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主题:【原创】原来河东狮吼。。。 -- holmers

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  • 家园 【原创】原来河东狮吼。。。

    河东狮吼,9百多年来一直被用来形容那些敢于把腹中酸醋付诸行动的悍妒太座。据说这个典故源于北宋元丰年间。有位贵公子陈季常, 其妻柳氏, 每逢季常宴客,“有声伎,则以杖击照壁,客至为散去”。此种行为, 放在据说夫妻关系最好, 女子最为温淑的宋代, 大概有些格格不入。偏偏这位季常公子的老爸, 是苏东坡的上司。 东坡先生或一时兴起, 作诗“谑”而不“虐”一番。于是柳氏夫人与季常先生 斐声千古, 还上了香港电影。

    不光今人认定河东狮吼专司悍妇, 就是陈季常的朋友黄庭坚也发书慰问过。这段公案,怕是铁板钉钉。 然而据史良昭先生研究,或许世人几百年来竟都错了,而居士也正哭笑不得, 为朋友抱屈呢。在他的《浪迹东坡路》里,史先生发现河东狮吼却是另有寓意。(我在河里学舌一下。)

    闯祸的这首诗就是元丰八年(公元1085年)东坡先生在常州作的《寄吴德仁兼简陈季常》:

    东坡先生无一钱, 十年家火烧凡铅。

    黄金可成河可塞, 只有霜鬓无由玄。

    龙丘居士亦可怜, 谈空说有夜不眠。

    忽闻河东狮子吼, 拄杖落手心茫然。

    谁似濮阳公子贤, 饮酒食肉自得仙。

    平生寓物不留物, 在家学得忘家禅。

    门前稬稏十顷田, 清溪绕屋花连天。

    溪堂醉卧呼不醒, 落花如雪春风颠。

    我游兰溪访清泉, 已办布袜青行缠。

    稽山不是无贺老, 我自兴尽回酒船。

    恨君不识颜平原, 恨我不识元鲁山。

    铜驼陌上会相见, 握手一笑三千年。

    前面四句,是东坡先生自嘲, 十年修炼一无所成。接下来这四句则是写陈季常, 也正是这二十八字, 牵出了悍妇的公案。 季常号龙丘子, 其时正在黄州岐亭隐居,是东坡的密友。从字面上看,似乎东坡先生是在取笑季常惧内,老婆一吼,手杖落地。 河东是柳姓的郡望,河东狮子吼自然是柳氏夫人做狮子吼。 然而后面16句, 却全是在赞扬吴德仁以及自己对其人的仰慕。 濮阳公子即吴德仁,是当时著名的隐士,事迹上了宋史隐逸传, 以旷达著称。 吴是季常的朋友, 与东坡却是慕名而已, 不曾相识, 所以东坡在诗中说“恨君不是颜平原, 恨我不识元鲁山”。在这样不曾谋面(且不喜闻人过)的人面前取笑挚友的太座, 未免太过唐突,东坡断然不为。 要解其中真味, 怕是要从狮子吼下手。联系前面东坡讲自己修炼,这里的狮子吼并不是指妇人大吼,而是指佛经《狮子吼经》。据说该经就是由一名叫庵提遮的女子讲说的, 东坡此处正是女子讲狮子吼经之意。 如此一来,“龙丘居士亦可怜, 谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼, 拄杖落手心茫然”,是说陈季常苦心向禅, 却不如柳氏明慧, 一席狮子吼经, 说的季常自愧不如。 加上前面东坡自嘲的四句, 苏学士是拿自己和季常的了无心得来恭维吴德仁, 羡慕他的“饮酒食肉自得仙”,“在家学得忘家禅”。

    如此看来, 东坡不仅不是揶揄柳氏夫人凶悍, 反而是在赞美她灵秀聪悟,非季常所及。与今人的解读,何止南辕北辙。 可惜柳氏白白当了负面的样板。

    这是史先生一家直言, 倒是颇令人信服。 西西河里有位名人也是一心向禅, 平生阅禅经无数, 不知对狮子吼经的出处有没有考据一番。 迩来有暇, 为我们做番狮子吼,我们一定洗耳恭听。 就怕她,忙于拍照旅游, 不肯露面。。。

    假如她肯现身,为大家提点则个,不知谁有勇气对她说“太傅讲座,胜河东狮吼。。。。”

    元宝推荐:张七公子,范适安,

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    • 家园 前两天看林语堂的苏东坡传也提到这事,他也为陈季常鸣不平呢.
    • 家园 昆曲《狮吼记》讲的就是这个故事,很有趣。
    • 家园 哈哈,宝!

      谢谢:作者意外获得【西西河通宝】一枚

      推荐成功!

    • 家园 不错不错

      花一下

    • 家园 巧,这书我也看过

      觉得他的解释不太对,还是王文诰的说法比较合理,那就是河东切柳,却不是柳氏夫人,而是柳真龄。

      查苏东坡有《铁拄杖》诗一首,其序云:

      柳真龄字安期,闽人也。家宝一铁拄杖,如概栗木,牙节宛转天成,中空有簧,行辄微响。柳云:得之浙中。相传王审知以遗钱镠,镠以赐一僧,柳偶得之,以遗余。作此诗谢之。

      起始几句是:

      柳公手中黑蛇滑,千年老根生乳节。忽闻铿然爪甲声,四坐惊顾知是铁。

      跟“忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然”多相似。

      这狮子吼佛教里常用,跟女子男子没什么关系,主要形容说法的威严,比如有弥勒狮子吼经,如来狮子吼经等等。如果单说《狮子吼经》,应是《胜鬘狮子吼一乘大方便方广经》,倒是女子说的。不曾读过,从名字看,当是大乘的佛经。

      • 家园 今天又学到东西了!

        真没想到这铁杖还这么有渊源。。。

        这本书,据说在香港是“普及”用书, 程度对我来说则刚好, 再深就有点儿吃力了。 还没看完, 每天几页的慢慢翻, 同系列还有十几本, 看到什么有意思的地方再来讨教吧。

        • 家园 这套书我看过

          去年还试图推荐给某同学,被拒绝感觉水平稍有点参差不齐,有的极好,有的就一般般。可能与个人情况有关,比较了解得多的,就觉得他写得浅。几乎不太了解的,就觉得很有收获。回头看看你的体会。

          如果你喜欢这类的,我再推荐你一个系列,那就是叶嘉莹的书。我在当当订过两本还是三本,在书店也买过。这个跟上面中华书局那套侧重面不同,书局那套讲史比较多,这套比较纯粹地讲诗词,但因为叶嘉莹是老师,讲得深入浅出,易懂,很有启发性。刚才拿下来看了一下,汗,也是中华书局的。近年来中华书局真出了不少好东西,已经超过商务,成为我的最爱了。。。

          • 家园 多谢推荐

            网上找到十几本。 昨晚只够看完《迦陵论诗丛稿》的弁言, 倒是记住了半阕她写的词:

            谁遣焦桐烧未竟

            斫作瑶琴

            细把朱弦整

            莫道无人能解听

            恍闻天籁声相应

            呵呵, 这却是有人解听, 还是无人解听?

            • 家园 哦,倒没试过在网上找

              诗词类的我还是喜欢捧手上看。吃饭的时候,睡觉前,断断续续读一点,感觉很舒服。坐在计算机前,好像就读不下去诗词,心比较浮吧。

      • 家园 哈,抓住机会了,太傅讲座,胜河东狮吼……

        太傅还欠一篇法华经的文章未写,不知何日开坛说法?

        我个人认为,法华经是所有经书中最有趣的一部,日后机缘合适的时候,会写一篇有关它的东西。

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