主题：【原创】探讨极端原教旨主义者在暴力冲突中的割头现象 -- 何魏

Jihad 意译为圣战，但其实Jihad这一词不仅仅指使用武力，它在古兰经中意为在安拉名义下斗争，这种斗争包括个人传播伊斯兰教义以及坚持正义谴责谬误。对非穆斯林的公正及帮助也包含在Jihad这一词之中。可惜，目前这一词被广泛的用来比喻对抗异教徒的战争，而忽略了它的真实意义。对极端主义者来说， 将对叛教者和敌对势力的斗争称为Jihad是再也恰当不过了。 根据传统的伊斯兰宗教法律，穆斯林刑罚按照伊斯兰法典规定的犯罪种类进行分类，从而分为三类：

　　（一）“胡杜德”（俄罗斯学者称为“哈德”）?D?D固定刑罚即真主的法度，是对第一类犯罪适用的刑罚。第一类犯罪是穆斯林刑法典认为最严重的犯罪，主要包括通奸、诬陷通奸、酗酒、偷盗、抢劫、叛逆6种不可宽恕的“大罪”，应处以《古兰经》规定的刑罚即“胡杜德”（“哈德”）。该刑罚按犯罪情节不同分为3级：死刑（以石块击毙、绞刑或斩首）；断手、削足；鞭刑。法官无权减轻经定刑罚或以任何方式变更或替代经定刑罚。

（二）“基萨斯”

　　是对第二类犯罪规定的刑罚，字面意义是“同态复仇”。根据同态复仇原则，杀人者必须偿命，但被害人的亲属和继承人有权宽恕杀人者或者取得“赎罪金”（基亚）。此种情况下，法官受被害方意思表示的制约，不得作出死刑判决。近年来，伊斯兰教法庭经常适用“基亚”，判处用金钱赔偿犯罪所造成的损害。例如，在苏丹，全额赔偿损害是交付100匹骆驼或等值的金钱；对杀人、造成双手的所有手指或双脚的所有脚趾丧失、全部牙齿丧失、大脑或感觉器官功能丧失的，规定应全额赔偿；造成身体成双部位器官一个丧失的，规定了半额赔偿。

　　（三）“塔基尔”

　　是酌定刑罚，适用于对第三类犯罪的处罚，其适用范围分为3类：作为固定刑罚的附加刑；作为赎罪悔过的附加刑；作为对轻微犯罪行为的处罚。该种处罚完全由法院裁量。例如，口头训诫、默示谴责、剃头、把脸染黑、把手脚钉在十字架上示众3日但不剥夺生命、体罚、剥夺自由和死刑。（摘自，多国刑罚体系与种类概览）

由此可见，对叛教者和敌对势力的惩罚应是最为严厉的。

也就是说，对如今的极端原教旨主义者，因其本身就带有强烈的宗教色彩，其所采取的暴力行为必然机械按照宗教法律（刑法）对待敌对方。在Jihad的名义下，割去敌人的头颅，是再自然不过的了。