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主题:关于两少一宽 -- 燕人

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    • 家园 建国六十年了,我们不可能长期允许这种法律平行世界存在

      要是建国初期你个土著强占强奸民女,考虑一下你思想的落后,大家可以通融。

      现在建国60年了,土司、喇嘛和旧制度已经给斗倒多少年了,少数民族的年轻一代都是在红旗下接受共产党教育成长起来的,你现在是知道这世界上什么规矩,你现在是知法犯法。

      被强奸的少数民族妇女知道去告发,说明这些少数民族也是知道这样是不对的。少数民族妇女受到族群的压力,共产党应该指挥自己的民族干部为少数民族妇女撑腰,而不是稀里糊涂一句“民族文化”就混过去不作为。必要的话可以把受害者家庭整个迁出,迁到城镇里去,给特殊优待,让少数民族群众看到其中的厉害关系。

      道德的高地、法权的确立、国家实体的认同,是要从这些小事一点一点去斗争得来的,等到反分裂斗争的时候就晚了。

    • 家园 文章很烂。两少一宽,最大的错误在于把法外施恩规则化

      2009年的文章,案例基本上都是80年代的,单从此就可以看出作者是先有结论,然后去找论据,最后不知道从哪里抄来的老案例。

      两少一宽,最大的错误在于把法外施恩规则化,一刀切。根据少数民族地区习惯不同,有些案子确实可以通融,但这个应该具体案子具体分析,一刀切两少一宽,那落后地区永远无法进步,无法法制化。就拿文章里的那些强奸案,轮奸案,重婚案来说,如果发生在今天一些比较受教育程度比较高的少数民族城镇化地区,如果依该文所说按照所谓传统轻判,只怕会引出受害人及其亲友团强烈不满。 两少一宽把落后传统固化,罪莫大焉。

    • 家园 这个政策,只适合于少数民族内部纠纷的法律处理

      但是不同的民族之间,还应当遵循普通的法律原则。

      比如某民族好勇斗狠,有一语不合拔刀相向的习惯。这个民族两个人之间斗殴,A把B砍伤了,只要B不追究,那对A就减轻或免予处罚。但是A、B对其他民族的人也这样,这这这,别人还活不活了?

      这就像家里处理事情的手段,不能搬到社会上。两少一宽是一种权宜的、临时的执法尺度,如果滥用,无助于民族之间的和睦相处。

    • 家园 那维族偷窃是否也应该照古兰经处以砍手刑呢?

      既然尊重民族习惯 那就该一起尊重

      没道理说

      民族习惯里认为应该从轻的就从轻了

      民族习惯里认为应该从重的却不从重了

    • 家园 不能支持你的观点

      你的例子放到文明国家哪一个也是重判,法律大还是民族习惯大?

      不能让民族习惯成为犯罪的保护伞

      如果哪个民族有这个嗜好,犯一个抓一个,该杀的抓一个杀一个。不这样这个民族不会进步

      怕的是政府官员以民族习惯为由造成行政与司法不作为。

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