杀起人来都不含糊。好像佛教还能好一点；不过，佛教也宣称：惩恶即是扬善，死在和尚手下的人也不少。
- 复 回答
家园 您这篇才是精品，呵呵 阐述了伊斯兰教的理想世界观。
如果现实里也是以这样的方式来宣传、实践，可能效果会好得多。
俺对伊斯兰教现在的image很疑惑，偏离了理想目标很远的样子。所以，俺设想，老兄接下来应该谈谈，如何从现实的现状，发展到理想的目标去――这中间的路，该如何走才能成为可行。
再次感谢好贴！
- 复 回答
家园 得，冲您认真的劲头 俺给这个首帖加了个精。别再抱怨混不着分数啦。这个系列俺还真没怎么见到过，有空的话，老兄若再好好整理整理，分数还能“混”得更多。
呵呵，俺先抢在你克之前，移到时事版去了。
家园 多谢两位了， 不擅长这个，这个精心里也觉得勉强，是打字打出来的。不过承蒙两位厚爱，赶紧又写了一篇，中和一下。