西西河

主题:【原创】通天主教(四) -- 本嘉明

共:💬31 🌺110
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 3
下页 末页
    • 家园 按例送花,但个人觉得文中这个解读颇有些 “冠希”...

      儒家所提倡的“格物致知,修齐治平”,放到今天,可以这样解释:

      1)格物致知:就是大学本科文凭,再低拿不出手。当然研究生可以当官了在职读。

      2)修身:熟悉各种潜规则,既规则别人又不被别人规则。

      3)齐家:这个家,不是今天的“小家庭”,而是指大家族。在今天,就是你的利益共同体,包括亲朋,政治盟友,同学,N奶。你连这个小圈子都搞不定,护不住,怎么出江湖去耍?等双规吧。

      4)治国:有能力管理一个行政区域(从县,地,省,到直辖市),注意要当就当老大啊。

      5)平天下:恭喜,进董事会鸟。

      呵呵,照此说来,上下五千年,怎一个“”字了得!

    • 家园 每帖必花

      现在等本大的帖子要等待好久啊

    • 家园 楼主似乎低估基督教在中国传播的力度了.

      现在基督教在中国主要以地下家庭教会的方式(类似于传销)进行传播.而且不光是沿海,在内地农村也是发展迅速.主要原因正如楼主说的,TG把基层的本土宗教摧毁一空,却没有一个替代品.这也是为什么中国基督徒的比例居然超越香港和台湾的主要原因.

      上次看到报道说,估计中国现在有一亿多教徒.就算99%都是随便的,那么这中间%1的中坚分子的人数也将达到一百万之众.更为可怕的是一些脑残的文人居然把科学民主与基督教联系在一起,他们认为正是基督教带来了西方的繁荣与自由.这帮人虽然脑残,但是他们的能量不可小觑.

      真的不希望看到中国会在本世纪经历一场基督教大革命,但愿我是杞人忧天 ...

      • 家园 新儒教好

        到时候,我中华文明又要发扬光大了啊。

      • 家园 朋友你过虑了

        农村人大多在城市,耕田全机械化,国家补贴钱,中国在务农的全是50岁以上的人,老年妇女普遍肥胖,高血压,也只是带带小孩.基督教虽然发展起来了,但是并没有改变老年人。该骂街的照骂,只是现在农村社会矛盾少了。

        你说老年人还有什么事干?家家粮仓都是满的,老头天天赌钱,老太就去信基督教,只是排遣寂寞。农耕社会快消失了。乡下的老头很多都是党员,这些人几乎没有一个信教的。他们怀念的是毛泽东,家里老头说话算话,土共都懒花心思管乡下的基督教。

        现在乡下,夜不闭户,贼盗禁绝。环境改善的非常好,什么奇怪的小动物,鸟类全跑下乡去了,河里的鱼也没人捉,又肥又笨又鲜。这批老人的寿命都会很长的。

        苦的是刚刚毕业的大学生,他们的收入没有民工高。民工在城里搞建筑,一天200+,除了嫖妓和赌钱,每天能省150,一年挣五万回家。三个兄弟在外面的,一年15万。干民工的,几年前就在城里买了房,开始搞承包,有的已经开始雇用找不到工作的大学生。挣了点钱的,又有点追求的,已经不包服务员做二奶了,开始包知识女性了。

        社会就是这样发展的,无法解释。工厂不下乡,乡下环境坏不了。空气又温润又清新。江浙闽鲁皖赣,农民过的不比城里人差。不说别的,吃的就比城里好。

        基督教在农村只能发展老年妇女。

      • 家园 的确是很迅速

        不过天主教徒和基督教徒在乡镇吵得很厉害,互指对方为撒旦,混乱啊-------

        • 家园 西方这几教的教义不是一般的极端

          基督、天主这些教派表面上导人向善,对异教徒却是极端严酷,没有一点包容性,非我族类就是魔鬼。天主和基督其实和他们口中的异教邪教没什么区别。

    • 家园 本大总是有一些很好的想法!

      新儒教确实听起来是个比较合适的信仰!问题是现在没有思想大家来组织,创新!期待啊ing!

    • 家园 一个问题

      但,几十年之后,小本真心希望,有个新儒教,从原本的孔学基础上,加上现代宗教社团的组织能力(如台湾的慈济那样),而且执政政党乐观其成,从而迸发异彩,为举世仰望。

      你心目中的这个“新儒教”,其教义是什么?更进一步的说,就是:信这个“新儒教”的人,他们“信”的是什么?

      • 家园 我觉得印尼的儒教可以参考一下

        在印尼,儒教作为正式的一个宗教被政府认可,有六百万的信徒。

        儒家思想的宗教化和组织化是当地华人在极端环境下一个自保的

        手段。这个和中国的回族有点像,虽然失去了语言,但是通过宗教

        维系了民族意识。可以参考下面的链接:

        http://www.rjfx.net/dispbbs.asp?boardid=4&replyid=14171&id=3757&page=1&skin=0&Star=1

    • 家园 我也觉得中国必须发展新儒教,毕竟是原创本土品牌

      脑袋:从输出价值观和抢夺话语权来看,儒家比社会主义更有利用价值

      • 家园 这个新儒教应该综合新时期各种思潮的精华吧

        特别是毛泽东思想中的精华,当然也包括马教了,但马教中国化不就是毛邓么。

      • 家园 这个“孔教”是个怪胎

        经过我的观察和了解,参与宗教活动的以华人为主体,也开始有少量非华人入教,全家人几代都是教徒,大多为普通平民,负责人多为受教育程度稍高者担任。值得一提的是,他们对儒学的理论知识了解并不很多,限于知道“四海之内皆兄弟”、“己所不欲,勿施于人”、“慎终追远”、“忠孝”、“仁义礼智信”、“祭拜祖先”等义理,但非常虔诚和认同。听到有中国来的道友来参观,个个都非常兴奋和高兴,出人出力接待,让人感动不已!

        孔教徒见面都是双手抱拳、打招呼是一人先说“惟德动天”,另一个人说“咸有一德”。每次讲话完毕,相互说“善哉”,把曲阜看作“圣地(HOLY LAND)”很多人都想一辈子至少要去一次。希望自己的子女能学会华文,读原版的经书和资料。

        从这些介绍上来看,这个“孔教”并没有什么像样的宗教理论,而且有很强的模仿伊斯兰教的痕迹。虽然他们在将儒家团契化方向上的努力成果值得借鉴,但总的说来,这个“教”并不能承担我们所需要的那个角色。

分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 3
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河