主题：【原创】当代中国最伟大的人民民主实践者—纪念毛泽东诞辰 -- 茅固

窃以为毛公文革之心，与此不无关系。是的。中国历史一治一乱，分久必合，合久必分。王朝兴起，土地相应平均分配；日变时移，土地兼并者众，权贵集团做大，无法制衡，剥削无限，直到最后一根稻草压垮底层民众，起来造反；世家精英、文明踵华尽数又丧于此——足可痛心，但这要命的过程千余年来未曾幸免！连民国史亦跳不出如此窠臼。黄埔之北伐，雄姿英发，锐不可敌；等到蒋经国先生打“大老虎”（四大家族已无可制约）无功而返，上海“金元券”彻底崩溃，汤恩伯仅守3日不得不仓惶辞庙。军事之溃，表也；政经之溃，人心之失，里也。一朝之兴，官僚体制自成；此时皇帝亦难相搏。朱元璋时贪腐者死，律不可谓不严，并不能禁绝官僚机器滋生病症。一人与体制作战，虽皇帝亦必败无疑。

毛公堪与始皇并举者，是其敢为百年计千年计坚忍（亦残酷）不仁之心。始皇有秦朝万岁之心，亦有千年经营之心，其郡县制修长城文字一统度量一统，千年农业帝国，由此定型。可惜改革者巨，旧贵族者众，民众亦不堪代价，遂二世而亡。高祖刘邦，复古分封制；事实证明始皇目之深遽，汉武又复平王国乱大一统，郡县制渐成千年之制。“革命胜利之后”和“挪拉出走之后”一样，是个要命的问题。鲁迅说，挪拉“走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则，就得问：她除了觉醒的心以外，还带了什么去？”鲁迅的话平实到极点亦沉痛到极点，“倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全不中用。她还须更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。 梦是好的；否则，钱是要紧的。”张爱玲亦不无反讽，现实绕不过去，人们索性自由pose也不摆了，“挪拉出走？——走到楼上去！”穷困潦倒泡图书馆的马克思，一心致力于如何解决资本主义周期性的经济危机，他觉得思想成熟强大的无产阶级建立的共产主义社会才可以终结资本主义的经济危机循环；但他想不到社会主义多和未充分资本主义贫弱之国结下不解之缘，亦想不到条件不足却又革命胜利了又该怎么办？

国人多痛恨汉高祖、明太祖之滥杀功臣，但拿功臣下手，亦事出有因。国姓封其后，世袭恩待；再加上功臣之后，一众繁衍，世袭恩待；特权阶级者愈众，越快到达百姓的承重线，亦即王朝的灭亡线。人皆有爱其子女之私心，不能拿自家下手，只能削功臣势力以稍延国祚。革命胜利之后，“打江山易，守江山难”，老革命遇上新问题：有趣之一是不少老革命都想找个识字多的新妇女（老婆革命没话说，可胜利了过日子就没新妇女通情达理体贴周到了，有电影名作《霓虹灯下的哨兵》佐证，虽班长之初级官僚，面对上海时尚mm亦旌动神摇）；挑战者一变而成坐庄者，打江山时自然上下团结一心，笑纳江山时难免多出“我”这一个心！红色贵族，老子鲜血染国旗，子孙不该分好处吗？老子英雄儿好汉，你我都知“未必未必”；可职位升迁，却不免“当然当然”。福柯将毛之“文革”与格瓦拉到“丛林里去”统一于“继续革命”的大命题，两人均似堂吉诃德战风车的悲壮，一人之“继续革命”，与众人“到此为止”的大势相抗，注定是要失败的事业。毛较真于黄炎培所问，勇于下刀，冀望陈血新血相激互动，不复蹈千年循环；不论成败，其心当为后人知晓思考，其败因，亦应成为后人直面现实有所汲取的资源。