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主题:关于对八十年代那位胡总书记的评价的评论 -- 黑岛人

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        • 家园 同理,毛周更当得住这个乱,你们同意?

          广西汉人占大多数,好象壮族也是生造的,硬给弄个自治区,结果经济上不去.

          "回族"血统90%以上是汉人,色目血统已很少,硬搞成一个民族.

          这些更不好改呢.

          那个二少不过内部控制的尺度而已,改的反弹不会大.

          • 家园 壮族本就存在,你当鸵鸟就不在了?

            为胡耀邦遮掩也不能诽谤前人的正确啊。

            毛周承认民族问题,也赞成优惠,甚至答应有条件统战其上层贵族。但不等于放纵。

            假借汉语的古壮文是在毛时代废除的,改成拼音文字,最后没人用,大家都学普通话。才给了人壮汉一家的错觉。当然,经过毛周的灵巧手腕调整多年,现在广西汉壮确实不易分清了。所以广西没有民族问题。只有官员。

            搞经济无能的曹伯纯,是汉族书记,是大清官。他只会反腐一招,人称“曹马列”,这关壮族和毛周屁事?

            当初壮族干部群众是极力要求广西分省,建立一个自治区。但毛周决定,整个广西都改掉,让多数民族和最大的少数民族在一省,实现民族良性融合。

          • 家园 你逼回族承认自己是汉族,无视其民族意识

            那也是鸵鸟政策。只会引发无谓的流血冲突而已。

            你为何一方面为胡自己都后悔的过度怀柔政策极力辩护,另一方面却嫌毛周不够恶毒和冷血?这太诡异了。

            • 家园 莫明其妙,毛周前就没一个回族,逼的什么?
              • 家园 跟你解释下历史吧

                先说“逼回族自认为汉族”的后果。

                蒋介石主张把五族共和中的回族作为全体穆斯林的代称,并取消回族的地位,改称回教(白崇禧为什么会否认回族的存在,明白了吧),结果触怒了回族。46年讨论宪法的时候,回族代表强硬表示,如果不明确回族权益,则全体回民将不承认该宪法。

                47年元旦颁布的宪法中,加入了折中以后的条文,模糊地称回族为“内地生活习惯特殊之国民”,这一说法一直受回民指责。

                再解释下“毛周之前”的“回族”。“回回”这一名称始见于宋,与回纥,回鹘通称。成吉思汗打了一圈仗以后,回回开始大量东迁,并逐渐汉化。清代乾隆期间即有官方称其为“回族”,见于许多奏折和地方县志等,与维族(当时称畏兀儿),蒙族等民族并列。计算户口是跟汉,维,蒙都分开来算的。

                中共中央1937年成立少数民族工作委员会,39年将调查整理的回族情况上报,41年出版《回回民族问题》系统介绍回族的起源和历史。这是五十年代民族划分时候的学术基础之一。

                回族源远流长,五十年代的划分只是用现代民族的理论重新确认其身份,并非生造民族。

              • 家园 哦?那孙中山哪里来的五族共和?

                回族历史源远流长。

                白崇禧那种高度汉化的不具有代表性。

              • 家园 没有么?那个“五族共和”是哪五族?
            • 家园 如果按照他的唯血统论的划分方法

              连汉族自己都要不存在了——这么多年通婚迁徙下来,有几家汉族人是纯血统啊……

              • 家园 逻辑有问题,我说了什么纯血统?

                一个容器内各个组分混均匀了,他就是一族,不会谁去寻原始成份.

                是笨蛋把一个均匀的东西分开,成立一个个族来.

                • 家园 这是你的原话

                  "回族"血统90%以上是汉人,色目血统已很少,硬搞成一个民族

                  恩,的确没说“纯血统”,是我引用错了。

                  那你说吧,要百分之多少的血统是回族的才算回族?

                  做DNA检测?

          • 家园 显然不同意

            民族是文化上的区分,而不是唯血统论的。不能因为血统不纯就说人家不是少数民族吧?

            何况,要求改变两少一宽,是为了在执法过程中对所有少数民族和汉族都一视同仁,而不是指把少数民族都裁撤掉。毛周保留了少数民族可不是留给后人搞两少一宽的。身后再产生的政策,他们能负什么责任?

            两少一宽提出的原意是尊重各民族生活习俗,尤其是一些本来会被判做强奸,重婚,流氓罪等等的行为,可能在人家本民族是传统行为。这个是有道理的,但是这个提法却非常不准确。导致实际操作中所有罪行,包括少数民族本来也不容忍的偷窃等行为都一律豁免(这种做法已经不是对人家的尊重,倒是相当地不尊重了)。这次暴动,更加制约了当地政府做出反应的能力,已经远远超出“内部控制的尺度”了。

            • 家园 那位响水湾同学是拍脑袋为胡硬凹

              他没看过书,也没上网查过,就是闭着眼睛乱说。

              谁说没有壮族?从汉朝起就有壮族方块字。再看看李黄白桂系军阀编的《广西志》,满纸的獞/僮二字,那时叫僮族。解放后,国家禁用了獞字称呼该民族,不像旧社会把他们当食人生番一般看待。多年后,周恩来又嫌僮字含有僮仆之意,才改名壮族,取茁壮成长之意。

              毛周对少数民族,手腕灵活得多,既有合理照顾,也有良性管制。比如就故意废除了千年流行的方块壮文,换成拼音。最终诱导少数民族学普通话,写汉字,才使壮族看起来和汉族基本一致。某些人只看到现在的和谐,没想到领袖们当年的辛苦。

              我就很奇怪,他为胡的过度怀柔遮掩,为何却嫌弃毛周不够铁血?难道想再为民族冲突死上几十万人?润物细无声才是王道。当然不是胡那样的绥靖。

            • 家园 按你说的,基督徒、佛、道都应另成一族了?

              罪名不少呀,分裂汉民族。前南好象也是同种族的人信不同教,分了不同民族,造成战乱分裂的。

              • 家园 您这就是逻辑问题了

                正命题成立,逆命题不一定成立。

                我说的是,民族不同可以推出文化差异,但不一定推出血统差异。

                怎么到了您这儿就成了,文化差异一定推出民族不同。

                造成文化差异的原因是很多的。划分民族挺复杂的,不是像您设想的那样,查查DNA就下结论的事儿。

                • 家园 是你逻辑错了

                  从"回族"这个例子说,你有点自打自己的味道.

                  "回族"在前朝本来没有,连白崇禧都不承认,本朝因为有文化差异,所以成立.这不是你要批驳的"文化差异一定推出民族不同"吗?

                  还要认证才能显示,以后就不参加讨论了.

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