西西河

主题:薄一波的叛徒问题,生平里打了一个马虎眼 -- littles

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                        • 家园 没撤啊,坚持战斗

                          请你看清楚我们到底在讨论什么,好不好?

              • 家园 发反攻声明不说明什么问题

                如果发一个“反共声明”就可以出狱继续为共产党做事情,那简直是便宜大了。

                一个“反共声明”就放了这么一大帮共产党,其中还包括曾经被判处死刑并差点被执行的(应该算“共党要犯”了吧),一个反共声明就全放羊了,国民党也太蠢了吧。

                江姐们之所以没能活着走出来,不是因为其不肯发“反共声明”,而是因为其宁死不提供国民党需要的情报,所谓“我的上级在哪里,我知道;我的下级在哪里,我也知道,但我就是不说”,这才是其宁死不屈真正的缘由和意义所在。

                而这么一大帮子人能仅靠一个“反共声明”就无事一身轻了,只能说明一个可能--这帮人不是很重要,不是非杀不可,也不是非关不可,国民党不想杀他们了。

                彼时国民党在华北的统治已经很不稳固,停止内战,团结抗日是主流,国共合作之初,颇有些共产党员中存在“右倾”的错误,焉知国民党中没有因之而犯“左倾”错误的?

                更何况,华北本非国民党统治中枢,在彼时的大背景下,眼开眼闭,送个顺水人情也在情理之中。

                只不过既然人在国民党手里,主动权自然也在人家手里,人家放人也要交差,大家都需要一个台阶,一个“反共声明”不过是个形式而已

                • 家园 扯淡

                  这种“形式”本身就是违反党的原则的,中国共产党成立这么多年,就这么一起。

                  要不是61人,别的人被国民党放出来,共产党也是要开除党籍的。

                  • 扯淡
                    家园 既然是“形式”,就不要硬去和“原则”划等号

                    翻开中共党史,根本就是一路“违反党的原则”走过来的。

                    如果切实遵守党的原则,就应该始终坚持以工人阶级为革命的主要量,而不是农民;

                    如果遵守党的原则,老毛就应该带着为数不多的部队在对大城市的进攻中坚决拼光,而不是钻了山沟,当了“土匪”。

                    党的原则应该遵守,但党的原则不是教条,党的原则也是根据实际需要不断进行修正与调整的。

                  • 扯淡
                    家园 跟他扯那个干什么,

                    连原则都可以忽略不计,谈原则不是对牛弹琴?

                    抗战和解放战争时期的入党誓词:我志愿加入中国共产党,坚决执行党的决议,遵守党的纪律,不怕困难,不怕牺牲,为共产主义事业奋斗到底。

                    • 家园 同学,1936年算到抗日战争时期有点勉强吧?

                      抗战和解放战争时期的入党誓词:我志愿加入中国共产党,坚决执行党的决议,遵守党的纪律,不怕困难,不怕牺牲,为共产主义事业奋斗到底。
                      就算按照抗日时期的入党誓词,里面可是有一句“为共产主义事业奋斗到底”的。

                      当时的中共可压根没搞什么共产主义事业,在农村搞的是减租减息(实际上就是承认地主剥削的合理性),在政权建设上搞的是三三制(这个就不用我解释了吧,反正“三三制”跟“共产主义”是扯不上边的)

                      按照你的逻辑,是不是党中央在带头“违反”入党誓词啊?

                      我还是那句话--不审时、势,甚至罔顾事实,空谈“原则”,是为笑话

                      • 家园 我的看法。

                        这还是一个度的问题,就如你所说,“不审时、势,甚至罔顾事实,空谈“原则”,是为笑话”。但另一个方面,过于强调所见利益,不顾原则,就是右倾啥的吧。这两者在中共的历史上不稀罕。所以这是一个度的问题。就你说的当时条件来说,确实情况紧急,事后就局部效果来看也是显著的。但有点值得说的就是,像这种方式救人,中共历史上只此一例。为什么只此一例?就因为他们所处的具体环境是独一无二的?在我的印象中,好像不是这样的,比他们有名的,诸如方志敏、叶挺等,无名的就更多了。从这些来看,至少说明这种方式是不被中共鼓励的。

