主题：【原创】当代中国最伟大的人民民主实践者—纪念毛泽东诞辰 -- 茅固
什么是民主？
民主：民主是指在一定阶级范围内，按照平等的原则和少数服从多数的原则来共同管理国家事务的国家制度。
什么是人民民主？
人民民主即人民当家作主。
《中华人民共和国宪法》总纲第二条规定 中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。
1945年7月1日至5日,黄炎培等几位先生访问延安，期间毛泽东同志与黄炎培作过一段关于中国共产党领导的政权如何跳出历代统治者从艰苦创业到腐败灭亡的周期率的谈话。黄炎培先生的记录是这样的：
“有一日，毛泽东问我感想怎样？我答：我生60多年，耳闻不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也勃焉。’，‘其亡也忽焉。’，一人，一家，一团体，一地方，乃于一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不同心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既然环境渐渐好了，精神也就渐渐放下了。……一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有‘能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是希望找出一条新路，跳出这周期率的支配。’
毛泽东答：‘我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才能不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。’”
毛泽东的回答不只是一个美好的理想，也是他为之践行一生的目标。
１９２７年３月，毛泽东写下了著名的《湖南农民运动考察报告》，通过亲身调查，向人们描绘了一个真实的农民运动，农会兴起的地方，农民几千年来第一次有了当家作主的权利，“所有一切封建的宗法的思想和制度，都随着农民权力的升涨而动摇”。人民民主第一次在中国展现了自己的威力。
大革命失败后，毛泽东带领队伍走上井冈山，开创了“农村包围城市，武装夺取政权”的道路。在这一时期，共产党打土豪分田地，建立工农苏维埃政权，依靠最广大的人民群众的支持，在经济并不发达的红色根据地，使苏区不断扩大红军不断壮大。
抗战时期，面对日寇的疯狂进攻和国内投降派的亡国论，毛泽东发表了《论持久战》，他指出“兵民是胜利之本”，“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”，“动员军民”是“胜利的最基本的条件”。正是坚持了走人民战争的道路，中国共产党在抗日根据地开展大生产运动以对抗封锁，开展整风运动以团结群众，八年的时间尽管经历种种艰难困苦，革命的力量不但没有被消灭，反而在人民的哺育中发展壮大，并取得了抗战的最终胜利。
解放战争时期，毛泽东领导下的共产党坚决彻底地贯彻新民主主义革命的三大经济纲领，最大限度地团结了中国最广大的人民群众，使解放战争如摧枯拉朽般打垮了美蒋政权，用一位元帅的话来说“淮海战役的胜利是几百万农民支前队用独轮车推出来的”。
建国前夕，毛泽东特别提醒党内同志要保持两个“务必”的作风，要小心糖衣炮弹。
建国后，通过抗美援朝、三反五反、社会主义改造，我国初步进入社会主义社会，经济生活极大改善，集体主义观念国家民族荣誉感深入人心，人民民主蓬勃发展。但大鸣大放大字报大辩论，也成为这一时期民主的主要形式。当人民的热情变成失去理性的狂热，经济上就出现了“亩产万斤”的浮夸风、“赶英超美大炼钢铁”、“一大二公”，结果我们遭到了“三年灾害”的报复；政治上“抛开党委闹革命”，“横扫一切牛鬼蛇神”，革命小将和造反派轮番登场，结果给共和国带来了史无前例的灾难
毛泽东同志的一生，是实践人民民主的一生。在革命战争年代，正因为彻底实行人民民主，中国共产党才能在短短二十八年的时间里，带领中国人民推翻三座大山，摧毁了两千多年的封建剥削制度，使中国人民摆脱了一百多年来被外国殖民侵略的历史；在社会主义建设时期，正因为彻底实行人民民主，集体主义奉献主义精神才能深入人心，我国才能在建国不到三十年的时间里，使人民生活条件健康状况有了极大的改善，并初步建立起一套独立的工业体系。但在毛泽东同志晚年，人民民主实践被扭曲成“无政府主义”，人民对于党政机关的监督变成“打倒党委闹革命”，共和国也就必然遭受巨大损失。
可以说，毛泽东的一生，成也“人民民主”，败也“人民民主”。
要全面客观的评价毛泽东，必须准确把握“人民民主”的内涵。首先，“人民民主”是人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务，也就是说，人民民主必须反映人民的意志，不能反映人民意志的民主就不是人民民主；其次，“人民民主”归根结底是一种国家制度，既然是制度则必有规则，从来没有无规则的民主，也从来不存在无限制的民主，所谓的“绝对民主”本质上就是无政府主义。
可见，“人民民主”中，“人民”是本质，是实行民主的出发点和目的地；“民主”是载体，是实现人民意愿的形式和手段。二者相辅相成，不可分割。
毛泽东的革命生涯中，从来都对人民群众的力量推崇备至，一切相信群众，一切依靠群众，正是人民群众所爆发出来的力量一举摧垮了三座大山。但在生命后期，毛泽东对于群众力量又过于盲信。群众是社会发展的最终动力，但是群众的力量也带有巨大的破坏性；从长远来看，群众的眼睛是雪亮的，但是，在短期内，群众也是盲目的易于煽动欺骗。只有当人民意志通过合理的民主制度实现，中国的革命建设才会取得巨大进步；每当人民意志不能通过民主制度实现，中国的革命建设就会陷于停滞；而当人民意志毫无节制自我释放，中国的革命建设就会遭到极大的破坏。
