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主题:【原创】说说“汉服” (并汉族服饰小史) -- 锴锃

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                  • 家园 汉朝以前的人都不是汉人。

                    即使他们穿着和汉服相似款式的衣服。

                    看你的语气,似乎这个你也有异议

                    • 家园 是么?汉人是汉朝时候天上掉下来的?

                      没祖宗?汉人的祖宗不是汉人?就像是没起名字的孩子不算孩子?

                      民族融合了,基因漂变了,裹脚也能废除,发型也改了,思想也变了,衣服却不许变,这不是笑话么?

                      • 家园 汉人的祖宗不一定是汉人

                        首先,汉族更多是在文化意义上而不是在血缘意义上。

                        其次,汉族的形成是有一个过程的,完成的具体时间是在两汉时期。

                        汉人的祖先可以是秦人,赵人,甚至是夷狄。这些种群在融入汉族之前在文化的各个方面都有很大的差异,也包括服饰。

                        其实这不具备这些常识也没有关系,人是猴子变的这个总知道吧?你会把某只古猿叫汉人么?

                        再说你根本的逻辑就有问题,把别人的观点在你不以为然的方向极端化,只能使别人反感,不会对理解这个话题有任何帮助。

                        苏格兰人的小裙也是他们某个特定历史时期的服饰,并不普遍存在于现代和远古的生活中,可是这不妨碍他们逢年过节乔装打扮。类似的例子是普遍存在的,我举这些例子的逻辑并不是说外国人如何了我们就应该同样如何,而是说这样的行为方式是人类的普遍习惯,而不是一些个体行为乖张。

                        锴锃是个牛人,他的功底让我高山仰止。不过这次我宁愿相信他是过于情绪化而没有深思熟虑。本来在网络上写作就是个有感而发的事。当然了,他所反对的和你所表达的还不是一回事。

              • 家园 除非你除此之外无计可施。

                你们不用这么极端的。什么东西走向极端都会导致荒谬。但这并不能证伪那个东西本身。

                • 家园 可能今天用脑过度,没看懂

                  不过,“极端”这个帽子不太适合我的小脑袋瓜。

                  请帽子工厂的师傅给改小一点儿。

                  我只是质疑一点:谁有权利规定什么是“汉服”。

                  这也算极端吗?

                  • 家园 nod nod,所谓思而不学则迨

                    所以还是量力而行为好。

                    有人提出汉服,你说“追求传统大家都回到起点好了”,“剥了兽皮往身上一裹”(《那些人纯属瞎折腾》)。

                    我指出那是汉之前的服饰,不是汉人衣冠,你又说“现在的汉族跟那时候的汉族一样吗”(《什么算正统》)。

                    我提醒你差异是普遍存在的,昨天的你和今天的你也不一样,可你恐怕不是每天都换衣服款式。所有民族都在不断发展,可也不能否认文化中长期积淀的稳定的成分。你又说“那,要不要连脚也裹上”。

                    如果你愿意那么做的话当然未尝不可。不过很明显这不是思考问题的恰当方式。

                    综上所述,说你走极端完全是有根据的。你如果认为这就是扣帽子,我认为这个帽子扣得很准确。

                    • 家园 真有趣

                      汉人的后裔算汉人,所以要恢复“汉服”;汉人的祖宗却不算汉人。太有意思了!

                      我们乡下人经常嘲笑那些起了名字叫王晓波就忘了自己是王二狗的家伙了。人没变,到了汉朝穿上“汉服”才是汉人,跟王二狗之流有什么区别?一个名字就那么伟大,把基因都改变了?一件衣服那么重要,决定了一个民族?汉朝以后的汉人没穿汉服就不是汉人了?为什么现在偏偏把已经埋葬的东西从坟墓里拉出来穿?还美其名曰那是正统?既然裹脚能废除,拉杂拖沓的“汉服”为什么要保留?为什么听到有些许不同的意见就给人扣帽子?谁极端?

                      • 家园 again, 思而不学则迨

                        学艺有专攻,在一些题目上缺乏必要的常识是很正常的。可是不去学习,却仍然自说自话,不但浪费时间,而且无趣。

    • 家园 锴锃,悄悄问一句你是不是旗人?
    • 家园 笑死我了!最后一段,真妙!
    • 家园 恩。好。鲜花。

      不过,我一直觉得,当国民开始主动想要穿着自己民族的服装,并且以这服装为自豪的时候,这说明这个国家开始是向上发展了,国力开始强大了,所以也才有一些服饰上的相应潮流趋向。服饰一般来说是跟着人的思想变化走的。你觉得呢?只不过大家对服饰史不那么清楚了解,想兴汉服或者唐装,都不可能再跟过去一模一样,我倒是觉得服装设计师们可以好好动动脑筋。中国民族服装多姿多彩,汉族的服装一直没有非常典型标准的样式,要统一为个什么礼服样式,难乎其难。最怕的就是弄得不伦不类。

    • 家园 古代老百姓过年穿什么衣服呀?

      那个可以奢侈点了吧?

    • 家园 这个问题上。日本,我之良式也。

      汉服的恢复恐怕不可能是重新成为一种日常工作装扮了,但作为礼节服饰和休闲装扮没有什么不可以的,也是对民族传统的一种追怀,对国民凝聚力起一个向导作用,而且也是民族美学的传承。一旦发展起来,我们周围的环境和人与人的气氛,会有改变。民族重新获得自己的独特形式,历史减少断层感,礼仪之风再起。这是好事。

      作为先行者,不伦不类很正常,不可能一下子就打扮整齐并熟知相关礼节。毛主席教导我们^_^,对新生事务要鼓励和扶持,而不是打击和挖苦。现在不是“中华文化”,以后可以是,在于怎么完善形式和降低成本。而且如今的和服,也是做了改良了嘛,才可以被全民族接受。明治初年江户鄙人的打扮,对于传入日本时的唐式衣服难道没有“发展”?改良的方向不可能以之为标准。改良,当然是奔漂亮的方向去,奔最为民族的特质去,奔最于当今时代的风气有裨益的款式去,而不向唐宋贵族服装看齐又怎么办呢?楼主的要求苛责了。

      现在汉服倡导者的问题,在于其和极端民族主义同行。这在某种程度上也是不可避免的,提倡一样东西,需要力气,难免病急乱投医。其实汉人穿汉服理直气壮,不需要管某些少数民族的意见,更无谓与之争论---反而喧宾夺主。非良策也。

    • 家园 "汉服"问题并不是服饰问题

      而是民族问题,各种汉网满网回网什么的,无非都是抬高自己贬低对方,类似"大清朝的没落是因为满人被汉人毒化了"这种论调比比皆是.为自己是某民族的一员而自豪没错,但不是这么个方法.至于穿着"XX服"招摇过市,让我想起一个笑话:"某人在墙上写了个东西下面注到:不看是傻子.有个人路过,划掉一个字,变成了:看是傻子,后来另一人看到,又划去一字,变成了:看傻子.大家就当看傻子吧.

      可笑有些人自制X服招摇,却露出下面的西裤和皮鞋,呵呵,此等人不过如此.

      其实说到礼服,个人不太认同西服,觉得中山装不错.在世界范围内中山装(或者叫毛制服)已经成为了中国的符号之一.可能在政治家眼里中山装代表保守,其实保守不保守和穿什么没关系.不过,中国现在仍然处于"西风劲"的状态,可能也就这样了.

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