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主题:【原创】关于本朝谥号的几点小意见 -- 黑岛人

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  • 家园 【原创】关于本朝谥号的几点小意见

    首先,在本朝人物身上加谥号、庙号本就是图个好玩。自袁世凯称帝而以国贼骂名身死后,共和制下为人物加谥号,如果不是调坎,再是美谥,也没人会领情。

    其次,即使是图好玩,也要尽可能把工夫做足,否则也就不好玩不是?因此,引例用典,不仅要套用原来的定谥的普遍方法,也要考虑到本朝的特殊情况,这出来的谥号才能真象那么回事。比如“太祖”一词用于毛泽东,再恰当不过,谥“高”或“武”字也都顺理成章;而邓小平谥“文”字应该没有争议,用太宗庙号也正好和太祖相对,更暗合毛邓两人的政策甚至统绪都既有大同也有大不同的特点。

    说到本朝谥法,我认为应该注意到两个问题:第一,“帝位”的确认,由于实际是共和制及宪法中虚元首的特点,所以并没有一个真正能很好对应皇帝的固定职位。从纯法理上说,国家主席及文革中的人大委员长才是国家元首,但显然对应不上实际。开国前三十年的中共中央主席,其后的中央军委席才是最高权力的标志所在。所以,用邓小平的“核心说”来确认“帝位”归属才能保持前后口径一致,不至于出现混乱。所以,开国至今为止,可称“帝”的仅就毛、华、邓、江、胡五人。

    第二,本朝立储之法,虽然并不完全同于清雍正之后以秘密建储为家法,但也是不立太子的。首先是因为刘少奇、甚至邓小平在资历上虽然低于毛泽东,但恐怕也没有到了相差整整一代的地步,江、胡两人也是如此,更何况“太子”一称基本是专用于父子相承的制度中的。所以,不论是毛泽东曾确立的刘少奇、林彪,还是邓小平曾寄望的胡耀邦、赵紫阳,都不能称为太子。我认为比较好的说法――前二人可称“以亲王衔监国,加九锡,明诏为储君”,后二人(也可以用在当初的胡总身上)宜为“监国亲王”、“天下咸知实为储君”(应该注意到,这三人从来没有被明确确认为必定的最高领导继承人,而称为“储君”或“太子”则是有正式的当然权利。因此,他们的地位比较象宋太宗继位前的处境,即正式身份是爵为王,职为相)。

    另外,我以为华国锋一是到底有拿下四人帮的功绩,在位时候也没多少苛政,二是他毕竟是按正式途径,比较体面的退下来的,按古时的讲法应该算是禅位。故不宜用“废帝”这样的恶谥,我私以为用“恭”字比较好,“恭”者――虽不贤而尚知不敢忤逆天意民心者也。

    上皇按说还没到论谥的时候,不过俺们现代人心都急的很,昔年曾文正国藩公有“生挽”,俺就好的不学学坏的吧^_^ ,温相兄上“世宗”,无斋主人兄提“宪”字(不知何解),俺觉得就还不错。

    • 家园 华国锋谥为“顺”或“献”比较好

      和平禅位,理应按照汉献帝或元顺帝的谥号定,所谓能知天命而退避也。

      • 家园 顺是送给灭国的皇帝:

        朱元璋因为元顺帝主动逃走,没有进一步负隅顽抗,所以,赐予顺的字眼,以前东汉也有顺帝不算恶谥。

        但是,邓小平自己曾经指出华国锋不算一代,他说“华没有自己的东西,有就是两个凡是”,不承认他的法统地位,之所以也给华国锋帝王的待遇,因为是受了太史公修史的影响,承认不承认一回事,做没有做过是另一回事,这就是史记把陈胜也列为世家的缘故。

        之所以,华国锋就应该是废帝的称呼。而且,这个废帝还应该只是口头的,我在《国史?叶剑英列传》中曾经认为太宗是连华国锋的年号都不会保留的,类似于明成祖改建文四年为洪武三十五年那样。

    • 家园 太上应该得到的庙号兼复黑岛人和无斋二位老兄:

      以太上的功业,百年之后我想他最想得到的应该绝对不是世宗,虽说太上的统绪参照就是世宗,但是,他应该意不在此,他想得到的应该是世祖这一类的庙号。谥号应该是以下几个字:

      成皇帝、章皇帝、明皇帝、宣皇帝等。

      一点个人意见了,呵呵

    • 家园 太上不应该是世宗的庙号:

      这点我和无斋兄有一点分歧。不过,就统绪而言,我和无斋兄的意见又是一致的。

    • 家园 博闻多能曰宪

      个人觉得这个“宪”字用在世宗身上最妥切不过的了。

      华谥为“恭”,我以为是妥当的。我拟的是“怀”(执义杨善曰怀、慈仁短折曰怀)。理论上华和胡都保留亲王爵,都不能用恶谥。我为胡拟定的是“德”(绥柔士民曰德、谏诤不威曰德)。

      • 家园 不过世宗、宪,那不和雍正一样了吗?上皇可绝没那么刻薄寡恩啊

        用“章”字怎么样?

        • 家园 温克令仪曰章

          自然是可以的,也是不错的。

          不过世宗多才多艺,喜欢弹个钢琴,唱唱歌剧,背背哥地斯堡公墓演讲,写写诗,号称懂n国语言,岂非“博闻多能”?

          再说现在早就给雍正爷平反了,比方说电视剧雍正王朝。

          话说回来,要世宗自己选,肯定是希望“世祖章皇帝”,比照顺治。

          • 家园 对了:

            太上最喜欢世祖这种庙号了,你看他在位的时候小事上都喜欢效法太祖,就知道他百年以后一定希望得到祖这一类的谥号。而世祖无疑是最风光的。从汉世祖、晋世祖、元世祖到清世祖,哪一个不是牛气的很的?

            • 家园 祖有功而宗有德啊,除了第一代之外,功多德少才能叫祖

              太上虽然收复了港澳,振兴了经济,但是功再多,比唐太宗还是有些距离吧?谥为宗,显示德多于功,他老人家一定会高兴的。

              • 家园 太上庙号世祖的理由:

                太上自以为他可以当得起《清史稿》送给康熙的八个字:“名曰守成,实同开创。”而且,太上九七之后,中国大陆版图进一步扩大,也就是香港澳门的回归,这比一九四九年更进了一步,此功理所应当的应该归于太宗,但是,正像清世祖入关一样,历史只能标准的记载现在进行时,国朝以后修史时也要说香港收回是在太上执政时完成的,可以说中国大陆在两地回归以后达到近百年来的空前的统一和归属。当然,如果在太上的手中要是收回台湾,世祖的庙号那就简直是一定的了。

            • 家园 但是谥号不是他老人家自己定的

              否则自己给自己定个谥号,不是闹笑话嘛。

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