回顾毛泽东同志的一生，是一个伟大的民主主义者实现自我理想、追求民族解放的一生，他的毕生精力都投入到了中国人民民主建设的伟大实践当中。他的成功，使我们看到了在中国人民的血脉里蕴含着足以改天换地的巨大力量，充分发挥人民民主的力量，中国的发展将不可阻挡；他的错误，也使我们清醒的意识到，要想发挥这种力量，必须实事求是，不冒进不停步，不断健全完善我们的民主制度。
所以，纪念伟大的人民民主实践者毛泽东同志，不仅仅是追思怀古，而且还有着极其重要的现实意义。当前我国的人民民主制度建设急需从毛泽东同志的人民民主实践中汲取经验和教训，以批判社会上的“西方民主自由风”，肃清党政机关内的官僚主义作风。
现在社会上某些“精英”鼓吹的西式民主自由，不要监督，不要管理，不要任何限制。这种民主自由的结果，远的有文革的切身之痛，近的有美国金融危机的前车之鉴，总是以绝对放纵开始，混乱破坏结束。这是影响我国人民民主建设的外因。
党政机关的官僚主义作风，对上是马屁文化，对下是老爷作风，对外是政绩工程，对内是搞一言堂。有这样一些官僚在，人民意愿就休想得以实现，民主建设就是一句空话。这是影响我国人民民主建设的内因。
当前形势下如何实现人民民主？
答：必须将人民的民主监督权落到实处。
南京彭宇案，到底是“见义勇为”还是“交通肇事”最终也没有一个明确的结论。全国人民的关注此案，实质上关心的是“救死扶伤，见义勇为”这一社会主义道德的核心价值是否还能在现今社会中得以坚持。结果，南京法院在没有认定事故责任的情况下，用一笔稀里糊涂的赔偿金结案，对社会风气舆论导向起了极恶劣的作用，客观上混淆了是非，打击了正气。人民的监督权在这里完全落空。
陕西周正龙案，拖延近一年才得以审判，对于虎照至今没有明确的鉴定结论，涉案官员仅以党纪政纪处罚代国法，周正龙则以顶罪换缓刑，获释后又悍然翻案，演出了一场司法闹剧。陕西官员造假渎职在前，操纵司法审判在后，万民所指，我自岿然不动。周正龙案置群众监督于何地？
安徽毒奶案涉案官员避过风头后再次起复，让人感慨人命如草官运不绝；海南华银贪污２．６亿无法定从轻情节竟获不死，让群众质疑反贪的底线是不是越来越低；一个个贪官通过缓刑、保外就医等手段得以逍遥法外，使人民对执法必严嗤之以鼻。
一方面，广大城镇居民面对高房价望楼兴叹，居民日常消费被高房价挤压的奄奄一息，美国次贷危机也说明了房地产的过度投机死路一条；另一方面，房产开发商和某些地方政府却高喊救市，甚至借国家放宽信贷限制大搞基建之际，骗取贷款投入楼市炒高房价。人民的需求被弃若敝履。
以上种种都是近年来发生的标志性事件，它们会在人民群众中引起强烈反响，说明这些事件反映了当今社会的突出问题。正视人民的呼声，落实人民监督，真正解决这些标志性问题，使人民权益得到切实的保障，人民民主制度建设才能得到进步和完善；反之，人民民主制度就会遭到削弱和破坏。这就像黔之驴的故事一样，开始“虎见之，庞然大物也”不敢冒犯，后来“往来视之，觉无异能”，待到“益狎，荡倚冲冒”，驴子不过是“蹄之”，老虎就会知道“技止此耳！”，最后，“断其喉，尽其肉”。我们的人民民主制度如果不落实，也就会变成一个只会虚张声势的黔之驴。
因此，人民民主说一千道一万，归根结底还是要落实到实践中去。没有落到实处的人民民主只能是一张沽名钓誉的空头支票。
纪念伟大领袖毛主席，不仅在于他倡导人民民主理念，更因为他将人民民主的理念转化为革命的实践。他为中国人民民主事业作出的伟大探索永远是指引我们前进的旗帜！
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毛泽东也是人类历史上最伟大的民主实践家，他领导了人类四分之一人口的民主实践。中国革命的胜利就是民主的胜利。
“毛泽东也是人类历史上最伟大的民主实践家，他领导了人类四分之一人口的民主实践。中国革命的胜利就是民主的胜利。 “很难让人认同。
他是最反民主的人，他所倡导的不是民主，除了极端的专制外，他还用无政府主义，和爆民政治来玩弄权力斗争。不同意他的人，对他权威有威胁的人，基本上都从肉体上被消灭了，甚至不用通过法律手段。朱元璋为了权力巩固，只是在高层玩清洗，老百姓还没怎么被折腾。老毛是把几亿中国人一起折腾。胡哥的不折腾承诺，很大程度是向老百姓保证不再犯老毛的错误。
我承认老毛是伟人，他革了中国文化的命。礼仪之邦的人不再文质彬彬，搞得很多外国旅游景点会用中文提醒不文明行为。但我们也不再柔弱，完全放弃了宋之后中国人的萎靡不振。中国人又回归了强悍本性。赤手空拳的船员也可以击退有冲锋枪火箭弹的海盗。他只用几十年就革了中国几百年阴柔过度的积习，下的药很猛，中国现在还有很多后遗症，中国社会比现在的西方更遵守丛林法则。有时真不知道老毛带给中国的这些改变，该怎么评判。
放到中国近百年历史来看，或者从中国两千年历史来看，我怎么也看不出毛泽东是“极端专制”。你宁愿生活在朱元璋的社会，是你的思想自由。但我宁愿生活在新社会。
放在全球范围内，我也看不出毛泽东是“极端专制”。对，老牌英国很民主，那是对英国人的民主，生活在鸦片战争带来的不平等条约的中国人不赞赏这种民主，我认为英国更专制，这是大革命时期以来中国人民反对列强对西方民主的否定。能使得世界四分之一人口摆脱列强奴役的中国革命就是世界上最伟大的民主运动。
要不就是全民只能收听几个频道,看八部样本戏,要不就是全民喊万岁,要不就是忠字舞,大串联,引蛇出洞,百万稿费,全家富贵...
