主题：【原创】九一八事变发生后的一堂国文课 -- 丁坎

可惜了任兄那么精彩的回帖，就是因为管不住自己的愤怒，失去了发言权。真是个倔人，不值、、、

没了那个精彩回帖，这起事件实在不完整。这里删掉最后一句对丁老兄不客气的话，剩下的原文照录，立此存照。如果任兄不同意，请告知。

“1。丁老兄是否认为“日本鬼子”这个称呼日本侵略者的叫法也是所谓的“是单逞情意，不顾知识的毛病。”？

2。丁老兄是否认为说日本侵略者猪狗不如也是所谓的“这种说法都是一厢情愿的胡说，其可笑等于乡下妇女骂人”？

3。推而广之，丁老兄是否认为“打倒日本军国主义”也是“骂人家杀千刀的，人家真会被 杀千刀 了吗？”？既然骂人“杀千刀”别人不一定会真的被“杀千刀”，那么说“打倒”，别人又怎会被真的“打倒”？既然如此，是否“打倒日本军国主义”就不能说了？

叶圣陶写的东西并非真理。在中国民众惨遭日寇蹂躏的时候，轻轻松松得说一句“这种说法都是一厢情愿的胡说，其可笑等于乡下妇女骂人”是很容易的。但是这是站在什么立场上？！民众要打倒日寇、扑灭倭奴，有些人就在旁边说怪话，说这是“乡下妇女骂人”。敢情被别人打了、抢了、奸了、杀了、掘了祖坟了还连一句“倭奴”都说不得？！

丁老兄如果是日本人，这样说话毫不奇怪。如果您真的不巧是个中国人，那么我毫不客气得要说：

……”

这些内容没理由被删吧？？

爱憎分明是情意, 是立场.

阴谋或阳谋是知识,是手段.

虽然人世间口是心非,阳奉阴违者比比皆是,但我仍然认为先说后做是光明磊落之举.

泼妇骂街虽是单逞情意,但是立场鲜明.缺少的无非是手段.

中国革命的胜利就是靠宣传动员起了千千万万个普通百姓,靠严密的组织工作给了普通百姓行动的能力而取得的.

希望热爱中国和中国文化的河友们在更广阔的基础上团结起来,多发贴,不折腾.

疑义相与析.

不做意气之争.

难道人行为里面就只有“单逞情意，不顾知识”或者“不逞情意，单顾知识”，就不能"既逞情意，又顾知识" ？这位王先也太自以为是了，他也许有知识，他正好不骂倭寇，可也别以为骂倭寇的人就没知识。他要在逻辑上先补补课，有无情意和有无知识之间没有任何必然联系，骂不骂倭寇和有没有知识之间更没有任何必然联系。两件风马牛不相及的事情硬扭一块说还以为自己"顶清醒顶理智"，别招人笑了。

p.s 我骂人畜牲的目的从来不是让被骂之人会闻声而变畜牲，那位王先生难道真以为西游记是纪实小说？有些人怎么自己EQ低就以为其他人都和他一样呢？

珍珠土老鼠:不自量力劝任爱杰兄和丁坎兄

抗日靠的是实力，实力确实与知识相关。

但谩骂从来就是战争的一部分，这和知识的重要性毫不矛盾。

战争的赢家从来不是不谩骂的君子国，而是强者，强者从来少不了谩骂。

当然，靠谩骂赢不了战争，反过来说，也不会因为谩骂就会输掉战争。

不管有没有谩骂，干实事的人还是干实事，说空话的人还是说空话。

“ 骂人家杀千刀的，人家真会被 杀千刀 了吗？这都是单逞情意，不顾知识的毛病。”

乡下女人骂人家杀千刀，只是过个嘴瘾而已，王老师还真以为人家以为骂能杀千刀啊？

能给骂街的乡下女人扣上“单逞情意，不顾知识”大帽子，完全是搬弄文字的毛病，王老师实在是迂腐到家、没出息到家了。这样的知识，抗日能指望的上？

我猜叶先生的原意，大概是指抗日要脚踏实地，一昧谩骂是没有用的，而且文人写作必须有文人的风格，不能像村妇骂街的样子。他的话，是针对学员的。

只是在当时那种状况之下，倘若不让国人大骂倭奴，恐怕说不过去。

个人觉得小说中的王先生终究是书生气太重。

1。丁老兄是否认为“日本鬼子”这个称呼日本侵略者的叫法也是所谓的“是单逞情意，不顾知识的毛病。”？

2。丁老兄是否认为说日本侵略者猪狗不如也是所谓的“这种说法都是一厢情愿的胡说，其可笑等于乡下妇女骂人”？

3。推而广之，丁老兄是否认为“打倒日本军国主义”也是“骂人家杀千刀的，人家真会被 杀千刀 了吗？”？既然骂人“杀千刀”别人不一定会真的被“杀千刀”，那么说“打倒”，别人又怎会被真的“打倒”？既然如此，是否“打倒日本军国主义”就不能说了？

叶圣陶写的东西并非真理。在中国民众惨遭日寇蹂躏的时候，轻轻松松得说一句“这种说法都是一厢情愿的胡说，其可笑等于乡下妇女骂人”是很容易的。但是这是站在什么立场上？！民众要打倒日寇、扑灭倭奴，有些人就在旁边说怪话，说这是“乡下妇女骂人”。敢情被别人打了、抢了、奸了、杀了、掘了祖坟了还连一句“倭奴”都说不得？！

丁老兄如果是日本人，这样说话毫不奇怪。如果您真的不巧是个中国人，那么我毫不客气得要说：

您的骨头软到家了！