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主题:【原创】嘉木读诗--汉广 -- 南方有嘉木

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            • 家园 我的要求比较低。

              有了那样的朋友,或者说,有过那样的朋友,心里就很知足了,怎么会奢望没有分离。即使有分别的伤感,即使有心中的不舍,又算得了什么呢。

              • 家园 深谢火星大哥的开导,

                昨晚想鲁迅先生写那幅对联给瞿秋白,得遇知己是何等心情。然瞿秋白面死之时却无能为力,其愤激和哀痛又当如何?应在嘉木今日之伤别百倍之上。----如此比较,只要朋友能活得快乐安康,聚与散倒也是相对次要的。

                嘉木自不敢比鲁迅先生,但前贤风范在此,使我悟得将来自个该做什么,已决定好好沉下心来做些事情,如此方才有资格说识得朋友一场。

                深深地感谢火星大哥的几番开导,望火星大哥和您家姐姐快乐安康。

        • 家园 因麒麟伏白首双星

          那黛玉天性喜散不喜聚,他想的也有个道理。他说:‘人有聚就有散,聚时喜欢,到散时岂不清冷?既清冷则生感伤,所以不如倒是不聚的好。比如那花儿开的时候儿叫人爱,到谢的时候儿便增了许多惆怅,所以倒是不开的好。’故此人以为欢喜时,他反以为悲恸。

          • 家园 正是这个道理,怕极那个散字,回想起来倒不如不聚
            • 家园 虽离别是伤,但我也情愿喜聚~

              毕竟走过一遭.不然,没有体会聚,又何来离?~

            • 家园 是穿越还是转生涅?

              所以把你比作黛玉而不是宝钗凤姐,是有道理的.个性类似,爱好类似,健康状况类似,人生态度类似.连你家阿壳,前生大概也是块石头.

              你家小姑子疯神MM有点湘云的味道.或者说疯神MM有点你家小姑子湘云的味道?

              话说回来,当年偶小小的,比较喜欢东方闻樱的探春,也不知何故.

              • 家园 我年少的时候,也极喜欢探春

                喜欢她的爽快利落,当出手便出手,当放下便放下。以前不了解自己,以为自己也做得到。年事渐长,才知道自己是个最最犹疑最多牵系的人。

                • 家园 至少有一样你和探春是一样的

                  [FLY]秋爽斋偶结海棠社[/FLY]

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                  所以就不要纠结了,其实人在成长中也是在变的,焉知明年此时你不是探春?

    • 家园 【文摘】《诗经注析·汉广》

      这是江、汉间一位男子爱慕女子,而又不能如愿以偿的民间情歌。《毛诗序》说:“《汉广》,德广所及也。文王之道被于南国,美化行乎江、汉之域,无思犯礼,求而不可得也。”牵扯文王之道,实无关诗旨。《韩诗序》曰:“《汉广》,悦人也。”与诗意相符。诗人以乔木下无法休歇以及江、汉难以渡过为比,抒写自己失恋的心情。“汉有游女,不可求思”二句点明了诗的主题。王先谦《集疏》:“此章乔木、神女、江、汉三者,皆兴而比也。”第二、三章写男子想象和他所爱的女子结婚,想象砍柴作炬、喂马亲迎的情景。但是这种愿望无法实现,所以诗人反复吟唱“汉之广矣”四句,以表示力不从心的苦闷。陈启源《毛诗稽古编》:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至。”此说确能体会作者真挚恳切的心情。

      这首诗每章末尾的四句叠咏,将游女迷离恍惚的形象、江上浩渺迷茫的景色,以及诗人心中思慕痴迷的感情,都融于长歌浩叹之中。感情不能自已,所以诗词也不能不反复。而后人又正是在词语的回往反复之中,获得美感。吟咏此诗,总觉得烟波满眼,樵唱在耳,诗境深远,余音袅袅。杜甫云“诗罢地有余”,“篇终接混茫”,这种意境,《汉广》庶几近之。

      注释

      乔木:高耸的树。

      休息:亦有版本做“休思”。

      汉:汉水。

      游女:出游的女子。也有释为汉水的女神。

      江:长江。

      永:长。

      方:乘筏渡过。

      翘翘:高扬貌。

      错:交错。

      错薪:杂乱的柴草。

      楚:植物名,又名荆。

      秣:喂马。魏源《诗古微》:“三百篇言娶妻者,皆以析薪取兴。盖古者嫁娶必以燎炬为烛......秣马、秣驹,即婚礼亲迎御轮之礼。”

      蔞(lou,音楼):生在水中的草,今名蒌蒿。

      驹:指高大的马。

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