有人总结毛某建国有功,治国有过,文革有罪,精辟.虽然我认为他在大跃进和三年人祸里也有罪.
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毛泽东是真心希望中国人能够站起来当家做主的。
可惜大多数的中国人宁愿跪着。
最最讽刺的是跪毛泽东的那些人。。。
连彭大将军都不行，更别说其他人。从任何意义定义民主，老毛都不可能和它沾边。
很多人的帖子中有一种说法，老毛本不想让大家下跪，不想让大家喊万岁，是中国人自己下贱，非要这样。这种言论尤其让我愤怒。经过了反右斗争，不愿跪的，提意见的都被打倒了。他用阳谋教育了大家在他的地盘里生存的规矩。 不遵守这个规矩的人都会被改造、消灭。现在反倒被倒打一耙，说是老百姓自愿这样。
打倒列强，为民除害，是老毛的武功，值得赞扬。能使得世界四分之一人口摆脱列强奴役的中国革命，但也把中国人导入了大跃进，反右，文革的噩梦。我们不用担心外国军舰炮击我们的城市，但每个老百姓都担心在下一场运动中还能不能生存，甚至担心身边的亲人会不会把自己的只言片语当作反革命罪证上交。说它是最伟大的民主运动，有点对不起在这些各种运动中冤死的千千万万的中国人，对不住那些被运动耽搁了生命中最美好时光并被践踏了尊严的人。
“老牌英国很民主，那是对英国人的民主，生活在鸦片战争带来的不平等条约的中国人不赞赏这种民主，我认为英国更专制“
我们不指望老毛对全世界人民都民主，但他甚至没有给中国人带来基本的民主。带来的是秩序的破坏，基本权利的践踏。
没人否认老毛是伟人。但“泽东也是人类历史上最伟大的民主实践家”应该是过高评价他老人家，而且是不对题的评价，就像介绍武松时说他是伟大的文学家一样。
问题是，很多大叫民主的人，骨子里面还是你是民我做主的思想。权力使人疯狂，这个是人性的怪圈。
但美国革命以后维持了百年奴隶制度，称美国民主是否对不起死去的黑人奴隶呢？
英国可以称民主吗？英国民主后的殖民地战争杀害多少人？称英国民主对得起那些死去的人吗？
您认为毛泽东领导的中国革命把中国导入噩梦，是否是说毛泽东以前的中国更好？是否日本统治更好，蒋介石统治更好？还是满清统治更好？
中国近代自毛泽东领导的中国革命以后中国走上正途，虽然其中许多不尽人意的地方，但在历史长河中，在世界范围内，中国革命依然是最伟大的民主革命。中国革命，一点不比美国革命逊色，也不比法国革命和俄国革命逊色。
建国后冤枉死的人，比起西方几个有历史意义的民主革命压迫死的人要少得多。
不能因为建国后几次运动而否定中国革命的民主性质，否则完全可以因为美国的奴隶制度和英法的殖民地统治而否定今天世界上所有民主制度。
破坏的是高级干部的秩序吧，践踏的是想做老爷者的基本权力吧。
真要想了解毛泽东，还要看占中国绝大多数的农民、工人。
今年上海公务员考试申论里关于农民工子女教育的资料里也提到我国教育资源早出现高等教育重于初等教育，城市教育重于农村教育的情况。上次这局面的出现还是在文革前刘掌局的时候，倒是文革时候才改成惠及人口大多数的初等教育。如果没有文革，恐怕中国现在教育的基本面就类似印度的样子吧，一亿精英知识分子统治着十数亿愚昧的农民，想想我就不寒而栗。