主题：【原创】从谶纬的角度看土共王霸之气的源头 -- 白鹤
家园 【原创】从谶纬的角度看土共王霸之气的源头 作为无神教的信仰者，土共从骨子里轰杀一切有神的宗教，据说天上没有一个神不跟土共作对的。三十年前大维新，连无神教的神都撇到一边去了。然而土共的运道偏偏始终特别的好——碰上好事，如全球化、信息化，可以顺风千里；碰上坏事的时候往往一轰油门也就过去了。香港的风水大师经常干的事情就是推算“明年运势”，而这几年土共的运势不用算，每年都是“明年王霸之气继续爆棚”。王霸之气究竟从何而来？其实，中国古代的劳动人民早就发明了对种种XR现象进行定量研究的理论体系——XR学。值得我们自豪的是，劳动人民在长期的生产、斗争和试验中摸索出了“那两个字不能连在一起说”的重要规律，为了避免因为出言不慎而造成国难的悲剧，特意将其改名为“谶纬之学”。
谶纬一
名称：五星出东方利中国
载体：汉代织锦
理由：与土共的王霸之旗暗合
时代：江core时代
“五星出东方利中国”是1995年10月，在中国新疆民丰县尼雅遗址的一座东汉末至魏晋时期的双人合葬墓中，由中日尼雅遗址学术考察队所出土的一件织锦护膊上的文字，同时出土的另外一块织锦上有“讨南羌”三字，两块织锦可以和缀为一，原来很有可能是一句话“五星出东方利中国讨南羌”。护膊现收藏于新疆考古研究所，为国家一级文物，位列首批禁止出国（境）展览文物目录之首。“五星”原件刚挖出来的时候，我只有九岁，还在上小学不知道几年级，当时就觉得大吉大利，天意所归尽在此代。后来每次听人家说“某某地方挖出一块石头，上面写着···”之类的话的时候，我都忍不住说说此事，以示“我知道的才是天意，你瞎说的那算什么”，往往震惊四座。这招其实挺好使的，毕竟五星的原件就在新疆的研究所里放着，照片也早已流传于世，另外在挖掘过程中有日本砖家叫兽参加，可以作证确有此物。SB轮子功平时说的那些，可就太不靠谱啦，尤其是他们出示“张家界奇石”上面居然写着土共推行的简体字，难道老天爷也跟SB轮子功一样无能？其实对于能被子虚乌有的张家界奇石忽悠的人，见到真真正正的“五星”就更会拜倒在地高呼祥瑞玉面啦。后来在CCAV的电视剧《汉武大帝》里出现了此桥段，一笑。
谶纬二
名称：九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒
载体：唐代诗歌
理由：与2008年的神舟七号、奥运会和亚欧峰会相符
时代：今上时代
柏杨是对中国历史上的许多东西持批判态度的思想家，对于马屁分子尤其讨厌。然而面对明确在题目里写明了“本诗就是马屁”的这首《和贾舍人早朝大明宫之作》，却流露出不可抑止的艳羡之情。原因无他，柏杨写书的时代中国已经沉沦的太久了，他作为那个时代的人，太希望有一个强大的国家作为自尊的来源，不能不发一点思古之幽情。柏杨是最近才走的，如果能亲眼看看2008年土共办的专门拍自己马屁的电视节目，亲眼看到中国历史上最强大最自信最自由的时代不可逆转的走来，不知道该是什么想法。
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 柏杨是一个自作聪明的家伙，思想是有批判但深度欠有 家园 查找新闻，发现个很有意思的图 
外链图片需谨慎，可能会被源头改这个图就是于田的团结广场，查找这个五星出东方利中国的时候发现的
家园 这块织锦出土后，大家都对它有些回避 大家都及力从其他方面说这个东西，潜台词就是，“不要把这个看成祥瑞”。
