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主题：“二少一宽”与依法治国 -- 盲人泪
家园 “二少一宽”与依法治国 1〉究竟是以法治国，还是以德治国？
一方面是我国的法制建设跟不上，完全以法治国作不到。另一方面，即便法制建设得很完善之后，是否就应完全排除人情，这也是个问题。
2〉在当前，规范公民行为还需要依靠道德说教的时候，不同民族基于不同文化，必定有不同的道德考量标准，如此则问题出现。
3〉“二少一宽”政策，倾向于承认少数民族基于其自身的历史文化，可以拥有部分与主体民族不同的行为规范方式。反过来，如果取消该政策，那么将面对新的问题，比如泸沽湖的走婚女们是否违反了重婚罪？是否对不同民族制定不同的法律？
4〉“二少一宽”政策，是我国法制建设的一个必要步骤。只要还想做到法律面前人人平等（无论民族），又不想把数以百万千万计的违法者绳之以法，那么除非法律制定得极其松泛，或者民族融和完成，否则只能继续执行二少一宽政策，别无他法。
5〉何为罪？嫖娼是罪？赌博是罪？杀牛杀猪杀狗是罪？
家园 好吧，那就逐条回复一下， 1.法有法管制的范围，德有德的用处，至于怎么治国，中国也探索了几千年，这个真不是一句话就能概括和解决了的。
2.主要还不是道德出问题了吧，是犯法了吧。
3.4.在施行中，“两少一宽”成了少数民族违法的庇护伞，也是在法律面前不平等的表现，加深了民族间（主要是和汉族）的矛盾。至于如何解决少数民族的某些民族习惯和现行法律相抵触的问题，可以进行司法解释。至于你说的“泸沽湖的走婚女”的情况，这我猜想属于民法范围吧，“民不举官不纠”吧。
5.我不是学法律的，这个请达人来回答吧
家园 法律面前人人平等是一句空话 除了“二少一宽”政策，我们还有对未成年人犯罪的宽大，还有对女性犯罪的宽大，却从来没有造成成年人与未成年人之间的矛盾，也没有造成男性与女性之间的矛盾。
因此，把“二少一宽”政策说成少数民族违法的保护伞，未必充分。
家园 以德治国？ 386当时意淫出来的想法。
家园 无视现实和矛盾的“理论”是要不得的。 请解释一下这次乌鲁木齐事件发生后对“两少一宽”的广泛批判是因为大家在这个问题上都糊涂？出现问题还一味文过饰非的不是用屁股决定脑袋就是别有用心。