主题：【原创】说说“汉服” （并汉族服饰小史） -- 锴锃
家园 说几个意见 其一，元末汉人衣冠并不是没受到影响，一些地区汉人穿胡服已经很严重了，不然朱元璋也不会强令要求恢复中华衣冠，所以说清朝的剃发令太苛刻，就算没剃发令，两百年下去，满族衣冠穿在汉人百姓也会越来越多．
其二，民国讲究是五族共和，那礼服你不能说是单单汉族的汉服，最多是说国服，礼服，两者的概念应该是不一样的，不然中山装军装那也成了汉服了．
其三，拿恢复汉服就说想恢复衣冠＝等级的时代太过了，不单是汉族，满族，大和族，朝鲜族他们的衣冠也在古代是分等级的，但是他们现在也穿传统服装，这不等于是他们就回到了等级时代啊．而且现在想穿古代人的衣服，就要恢复成下等人的样子？那国外穿礼服那不能学餐桌上的绅士，只能学在农地耕作的农夫打扮哦？
其四，有人喜欢恢复汉服喜欢穿就让他们喜欢好了，用不着担心他们恢复了就成了大汉族主义了，封建礼教回潮了，就是一玩儿，干吗打击他们的兴趣呢，他们想来也不会穿你说的那种怪异的＂汉服＂你也没必要去穿他们要求的汉服，这现在都服装自由了嘛．
- 复 说几个意见
家园 几个说明：） 其一，元末汉人衣冠并不是没受到影响，一些地区汉人穿胡服已经很严重了，不然朱元璋也不会强令要求恢复中华衣冠，所以说清朝的剃发令太苛刻，就算没剃发令，两百年下去，满族衣冠穿在汉人百姓也会越来越多．
呵呵，我说的是元朝时汉官的官服，不是说民服。民服在金时已经受北方少数民族的影响有所改变，并且影响到了当时的南宋，譬如《中兴四将图》里岳飞和韩世忠的家将，他们穿的民便服与金人其实差别不大。
其二，民国讲究是五族共和，那礼服你不能说是单单汉族的汉服，最多是说国服，礼服，两者的概念应该是不一样的，不然中山装军装那也成了汉服了．
民国从其先的“驱除鞑虏”更改为后来的“五族共和”不错，但是《服制条例》还是针对汉人制定的，因为在庆典上，少数民族仍着自己的服装，而汉人穿着长衫或是旗袍，这点从民国时期留下的大量照片中可以看到。
其三，拿恢复汉服就说想恢复衣冠＝等级的时代太过了，不单是汉族，满族，大和族，朝鲜族他们的衣冠也在古代是分等级的，但是他们现在也穿传统服装，这不等于是他们就回到了等级时代啊．而且现在想穿古代人的衣服，就要恢复成下等人的样子？那国外穿礼服那不能学餐桌上的绅士，只能学在农地耕作的农夫打扮哦？
西方使用的礼服正是普通民众所着服装改进而来的（譬如燕尾服和三件套西装等），并没有延续宫廷贵族的服饰，这也是我为什么主张采用民间服饰而非官服朝服作为汉服的原因，中国民间的衫、袄、袍等本来就不错，没有必要再去搞“深衣”什么的那一套。
其四，有人喜欢恢复汉服喜欢穿就让他们喜欢好了，用不着担心他们恢复了就成了大汉族主义了，封建礼教回潮了，就是一玩儿，干吗打击他们的兴趣呢，他们想来也不会穿你说的那种怪异的＂汉服＂你也没必要去穿他们要求的汉服，这现在都服装自由了嘛．
呵呵,最后一个问题和我发问的context有关,因为这篇帖子是发在买买提的历史版的,去那里看一下就明白了：）
家园 哈哈哈哈五斤半的千层底儿布鞋 家园 嗯，不错。有几个说法商榷一下 我也对服饰下过一阵子功夫。有点不同看法：
“汉服”这个说法先不提吧，我们说中国古代服饰比较确切一点。
第一次大变革应该是战国时期，那就是“深衣”和“胡服”的出现。前者可参见《礼记。深衣》，后者则是众所周知的赵武灵王的故事了。
第二次大变革是魏晋南北朝时期。也就是你说的“半次”。这两次变革都是南北向交流而引起的。
第三次大变革来自东西向的交流。就是唐朝。明朝我以为基本上不能说有什么大变化，因为它恢复的是唐朝衣冠制度。
第四次天翻地覆的变革当然出现在清朝。
民国以后，中国服饰进入了崭新的天地，人们自由了
家园 呵呵，我说的“汉服问题”特指的是“需要大规模改回汉人的服饰” 不是说中国历史上的服饰的变革：）
家园 “三绺梳头,两截穿衣”，女子服饰应该比男子的变化少得多吧？ 所谓“男降女不降”。几千几百年穿下来，厌不厌。。。