                        另外,说这些,并不是讨论这61人的叛徒问题,他们也是听党的要求的,没有上级的指示,他们中的绝大部分也是会舍身取义的。某种意义上你说得对,他们也是为革命牺牲了一部分自己的声誉。但这并不妨碍讨论胡服同志的方法是否非常妥当。

      • 家园 关于士大夫和道德至上

        这是对史节的文章:史节:中国士大夫传统是道德至上的回复。看到你说的很有道理,特地提到这里来。

        首先我对自己学文的数学不精计算错误第二次对河友表示道歉。历史上犯了错误就只能道歉,怎么办呢,谁叫当初自己犯了错误呢?

        这说明我这个人不精细,另外逻辑也不好。除了这两点,还有其他好多缺点,文科生的缺点,人性的弱点,都有。这是没办法的事情。

        但是这并不妨碍我对早期的共产党员很钦佩。他们都是人中龙凤,比我这种文科生不知道要高到哪里去。黄河故人写过一个考霸,党要他考清华他考入清华,明年党需要他考北大他就考上了北大,放今天不是哈佛牛津剑桥随他挑吗?要图个钱、官不是伸手就来吗?蒋先云要是投靠老蒋,蒋介石给他的舞台可不小啊。可是他们牺牲了那么多优秀的人,拼了自己的性命不要,为什么呢?拯救大众,拯救的正是像我这种不怎么样的普通人,放在今天是个非常奇怪的逻辑。按基因理论,优秀的个体应该优先保存,应当是我们这种不怎么样的先死,等我们这种愚昧落后的老百姓都死光了,最后才轮到他们,怎么那时候就反过来了呢?今天,也有一个群体,顶着同样的帽子,在同样的旗帜下宣读着同样的誓言,但是他们的所作所为,还能显示出他们是和他们光荣的先辈同样的群体吗?这就是我钦佩解放前共产党员这个群体的原因。

        以前的党员看待“名节”应当是比生命还重的。你看那个朱平球朱老前辈,为了搞清楚那三天的什么破事,为了自己的清白,弄个什么结论,越搞越大,最后还跟安林翻脸了,惹了那么多麻烦。这放在今天不是傻冒一个吗?还有周总理,那个什么“伍豪事件”,中央早就有结论了,但他到死都念念不忘。我不知道这可不可以算作士大夫的“道德至上”。回头再看61人,中共建政时,总共活着的有400多万党员,也就是这61人有这个问题,占总数的,这回好好算算,不能再替文科生丢脸了,除四,总数的百万分之15,可以说相当的稀薄。在这么个信仰至上的群体里,确实是显得太独特了。所以我说,文革时被揪出来,不冤。这个冤不冤,不能和我比,要和死去的几百万党员比,和同样坐牢、没有“诈降”的方志敏、瞿秋白、王若飞、江姐比,和10万雨花台烈士比,和活下来的潘汉年比。当然,我也以为,文革小将没有资格打倒叛徒集团。要是文革小将被关起来,也不见得有几个好鸟。只有那400多万党员有资格打倒这61个人。

        史兄问了我一个问题:

        一个使用化名的地下工作者被捕入狱却并未暴露身份,将要被释放,却需要用化名签署一个反对TG的声明。签不签?
        我只能老实说我不知道。这个不是我们今天坐在家里能谈论的。我只能说,在一个由400多万民族优秀分子组成的群体里,有这么个三五万人,甚至三五千人有类似的做法,这个还好说,可是只有61个人有这个做法,就不太好说了。这就是我说的“并不太光彩”的意思。

        其实在大方向上,我和史兄是一致的。例如,这个是组织批准的行为;他们也并不是真正的叛徒,被打成叛徒集团显然是不合理的。但是,我还是要说,刘少奇、薄一波如此处理出狱,是一个不恰当的行为,因为它和其他的百万分之99万9985不一致。

