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主题:【推荐】囝---让人印象深刻的唐诗 -- 暗香疏影月黄昏

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  • 家园 【推荐】囝---让人印象深刻的唐诗

    前一段时间,略微有点失眠,就翻80版唐诗三百首。

    发现有一篇真让人印象深刻,无法用好坏衡量,甚至无法评论。

      囝,哀闽也。

      囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为,致金满屋。

      为,如视草木。天道无知,我其毒。神道无知。

      彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举

      不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,

      乃至黄泉,不得在郎罢前。

    注释:

    臧,获:都是奴隶的别称。这两句说闽地官员将掠得的孩子转卖为奴,能致富。

    髡:古代刑法,剃去头发。钳:古代想法,用铁圈套在犯人脖子上。这两者都是奴隶的标志。

    不举:在封建社会中,遭受惨重剥削的农民,无力抚养子女,生下后往往扼死,叫做“不举”。举:这里是养育的意思。

    是苦:这种被卖为奴的极端痛苦。

    原文注释还有很多,就打了几个比较难理解的。

    原文解析:

    唐代蓄奴之风很盛,特别是官僚贵族和大地主,大都广蓄奴婢,对其进行残酷压榨。闽方,岭南一带掠卖奴隶尤其盛行。广大农民在名目繁多的苛捐杂税的榨取下,倾家荡产,被迫卖儿卖女。贪婪横暴的官吏,则从中渔利。这一首叙事诗,以朴素的语言,生动的描写,深刻揭露了那惨绝人寰的现实。同时以对天神的怨愤,强烈地谴责了官吏的野蛮行径。尤其是父子生离死别的一段对话,真切感人。这首写得很古朴的四言诗,可以说是中唐诗坛上一篇出色的现实主义作品。

    • 家园 del
    • 家园 【和一首】囝-----因近期恶性事件有感

      只是有感而发,无平仄韵律,长叹息以掩涕而已。

      -----------------------

      初初闻校笛

      依依别亲去

      犹记襁褓声娇软

      顾影仍牵系

      如何能知有此徒

      竟忍挥刀向雏莺

      若言被逼至疯狂

      垂髫哪解人间义?!

      天苍苍兮竟渺渺

      悲催更因刀笔吏

      唯盼我儿天堂笑

      不必待我黄泉里。

      ----------------------

      我们成年人做了孽,无辜的孩子却遭了罪----我不懂老天想要怎样安排这微妙的正义。看了这如许的讨论、争吵,却觉出一种无尽的悲哀和虚空,我们是否还留有时间给自己:闭上眼睛,看向内心,检省我们心中还存有多少慈悲和光明?面对孩子的死亡,我们每个成年人都有罪。

      通宝推:潜恒,暗香疏影月黄昏,不打不相识,
      • 家园 回忆中只有一首张献忠的七杀歌可以和

        但是有违天合,不说,罢了

        • 家园 七杀歌

          “天生万物以养人,世人犹怨天不仁。

            “不知蝗蠹遍天下,苦尽苍生尽王臣。

            “草民生死皆如狗,贵人骄奢天恩眷。

            “如此云荒非人世,逆天而行应天谴!

            “忽有狂徒夜磨刀,帝星飘摇荧惑高。

            “翻天覆地从今始,杀人何须惜手劳?

            “不忠之人,杀!

            “不孝之人,杀!

            “不仁之人,杀!

            “不义之人,杀!

            “不礼不智不信人,奉天之命杀杀杀!

            “我生不为逐鹿来,千年沧桑大梦还,

            “君臣将相皆如土,总是刀下觳觫材。

            “传令麾下三军众:‘破城不须封刀匕!’

            “三军之中树此碑——

            “逆天之人立死跪亦死!”

          ==========================

          我生不为逐鹿来,千年沧桑大梦还

          这句实在精彩,很有点太祖的气势。但是全文太疯狂,变态狂般的杀戮(像是红色高棉)。而这种疯狂源于何方,会不会就是顾况诗中的杀死离别之痛,还让人想起李尔王:杀杀杀杀杀杀杀。

          顺便说一句这诗是燕垒生的作品

          外链出处

          听楼下说这诗是被沧月改过以后的。我最喜欢的那句是沧月mm加上的。。。没有考证过。暂时放在这里存疑吧。

    • 家园 这个该不是单纯的掠为奴隶吧

      “乃绝其阳”的意思,该是去势做太监。就像高力士一样。

      查了下,果然如此。见链接

      http://www.hyxf.gov.cn/html/RenKouBoLan/syxs/09_10_19/2IG40IB85A_997.html

      有关福建溺婴习俗最早的记载,可以追溯到唐代顾况的"哀囝诗",该诗写道:

        "囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。

        为髡为钳, 如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知,

        彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝,及汝既生,人劝不举。

        不从人言,果获是苦。囝别郎罢,心摧血下,隔地绝天,

        及至黄泉,不得在郎罢前" 。

        唐代的福建被视为蛮荒之区,存在着一些相当落后的习俗。顾况的诗反映了唐代福建的溺婴习俗与卖阉童习俗,入宋以后,卖阉童习俗受到官方的禁止,但溺婴习俗却保留下来,人们称之为"不举子"。

      • 家园 就是这个原因

        我翻一下吧:

        囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。彼受其福。

        孩子生在福建,福建的官吏买了他们,乃绝其阳,变成奴隶,从而致富。身上带枷锁,头发被剃光。天道无知,我受这样的苦难,神道无知,你享福。

        郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,乃至黄泉,不得在郎罢前。

        父亲离别自己的孩子,说:我后悔生你。在你出生的时候,别人都劝我杀死你,不养你(。不听别人劝告,果然面临这样的痛苦。孩子离别父亲,伤心已到血泪俱下:从此我和父亲隔天绝地,直到黄泉都不能再到父亲面前。

        字字血,如是。感觉跟窦娥冤是一脉相承。

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