但是越是绕着走，越说明说话人自己还是多少有一点信的。因为它太巧了，汉朝人织这个东西的时候，可不知道“中国”现在的意思，更不可能想到2000年后会有一帮子家伙搞了那么个旗子出来。
家园 这玩意儿倒是把一起参与挖掘的鬼子给震得不轻 鬼子好象更信祥瑞这一套，
这伙计是走哪儿都给人白伙这事儿
家园 你说的“张家界奇石”是不是这个？ 这不是子虚乌有。
至于这块奇石的来历，平塘县委、县政府曾邀请专家来做过考察，结论是天然形成。
对这个结论我不认同，不可能巧合到这个程度。奇石能巧合一两个字是可能的，五个字，位置也对，这就太不可思议了。
我曾在网上看到过一篇文章说的比较有道理，今天怎么也找不到了。
这篇文章说，这应该是当年用油漆写的大字标语，经多年的风雨侵蚀留下的残迹。这块大石是石灰石，很容易被溶有二氧化碳的雨水腐蚀，有油漆处受到保护，腐蚀得少。此标语最后两字应是“万岁”，万为繁体，岁字已基本看不到了。自已动手用腐蚀法做过印刷线路板的电子爱好者对此都会有体验，如果腐蚀时间过长，保护层受到破坏，留下的印迹就与此照片很象。
他估计的时间是五十年代人民公社化期间，认为四十年左右的腐蚀是会造成这个样子的。依据是大部为繁体，而且据“史料记载，红军当年没去过掌布”。至于有人以那个简体的党字来说些什么不足为凭，因为第一版简体是早就在民间流传的字中选出来的。
我认为这篇文章前面说的是当年写的大标语被腐蚀而成是对的，而年代应该更早些。说“史料记载，红军当年没去过掌布”，史料不可能把大小事都记下，长征的红军在贵州时曾分出多支小部队行动，这些小部队曾“流窜”到哪里不可能全有记录。而且红军曾在贵州留下一些游击队，这些游击队到过哪里谁也搞不清楚。如水乡翁台，来过一只红军队伍这支红军是36年到那里的，很可能就是留下的游击队之一。另外，红七军也在附近活动过，外链出处 还在那一带留下不少标语。
我认为写标语的应该是这些红军之一，这样腐蚀时间就是六十年左右，更接近事实。
发贴后，又对那个“水乡翁台，来过一只红军队伍”往下看，有这么一段：
据1979年8月由上海人民出版社初版、2006年由上海人民出版社为纪念长征胜利70周年再版的萧锋《长征日记》记录：1935年4月红军长征时由贵阳花溪、小碧经马场过贵定到惠水、长顺后，两渡涟江，又经平塘在通州消灭一个保安团后，说“红军当年没去过掌布”更靠不住了。
家园 这个说法很有道理 在古代，曾经多次出现“祥瑞”，如人形何首乌等等，都是人造的
家园 关于“五星出东方利中国”的其他说法。 手上有一本《中国古代文化常识(插图修订第四版）》，2008年1月出版的，ISBN 978-7-5062-8689-3。上面开头的第一部分天文，在插图上就配的是这幅彩锦护膊。有几个观点需要特别说明一下的。
1、五星出东方利中国 这个在古代文献中是经常出现的卜辞。在很多文献中都有这样的记载，大概都是一个意思，即五大行星聚在东方利中国，聚西方外国用兵者利。
2、这里的中国概念，和现有的中国差别很大，主要是指黄河流域的中原地区，出了中原就是夷狄，按照这么算，过去的西域现在的新疆，都不是在中国之内的，而现在的中南数省，估计是南蛮荒芜之地了。
3、五星聚合也是不规律是，不是那么刚好的550年。上一次是1921年（嘿嘿，和TG建党之年暗合），下一次就是2040年了（不晓得是和啥暗合呢……）。
再谈谈这本书，《中国古代文化常识》是王力教授的书，现在由北大刘乐园（Lewis Eden）重新修订，增加了很多考古资料和评论，感觉是很有意思的。