        我觉得在具体操作上,可能就是铸剑兄的推理。这个也很自然,顺理成章。

        嗯,最后,我不觉得这么一篇小文会对三太子有什么影响吧,铸剑兄也太高看我们这些河虾了。我还是很fan薄熙来的,他做到这些不容易。

        • 家园 说出了我的心理话。

          但是这并不妨碍我对早期的共产党员很钦佩。他们都是人中龙凤,比我这种文科生不知道要高到哪里去。黄河故人写过一个考霸,党要他考清

          华他考入清华,明年党需要他考北大他就考上了北大,放今天不是哈佛牛津剑桥随他挑吗?要图个钱、官不是伸手就来吗?蒋先云要是投靠老蒋,蒋介石给他的舞台可不小啊。可是他们牺牲了那么多优秀的人,拼了自己的性命不要,为什么呢?拯救大众,拯救的正是像我这种不怎么样的普通人,放在今天是个非常奇怪的逻辑。按基因理论,优秀的个体应该优先保存,应当是我们这种不怎么样的先死,等我们这种愚昧落后的老百姓都死光了,最后才轮到他们,怎么那时候就反过来了呢?今天,也有一个群体,顶着同样的帽子,在同样的旗帜下宣读着同样的誓言,但是他们的所作所为,还能显示出他们是和他们光荣的先辈同样的群体吗?这就是我钦佩解放前共产党员这个群体的原因。

        • 家园 两边送花,西西河因为你们而精彩
        • 家园 其实我很敬重老萝卜的为人

          其实我所说的不精细,逻辑不佳,背景知识不丰富这大概是很多人的通病,说到自己怕也是知人而不自知罢了。但我觉得这是个大忌。很多时候我们被忽悠,社会上诸多的谣言,也就在这里。所以很多的时候得小心再小心。

          像萝卜这么坦荡的人不多,更多的人是听的只言片语就拿来就说,后面也就成了为维护他没有错而辩论了。

          说到名节的问题,我的确是佩服很多早期的共产党人,说起来他们和士大夫不是一个层面的问题,当然他们骨子里面有那种傲气不能说没有士大夫的影子,但他们更多是对己而不是对人的。

          说到名节的坚守,我总会想起来莫斯科保卫战中两方都说过的一句话,不许后撤一步。我以前很不明白,为什么死不变通。后来明白了,在重压之下,一步的后撤就能成为两步,两步就能成为三步,三步就能成为跑步,跑步就成为溃散。想要在重压下不被击溃,就必须一步也不能后撤。与其被对手在溃散中痛快的杀掉不如坚守到底,给他们最大的杀伤。

          对于名节的坚守也大概如此,一点点的放松就会成为放纵,一个蚂蚁穴就成为溃堤的前兆。

          然而要命的是,光是对名节的坚守往往是做不成事情的。世间的事情往往在于妥协。而惯于妥协却有容易失去坚守。

          所以,外圆内方,原则问题的坚定性和行为处事的灵活性的高度统一和坚守相比,是更高而不是更低。

          • 家园 谢谢史节兄的理解

            看了史节兄的这一段,我觉得我和史节兄没有什么根本性的不同,只是在一个“分寸”的理解上稍有不同而已。而对我们这些后来者来讲,因为这些事情都没有办法复制,我们既不可能穿越到30年代的北平,也不可能回到文革时期的北京,所以我们从不同的角度看一个事情,在观点上产生一些差异,是很容易理解的。况且,这个差异还并不太大。

            关于61人,谈不出更多的了。这两天看了些资料,刘少奇自己也有两次被捕记录。关于第一次被捕,正式文件是这样写的:

            外链出处

            这里面“杨剑雄”是个反角。

            铁血里有一篇:

            外链出处

            这里面“杨剑雄”是个正角,至少是个中角。

            这年头流行翻案。我也不知道具体如何,杨到底有没有为营救刘少奇出力。对于“真相”,我们一般人可是探不出来的。但是,如果某人真的出力了,而且可以被证明,而且这个人后来又确实是恶霸地主,恐怕这个救人的功劳也不能抵得过他恶霸地主的罪名。

          • 家园 别啊,你不是都代表组织做了结论了吗。

            别啊,你不是都代表组织做了结论了吗。

            现在听你这口气也不是太确定啊。

        • 家园 老萝卜也左转啦

          看来左转是大势所趋。

        • 家园 只有最后一句里有真话
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