主题：人神对决，东方曙光 -- 唵啊吽
家园 土地公就是先天福德正神，虽然法力不高。 被册封司某职的，往往就是神了。二郎神，雨神，风神。
家园 中国神和仙都有，虽大体上相同，但也还是略有区别的 凡人修炼就可以成仙，但是有很多就是散仙，通常住在远离世人的山中。而神则多半是天上或者地下有公职的仙，也就是直接听天庭调遣，不像平常散仙那么逍遥自在，但也可以更多得到供奉。
封神榜里面被封神的，绝大多数就是首先学习了法术，修炼成仙了，然后榜上有名，上天庭担任各种职务，就是被封成神了。书里面也曾提到，有些仙喜欢无拘无束的生活，是不愿意被封神的。
家园 天地不仁，以万物为刍狗 这个的意思看小说经常有啊。
到底是嘛意思啊，据说是天道是公平的，对待万物都是，不以意志为转移么
家园 出自道德经，核心意思是大道无情啊 中国人的传统文化意识形态应该形成自《周易》、《道德经》和《论语》，其中周易是在用一套玄学理论诠释宇宙间的规律变化，消除人类对未知的恐惧，道家讲的是出世的学问，核心是人的生产行为要顺应天道；而儒家讲的是入世的学问，核心是建立人道，人的社会行为要符合纲常伦理。
所有有神论产生和延续的基础，就是人类本源性的对无法解释的未知的恐惧。中国的知识分子从西周创周易之后，就基本不再相信有神论了，周易可以说是一个和现代科学理论相对的自成系统的科学理论体系，因为可以通过周易把所有的未知都自圆其说，所以中国人是敬天地鬼神，因为没有那一份对自然的畏惧之心，所以中国人做事更客观，更实用，更功利。
天地不仁、天行健都是中国人对天道的认识，让人绝了那个上香拜祭，祈祷神佛就可以让自己得到更多好处的念想。人活着就是与天挣命，君子要自强不息，在无情的天道下才能活下去，才能繁衍子孙，才能香火不灭。所以中国人只敬天地，却拜祖先，因为是自己祖先的自强不熄，我们这些不肖子弟才有今天的活命，同时鞭策我们自己为了自己的子孙也要努力不懈，才能得到后人敬仰。
而儒家则是一套规范来建立一个更文明和人道的社会伦理体系，来消除社会矛盾，提升社会组织形式（中国大一统的社会组织模式，其效力和延续性都是人类历史上最牛的，直到西方发展出现代科学以及现代管理，才被超越），维护社会稳定性。
家园 基层的社会管理和伦理方面，目前东西方都没好办法 东方的社会管理方法还依赖宗族组织，西方呢？也非常原始，宗教组织，但宗教组织松散，和香港依靠一两个社工一样，根本无力，意大利和日本靠黑帮，像美国这种无法无天的，只能靠每家每户配枪来达到恐怖平衡了。
实际上，社会管理方面发展较好的应该是新中国前三十年，不过改开后也腐化了。
基层社会管理发达的标准是：基层社会秩序井然，成本低廉，不太受社会大环境变化而变，能完成基层该完成的公共任务。
宗族组织具备了上述特点，唯一不好的是家长制目前不受欢迎。而且，因为外出的人太多，也基本瓦解了这种组织形式的土壤。
前三十年基层组织也具备这上述特点，不好的是组织方近三十年来腐化了。
美帝那种，实在暴力，而且缺乏组织，无法完成基层组织该完成的公共任务。
黑帮：暴力，成本高昂。
基督/天主教会：无力
社工：无力
伊斯兰：不了解，但效果比天主教会好。
印度种性：没人性
儒家的东西，个人感觉更像是现在美帝宣称的那一套，是用来当牌坊的，不是用来实际用的。
家园 “天地不仁，以万物为刍狗”意思 这句话出自老子，意思应该是“上天没有仁慈，把世界万物当做刍狗而任其自由生长”。其实就是老子所谓的无为而治思想最彻底的表现。后面一句，圣人不仁，以百姓为刍狗，说的就是这个道理，政府应该不要过多地去干涉老百姓的生产和生活，让百姓自然的去发展。
家园 不是吧 chú gǒu ㄔㄨˊ ㄍㄡˇ
刍狗（芻狗）
古代祭祀时用草扎成的狗。。《老子》：“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。” 魏源 本义：“結芻爲狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。”。《庄子·天运》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“芻狗，結芻爲狗，巫祝用之。”后因用以喻微贱无用的事物或言论。 晋 刘琨 。《答卢谌》诗：“如彼龜玉，韞櫝毁諸。芻狗之談，其最得乎？” 唐 李颀 。《裴尹东溪别业》诗：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 明 唐顺之 。《读东坡诗戏作》诗：“掃除 李 杜 芻狗語，出入鬼神傀儡門。” 康有为 《屠梅君侍御谢官归索诗为别敬赋》之六：“雜學與夷學，視儒若芻狗。”
既毕事则弃而践之。。圣人都说了民可使由之不可使知之。。
杂学与夷学视儒若刍狗。。可谓天地无情时连圣人都是刍狗。。
家园 “天地不仁，以万物为刍狗”哪里听说 这句的意思是，天地万物都是公平的相近意思？不知真伪及用法！
家园 有个好爹很重要，耶稣就是有个好爹，李刚都不行。
家园 如果把中国这一套制度栽在西方国家，也会乱套吧？ “北京共识”是中国人一百多年来挨打后，不断探索奋斗，流血牺牲，在中国几千年的文明基础上建立起来的。而欧美的议会选举制度也是西方人自希腊以来，不断发展起来的。西方民主政治的“合理性”是由她拥有的先进科学技术和生产力为基础的；“以民主、自由的名义，实行掠夺”只是西方制度的一个方面。
今天，中国也一定要借助世界的资源来做大，要有中国自己的“全球化”。而北京共识胜出华盛顿共识的区别在于：华盛顿共识对内民主，对外霸道；北京共识是对内 ？？，对外王道。现在的世界已经被超音速飞机和互联网“炸平”了（“The World Is Flat”）；所以， 一种新的世界秩序会逐渐取代欧美几百年来建立起来的旧秩序 —— 这才是让信奉华盛顿共识的西方政治家们感到恐惧的。
家园 看似殊途同归 曾经信仰过共产主义的国家似乎尘归尘，土归土，但只要走过就必定留下痕迹，也许人类的未来正系于此。